Корҳое, ки ба татуировка иҷозат медиҳанд: дар куҷо шумо метавонед кор кунед ва татуировкаҳои худро нишон диҳед?

Гарчанде ки татуировкаҳо дар ҷомеаи имрӯза хеле қобили қабул ва маъмул гаштаанд, ҷойҳо ва муҳитҳое ҳастанд, ки онҳо ғайри қобили қабул ҳисобида мешаванд. Татуировкаҳо метавонанд барои одамони оддӣ мушкилоти зиёде эҷод кунанд, агар онҳо мехоҳанд дар баъзе соҳаҳо ё соҳаҳо кор кунанд. Чаро?

Хуб, бисёр одамон татуировкаҳоро бо фаъолияти ҷиноӣ ва рафтори мушкилот алоқаманд мекунанд, бинобар ин онҳо бояд дар ҷои кор пинҳон карда шаванд.

Бо вуҷуди ин, баъзе корҳо ва мансабҳо ба одамоне, ки татуировка доранд, зид нестанд. Дар баъзе касбҳо, татуировка ҳамчун як шакли худнамоӣ бештар қабул карда мешавад. Ҳамин тавр, агар шумо дар ҷустуҷӯи кор бошед ва ранги аҷибе дошта бошед, ки онро пинҳон кардан намехоҳед, пас шумо ба ҷои дуруст омадаед.

Дар параграфҳои зерин мо баъзе аз беҳтарин ҷойҳои кориро барои одамони дорои татуировка дида мебароем. Ин корҳо талаб намекунанд, ки татуировкаҳои шумо пинҳон карда шаванд ва онҳо бо ягон чизи манфӣ алоқаманд нестанд. Пас, биёед рӯйхатро оғоз кунем!

Карера ва соҳаҳое, ки татуировкаҳоро истиқбол мекунанд

1. Кори спортй

Агар шумо ба варзиш машғул бошед, шумо метавонед аз чунин мансаб истифода баред, зеро бисёре аз чорабиниҳои варзишӣ ба татуировка зид нестанд. Варзишгарон ё дӯстдорони варзиш дар бораи бадани худ ғамхорӣ мекунанд, аз ин рӯ лозим нест, ки татуировка ҳамчун аломати беэҳтиётӣ ва эҳтироми худбинӣ, чуноне ки баъзеҳо тавсиф мекунанд.

Ҳамин тавр, касбҳои варзишӣ, ки дар онҳо татуировка иҷозат дода шудааст, дохил мешаванд футболбоз ё менеҷер, баскетболбоз ё менеҷер, ташкилкунандаи чорабиниҳои варзишӣ, менеҷери клуб ё даста, таҳлилгари варзиш ё шореҳ, ё ягон кори дигари марбут ба варзиш.

Бояд қайд кард, ки баъзе намудҳои варзиш ба татуировкаи намоён иҷозат намедиҳанд, ба монанди варзишҳои олимпӣ, агар шумо варзишгар бошед. Ин дар он нест, ки татуировка манъ аст, аммо барои варзишгарон афзалтар аст, ки ҳангоми рӯйдодҳо ва мусобиқаҳои асосӣ татуировкаҳои намоён надошта бошанд.

2. Кори чисмонй

Вақте ки мо дар бораи кори ҷисмонӣ сухан меронем, мо кореро дар назар дорем, ки кори ҷисмониро аз муштариёни мустақим дур талаб мекунад. Чунин кор қувваи ҷисмонӣ ва масъулиятро талаб мекунад, бинобар ин, татуировка чизи манфӣ ҳисобида намешавад. Баръакс, онҳо далели қобилияти баён кардани фикр, мубориза бо дард ва бартараф кардани душвориҳои инсон мебошанд.

Чунин асархо дохил мешаванд сухторхомушкунан-дагон, челонгарон, челонгарон, чубу тахтачиён, машинистхо, хизматчиёни харбй, чангалбонхо, богбонхо, начотдихандагон, коргарони анборхо, сохтмончиён, кранчиён.; шумо мохиятро мефахмед.

3. Кори бадеӣ ё ба санъат марбут

Касбҳои марбут ба санъат шояд ҷолибтарин дар байни татуировкаҳо ва санъати бадан дар ҳама гуна намудҳо бошанд. Кушодабинии ахли санъат бемисл аст. Ҳатто агар шумо табиатан санъаткор набошед ҳам, шумо метавонед кореро пайдо кунед, ки эҷодиёти шумо дар ҳама гуна шакл қадр ва эҳтиром карда шавад.

Бояд гуфт, ки татуировкаҳои шумо ва чӣ гуна нишон додани онҳо ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд; эҳтимоли зиёд, онҳо танҳо эҷодкорӣ ва худшиносии бештар илова хоҳанд кард.

Корҳои марбут ба санъат, ки шумо метавонед ба онҳо муроҷиат кунед аксбардорӣ, навиштан ё шеър, санъати ороишӣ, таҳиякунанда ё тарроҳи бозӣ, тарроҳии мӯд, навохтани асбобҳои мусиқӣ, сурудхонӣ, навиштан), рақс ё омӯзиши рақс, ҳунармандӣ (расм, рассомӣ ва ғ.), меъморӣ, актёрӣ ва овозхониро дар бар мегирад. ., ё ягон кори дигари шабеҳ ва ба он алоқаманд.

4. Корхои вобаста ба тиб

Ҳоло, гирифтани кор ба ҳайси табиб ё ҳамшираи шафқат бо татуировка метавонад хеле душвор бошад. Татуировкаҳо дар тӯли солҳо як баҳси ҷиддие дар ҷомеаи тиббӣ буд, аммо ба назар мерасад, ки бисёриҳо нисбат ба табибон ё ҳамшираҳои шафқат бо татуировкаи намоён таҳаммулпазиртар шудаанд.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳоло метавонед татуировкаҳои худро дар ҷои кор нишон диҳед. Аммо баъзе касбҳои тиббӣ ба татуировка ба қадри имкон зид нестанд.

Чунин асархо дохил мешаванд табиби умумӣ, профессори тиб, тибби ҳарбӣ, стоматология, рентгенологӣ, байторӣ, байторӣ (селексия, нигоҳубин, таълим, табобат), ҳамшираи шафқат (дар баъзе ҳолатҳо), анестезиолог, машваратчӣ оид ба нашъамандӣ, фельдшер, Ва ғайра

Бо вуҷуди ин, ин ба ҳар як ҷомеа ё муассисаи тиббӣ дахл надорад, аз ин рӯ ҳатман пеш аз муроҷиат ба кор сиёсати санъати баданро аз назар гузаронед.

5. Кори хидматрасонии муштариён

Кори хидматрасонии муштариён кори гуворотарин аз татуировка нест, дуруст? Шумо бояд ба одамоне, ки таассуроти аввалин воқеан муҳим аст, хидматҳои муайяне пешкаш кунед. Бо вуҷуди ин, баъзе ҷойҳои хидматрасонии муштариён тамоси мустақими инсонро талаб намекунанд ё тасодуфӣ ҳастанд ва ба санъати бадан имкон медиҳанд.

Чунин асархо дохил мешаванд хизматрасонӣ ба мизоҷон дар мағозаҳои махсус, оператори маркази тамос/дастгирии муштариён, сартарош, кори тарабхона, адвокати кафе, телекоммуникатсия, мураббии виртуалӣ, пешхизмат, дӯзандагӣ, Ва ғайра

6. Кор дар IT

Саноати IT яке аз соҳаҳои худкифоятарин дар ҷаҳон аст. Дар аксари кишварҳо, пандемияи соли 2020 ба бахши IT дар як рӯз таъсир нарасонд. Илова бар ин, саноати IT низ яке аз меҳмоннавозтарин барои одамони гуногун, аз ҷумла онҳое, ки дорои татуировка мебошанд. Ҳеҷ кас ба санъати бадан дар IT аҳамият надорад; ҳамаи онҳо дар бораи он аст, ки шумо бо компютерҳо ва технология олӣ ҳастед. Аҷоиб садо медиҳад?

Он гоҳ баъзе аз корҳое, ки шумо мехоҳед баррасӣ кунед, дохил мешаванд барномасозии компютерӣ, таҳияи веб, муҳандисии шабакавӣ, таҳлили системаҳо, дастгирии IT ва ҳатто агар шумо бо соҳаи IT шинос набошед, шумо метавонед ҳамчун озмоишгари кафолати сифат кор кунед. (шумо нармафзор ва сахтафзори баъзе маҳсулот ё замимаро барои роҳати муштариён озмоиш хоҳед кард, бинобар ин ба шумо лозим нест, ки IT-ро фаҳмед).

7. Дигар корхо

Барои ин корҳои ғайримуқаррарӣ, мо гуфта метавонем, ки фикру ақидаҳо дар бораи татуировка дар ҷои кор аз корфармо ба корфармо фарқ мекунанд. Агар шумо бо сабаби татуировкаҳои худ барои ёфтани кор дар ҷои худ мубориза баред ва ҷойҳои дар боло зикршуда мувофиқат накунанд, ҳатман имкониятҳои кориро аз назар гузаронед;

Муфаттиши инфиродӣ, масҳ терапевт, ғизошинос, фаррош, сантехник, лабораторӣ, истихроҷи маъдан, омӯзиши инфиродӣ, муҳандисӣ, такси ё автобус (ҳар гуна ронандагӣ), тарабхонаи зарфшӯӣ, тиҷорати шахсӣ, моҳидорӣ, дуредгарӣ, ошпазӣ, занбӯри асалпарварӣ, Ва бисьёр дигар.

Ҷойҳо ва татуировкаҳо: 4 чизеро, ки шумо бояд донед

1. Чаро татуировка барои шуғл муҳим аст?

Тавре ки шумо мебинед, барои одамоне, ки татуировкаҳои намоён доранд, метавонанд якчанд ҷойҳои корӣ дошта бошанд. Сабаби ин дар он аст пешниҳодҳо дар бораи он, ки шахс собиқаи ҷиноятӣ дорад ё танҳо аз сабаби санъати бадани худ мушкилот дорад. Ин хеле табъиз аст, аммо асосан барои аксари касбҳо ва соҳаҳо қобили қабул аст. Гарчанде ки татуировкаҳо маъмул гаштаанд, онҳо то ҳол барои бисёр имкониятҳои кор мушкил ва шубҳаноканд.

Мо боварӣ дорем, ки татуировка бо сабабҳои зерин дар ҷои кор муҳим аст;

• Онҳо метавонанд таассуроти аввалини манфӣ эҷод кунанд.
• Онҳо метавонанд дар асоси таассуроти аввал муштариёнро хомӯш кунанд.
• Онҳо метавонанд шуморо камтар эътимод кунанд
• Одамон метавонанд фикр кунанд, ки гузаштаи шумо мушкил ва ҷинояткор аст
• Одамон метавонанд татуировкаҳои шуморо таҳқиромез ё бераҳмона пайдо кунанд.

Мо бояд таъкид кунем, ки дар бисёр мавридҳо харидорон ва муштариён бо сабабҳои дар боло зикршуда ба кормандон ва кормандони бе татуировка афзалияти бештар медиҳанд.. Бо вуҷуди ин, вақтҳое ҳастанд, ки муштариён ё муштариён ҳатто ба татуировка аҳамият намедиҳанд ва баъзан провайдери хидматрасонии татуировкашударо афзалтар медонанд. Чунин ба назар мерасад, ки дарки татуировка дар ҷои кор аз ҳар як шахс фарқ мекунад.

2. Оё дар ҳақиқат касе метавонад шуморо ба сабаби татуировкаатон ба кор қабул накунад?

Бале, мутаассифона, корфармоён ҳақ доранд, ки шуморо бо сабаби татуировкаҳои намоёнатон ба кор қабул накунанд, хусусан агар шумо аз пинҳон кардани онҳо даст кашед (ё агар пинҳон кардан душвор бошад). 

Тибқи Конститутсия ҳеҷ кас набояд аз рӯи намуди зоҳирӣ, ҷинсият, синну сол, миллат ва дигар омилҳо табъиз ва ба кор қабул нашавад. Аммо дар сатҳи федералӣ ва тибқи қонуни меҳнати ИМА, ҳуқуқҳои шумо ба ин маъно ҳифз карда намешаванд. Қарори ба кор қабул кардан ё нагирифтани шумо комилан ба корфармо вобаста аст.

Ҳамин тариқ, агар корфармо қарор кунад, ки татуировкаи шумо метавонад мизоҷон / мизоҷонро бегона кунад, онҳоро нороҳат кунад ё хафа кунад, онҳо ҳақ доранд шуморо ба кор нагиранд ва ҳатто аз кор озод кунанд. Ба корфармоён иҷозат дода мешавад, ки ин корро дар асоси сиёсати кор, коди либос ва кодекси рафтор ё рафтор дар ҷои корашон анҷом диҳанд.

3. Дар муҳити корӣ чӣ гуна татуировкаҳо манъ аст?

Хуб, ҳатто агар шумо коре пайдо кунед, ки санъати бадан қобили қабул аст, ҳанӯз ҳам баъзе маҳдудиятҳои татуировка мавҷуданд, ки шумо метавонед ба мизоҷон ва харидорон намоиш диҳед. Масалан, татуировкаҳои таҳқиромез ё аз ҷиҳати фарҳангӣ қобили қабул на танҳо дар ҷои кор, балки дар ҳама ҷои дигар мамнӯъияти қатъӣ мебошанд.

Агар татуировкаҳои шумо одамонро хафа кунанд ё онҳоро нороҳат ҳис кунанд, ин нишонаи он аст, ки шумо бояд онҳоро пӯшонед.

Ва ҳамин тавр, татуировкаҳои дорои хусусияти шаҳвонӣ, татуировкаи фаҳш ва нафратовар, татуировкаҳое, ки ҳама гуна зӯровариро нишон медиҳанд ё тарғиб мекунанд, татуировкаҳое, ки хун, марг, тасвирҳои нажодпарастӣ, мансубияти гурӯҳӣ, забони таҳқиромез ё суханҳои дашномро нишон медиҳанд, ҳатто дар муҳити муносибтарини корӣ қобили қабул нестанд.

4. Кадом корҳои сердаромад метавонанд татуировка гиранд?

Вақте ки сухан дар бораи санъати бадан ва татуировка меравад, корҳои сердаромад одатан маҳдудтарин маҳсуб мешаванд. Бо вуҷуди ин, ҷойҳои кории баланд музднок ҳастанд, ки дар он намуди зоҳирӣ аҳамият надорад; он бештар дар бораи дониш ва таҷрибаи шумост.

Ба чунин корҳо дохил мешаванд;

• Олим
• Муҳаққиқ
• Стилист ва коршиноси мӯд
• Плеери футбол
• Тарроҳии веб
• Таҳиягари компютер
• Актер
• Модели
• Дизайнери дохилӣ
• Муҳаррир
• Дандист
• лаборант ва дигарон.

То он даме, ки татуировкаҳо қобили қабуланд ва ба ҳеҷ ваҷҳ, шакл ё шакл таҳқиромез ё таҳқиромез нестанд, шумо набояд дар муҳити кории дар боло зикршуда мушкилот пайдо кунед.

Фикрҳои ниҳоӣ

Гарчанде ки бисёриҳо дар ҷои кор татуировкаҳоро ғайри қобили қабул меҳисобанд, шумораи бештари одамон ақидаи худро тағир медиҳанд ва санъати баданро бештар қабул мекунанд. Пас, агар шумо татуировкаи намоён дошта бошед, хавотир нашавед! Шумо метавонед кори хубе пайдо кунед, ки ба шумо ва маҳорати шумо бо ин ё он роҳ мувофиқ бошад.

Албатта, агар шумо ба касбҳое равед, ки дар ҷои аввал татуировкаҳоро қабул мекунанд, хеле осонтар хоҳад буд. Аммо аз он коре, ки дӯст медоред, ноумед нашавед, зеро касе татуировкаи шуморо дӯст надорад. Кори худро иҷро кунед, кӯшиш кунед, ки беҳтарин бошед ва ба зудӣ одамон татуировкаҳои шуморо на бо сабабҳои нодуруст, балки танҳо барои чизҳои хуб мебинанд.