Татуировка ба чӣ монанд аст? Дастур барои шурӯъкунандагон ба аввалин татуировка ва эҳсосоти интизорӣ

Оё шумо ягон бор дар ҳуҷраи худ нишастаед ва фикр кардаед, ки баъзе чизҳо чӣ гунаанд? Масалан, ба парашют парвоз кардан, лижаронӣ кардан аз теппаи баланд, шерро парасторӣ кардан, бо велосипед саёҳат кардан ва ғайра чӣ гуна аст. Баъзе чизҳо барои аксари одамон наванд, аз ин рӯ тааҷҷубовар нест, ки ҳамаи мо тасаввур мекунем, ки мо ин чизҳои бениҳоят аҷибро иҷро карда истодаем.

Яке аз чизҳое, ки одамон низ ба ҳайрат меоянд, татуировка аст. Одамоне, ки ҳеҷ гоҳ татуировка нагирифтаанд, аксар вақт аз онҳое мепурсанд, ки холтот доранд; Он ба чӣ монанд аст? Ё бисёр дард мекунад? Ба чунин чизхо шавку хавас доштан табиист; дар ниҳоят, шумораи бештари одамон татуировка мекунанд, аз ин рӯ табиист, ки ҳайрон шудан барои худ татуировка чӣ гуна хоҳад буд.

Дар сархатҳои зерин мо кӯшиш хоҳем кард, ки ҳамаи эҳсосотеро, ки шумо ҳангоми гирифтани татуировка интизор мешавед, тасвир кунем. Мо кӯшиш мекунем, ки онро то ҳадди имкон ба шурӯъкунандагон наздик созем, то вақте ки вақти он расидааст, ки шумо дар ниҳоят ба даст овардани татуировка пурра омода бошед. Пас, бе тафсири бештар, биёед оғоз кунем!

Тату чӣ гуна аст: Гирифтани тату ва эҳсосоти интизоршуда

Раванди умумии Tattoo / Тартиби

Пеш аз он ки мо ба тафсилот ворид шавем, мо бояд аввал тартиби умумии гирифтани татуировка ва чӣ гуна намуди онро гузаронем. Ҳамин тавр, шумо дар студияи татуировка хоҳед буд ва рассоми бонуфузи касбии татуировка шуморо дар курсии татуировка / миз бо тамоми таҷҳизоти махсуси зарурӣ ҷойгир мекунад. Аз ин рXNUMX, тартиби зерин инкишоф меёбад;

• Майдоне, ки татуировка карда мешавад, бояд тоза ва тарошида бошад. Агар шумо ин минтақаро тарошида бошед, рассоми татуировка ин корро барои шумо мекунад. Ҳунарманди тоту хеле эҳтиёткор ва мулоим хоҳад буд, то бо риштарош бурида нашаванд. Минтақаи он бо машрубот тоза ва стерилизатсия карда мешавад. Он набояд боиси дард ё нороҳатӣ гардад; ин қадами аввалини хеле содда аст.
• Пас аз он рассоми татуировка трафарет аз тарҳи татуировкаи шуморо мегирад ва онро ба минтақаи нишондодаи тату дар бадани шумо интиқол медиҳад. Барои ин, онҳо бояд онро бо об / намӣ истифода баранд, агар ҷойгиркунӣ ба шумо маъқул набошад ва рассом бояд пӯстро тоза кунад ва трафаретро дар ҷои дигар ҷойгир кунад. Дар ин лаҳза, шумо метавонед каме тикчак ҳис кунед, аммо ин дар бораи он аст.
• Пас аз тасдиқ ва омода кардани ҷойгиркунӣ, рассоми татуировка ба тасвири тату оғоз мекунад. Дар ин лаҳза, шумо ҳисси ночиз, сӯхтан ё ҷигарро ҳис мекунед. Он набояд аз ҳад зиёд дард кунад; рассомони тоту бо ин қисм хеле нарм ва эҳтиёткор ҳастанд, махсусан агар ин бори аввал аст. Ҳангоми зарурат онҳо танаффус мегиранд. Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, нафаси чуқур кашед ва истироҳат кунед.
• Пас аз анҷом додани контур, агар татуировкаи шумо ба ягон кори иловагӣ ниёз надошта бошад, шумо низ хеле кор кардаед. Аммо, татуировкаи шумо ранг ва сояро талаб мекунад, шумо бояд каме дарозтар кашед. Соя ва рангкунӣ ба мисли контуркунӣ, вале бо сӯзанҳои гуногуни тахассусии махсус анҷом дода мешаванд. Бисёриҳо мегӯянд, ки соя кардан ва ранг кардан нисбат ба пайгирии тату дард камтар мегардад.
• Пас аз ба итмом расидани соя ва рангкунӣ, татуировкаи шумо барои тоза ва пӯшидан омода аст. Рассоми тоту ба болои тату як қабати тунуки атрафшон молида, сипас пӯшиши пластикӣ ё бинти махсуси татуировка мекунад.
• Аз ин ҷо, шумо ба раванди "ғамхорӣ" барои таҷрибаи татуировкаи худ ворид хоҳед шуд. Ин давраест, ки дар он шумо бояд ҳангоми шифо ёфтани татуировкаи худ ғамхорӣ кунед. Шумо дар 2-3 рӯзи аввал дарди сабук ва инчунин нороҳатии умумиро эҳсос хоҳед кард. Бо вуҷуди ин, вақте ки тоту шифо мебахшад, дуруст, албатта, дард бояд паст шавад ва аз байн равад. Бо вуҷуди ин, пӯсти пӯст каме хоришро ба вуҷуд меорад, ки шумо бояд онро сарфи назар кунед. Хеч гох василаи хориши хоришро харош накунед, зеро шумо метавонед ба пӯстатон бактерияҳо ва лой ворид кунед ва боиси сирояти татуировка гардад.
• Давраи муолиҷа бояд то як моҳ давом кунад. Бо мурури замон, шумо нисбат ба тату нороҳатиро камтар ҳис хоҳед кард. Пас аз муолиҷаи пурра, пӯст мисли нав мешавад.

Интизориҳои мушаххас барои дарди тоту

Дар параграфҳои қаблӣ баъзе расмиёти маъмулии татуировка ва эҳсосоте, ки шумо интизор шуда метавонед, тавсиф кардаанд. Албатта, таҷрибаи шахсӣ ҳамеша гуногун аст, асосан аз он сабаб, ки ҳар яки мо таҳаммулпазирии дардҳои гуногун дорем. Аммо, вақте ки сухан дар бораи дарди татуировка меравад, ҳамаи мо метавонем розӣ шавем, ки баъзе қисмҳои бадан нисбат ба дигарон аз татуировка ба таври назаррас бештар осеб мебинанд.

Ин аз он сабаб аст, ки агар пӯст бориктар бошад ё нӯги асаб бештар бошад, эҳтимоли зиёд ҳангоми татуировка нисбат ба дигар минтақаҳои ғафси пӯст/бадан бештар дард мекунад. Масалан, татуировка дар пешонӣ нисбат ба тату дар думҳо ба таври назаррас бештар дард меорад. Пас, биёед инчунин дар бораи интизориҳои мушаххаси дарди вашм сӯҳбат кунем, то шумо барои таҷрибаи аввалини сиёҳии худ комилан омода бошед;

• Дардовартарин узвҳои бадан барои татуировка - Қафаси сина, сар, узвҳои аврат, буғумҳо, шонаҳо, зонуҳо (ҳам пеш ва ҳам пушти зонуҳо), қафаси сина ва китфҳои дарунӣ.

Азбаски ин узвҳои бадан пӯсти бориктарин дар бадан доранд, миллионҳо нӯги асабҳо ва инчунин устухонҳоро мепӯшонанд, онҳо бешубҳа мушкили як вашм мебошанд. Бешубҳа, онҳо бештар дард мекунанд. Барои болишт кардани сӯзан ва садои мошин гӯшти зиёд нест. Дард метавонад воқеан шадид бошад, то ба дараҷае, ки баъзе рассомони татуировка ҳатто ба он қисмҳои бадан татуировка намекунанд. Агар шумо навкор бошед, мо бешубҳа тавсия намедиҳем, ки ба шумо дар яке аз ин узвҳои бадан татуировка гиред; дард танҳо аз ҳад зиёд аст, ки аз ӯҳдаи.

• Қисмҳои бадан бештар таҳаммулпазир барои татуировкаҳо, ки то ҳол метавонанд хеле дардовар бошанд - пойҳо, ангуштон, ангуштони пой, дастҳо, ронҳо, пушти марказ

Ҳоло ин узвҳои бадан ҳангоми татуировка дард мекунанд, ба ақидаи афкори умум, онҳо нисбат ба гурӯҳи қаблӣ хеле камтар дард мекунанд. Ин қисмҳои бадан бо қабатҳои тунуки пӯст, болои устухонҳо, нугҳои асабҳои сершумор фаро гирифта шудаанд; одатан ба дард баробар аст. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо метавонанд аз чунин сессияҳои татуировка гузаранд. Дигарон дар посух ба дард дарди шадид ва ҳатто спазмҳоро эҳсос мекунанд. Мо то ҳол ба шурӯъкунандагон маслиҳат намедиҳем, ки дар ягон ҷои ин қисмҳои бадан татуировка кунанд, зеро сатҳи дард, гарчанде ки каме таҳаммулпазир аст, ҳанӯз ҳам баланд аст.

• Қисмҳои бадан бо дараҷаи паст то миёна дард - ронҳои берунӣ, дастҳои берунӣ, бицепс, пушт боло ва поёни, бозуҳо, гӯсолаҳо, думҳо

Азбаски пӯст дар ин минтақаҳо хеле ғафстар аст ва устухонҳоро мустақиман намепӯшонад, дарде, ки ҳангоми татуировка интизор шудан мумкин аст, одатан сабук ва миёна аст. Албатта, ин боз ҳам аз як нафар ба дигараш фарқ мекунад.

Аммо умуман, шумо метавонед дарди камтарро интизор шавед, зеро сӯзан аз сабаби ғафси пӯст ва фарбеҳ дар он қисмҳои бадан ба устухон намедарояд. Агар ин бори аввал аст, ки шумо татуировка мекунед, мо ба шумо тавсия медиҳем, ки яке аз ин узвҳои баданро гиред ва сипас тадриҷан ба минтақаҳои душвортар ва дардноктар гузаред.

Омилҳое, ки ба сатҳи дард таъсир мерасонанд

Тавре ки мо қаблан зикр кардем, на ҳама дард дар вақти татуировка эҳсос мекунанд ва ин комилан муқаррарӣ аст. Баъзе одамон ба дард таҳаммулпазирии бештар доранд, дигарон не. Дар баъзе мавридҳо, таҳаммулпазирии дардҳои мо ба қонунҳои оддии биология таъсир мерасонад ё чизҳои оддӣ ба монанди тарзи ҳаёти мо ё ҳатто саломатии умумии мо метавонанд боиси дарди бештар ё камтар эҳсос шудани мо шаванд. Аз ин рӯ, биёед омилҳои асосиро баррасӣ кунем, ки метавонанд ба сатҳи дард ҳангоми сессияи татуировка таъсир расонанд;

• Таҷрибаи татуировка - бешубҳа, татуировкаи аввалини шумо аз ҳама дардовар хоҳад буд. Азбаски шумо таҷрибаи қаблӣ надоред ва намедонед, ки чӣ интизор шавед, муносибати равонии шумо ба таҷрибаҳои нав метавонад шуморо ба эҳсосоти умумии шумо ҳассостар кунад. Чӣ қадаре ки шумо татуировка кунед, ҳамон қадар дардовартар кардани тартиб камтар мешавад.
• Таҷрибаи рассоми тату Гирифтани татуировка аз ҷониби рассоми касбӣ дар бисёр сатҳҳо муҳим аст. Ҳунарманди тахассусии тахассусӣ аз таҷриба ва усулҳои худ истифода мебарад, то татуировка то ҳадди имкон лаззатбахш гардонад. Онҳо мулоим хоҳанд буд, танаффусҳои зарурӣ мегиранд ва аксуламали шуморо ба вазъияти умумӣ назорат мекунанд. Онҳо инчунин бо истифода аз асбобҳои дезинфексияшуда, тоза ва кор дар муҳити дезинфексияшуда ва тоза кор карда, татуировкаи шуморо бодиққат кор мекунанд.
• ҳолати рӯҳии шумо - Одамоне, ки дар ҳолати стресс ва изтироб ба сеанси татуировка меоянд, дар муқоиса бо онҳое, ки каме асабонӣ ё комилан хунук шудаанд, бештар дарди шадидро эҳсос мекунанд. Стресс ва изтироб механизми табиии мубориза бо дарди баданатонро пахш мекунад, аз ин рӯ эҳтимоли зиёд дар ҳолатҳое, ки шумо набояд дардовар бошад, дардро эҳсос мекунед. Пас, пеш аз сессияи тату, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед; чанд нафаси чуқур гиред, изтиробро дур кунед ва то даме ки имкон доред, аз таҷриба лаззат баред.
• Ҷинси шумо чист - сарфи назар аз баҳсҳои тӯлонӣ, мавзӯъе, ки занон ва мардон дардро ба таври гуногун эҳсос мекунанд, на танҳо як ҷузъи сӯҳбати умумӣ шудааст. Баъзе тадқиқотҳо нишон доданд, ки занон дар муқоиса бо мардон пас аз баъзе расмиёти инвазивӣ сатҳи баланди дардро эҳсос мекунанд. Мо намегӯем, ки шумо ҳамчун зан ҳангоми татуировка назар ба мард камтар ё камтар дард ҳис мекунед. Аммо ин омилҳо бешубҳа метавонанд ба таҳаммулпазирии умумии дарди шумо таъсир расонанд.

Post-tattoo - пас аз тартиб чиро интизор шудан мумкин аст?

Пас аз он ки татуировкаи шумо анҷом дода мешавад ва зебо пӯшида мешавад, шумо маҷмӯи дастурҳои нигоҳубинро, ки рассоми татуировкатон пешниҳод кардааст, хоҳед гирифт. Ин дастурҳо шуморо дар давраи оянда роҳнамоӣ мекунанд, ки дар давоми он татуировкаи шумо бояд шифо ёбад. Ба шумо дастур дода мешавад, ки татуировкаро чӣ гуна тоза кардан, чанд вақт шустани он, кадом маҳсулотро истифода бурдан, чӣ гуна либос пӯшидан ва ғайра.

Рассоми татуировка инчунин дар бораи оқибатҳои манфии гирифтани татуировка ё нигоҳубини дурусти он, аз қабили сирояти тату, варами варам, шоридан, аксуламалҳои аллергӣ ба ранг ва ғайра нақл мекунад.

Акнун ду рӯзи аввали шумо пас аз тату бояд чунин бошад; тату як-ду рӯз хун меравад ва мерезад (сиёҳ ва плазма) ва баъд қатъ мешавад. Дар ин лаҳза, ба шумо лозим меояд, ки татуировкаро каме шуста/тоза кунед ва ё бинтро дубора ба кор баред ё онро барои хушк кушода гузоред.

Дар ҳар сурат, шумо набояд ягон малҳам ё кремро истифода набаред, то татуировкаатон пӯшида нашавад ва хушк нашавад; ягон ихроҷ ё хунравӣ нест. Ин ҳама бояд хеле бедард бошад, аммо сатҳи муайяни нороҳатӣ муқаррарӣ аст. Бисёриҳо марҳилаи ибтидоии шифоро ҳамчун сӯхтани офтоб тавсиф мекунанд.

Пас аз чанд рӯз, пӯсти татуировкашуда ҷойгир мешавад ва пӯшида шуданро оғоз мекунад, пас аз он шумо метавонед то татуировкаро тоза кунед ва дар як рӯз то ду маротиба истифода баред. Ҳангоме ки кабудҳо ба вуҷуд меоянд, шумо хориши шадидро ҳис мекунед. Аз харошидан худдорӣ кардан бениҳоят муҳим аст! Дар акси ҳол, шумо метавонед бактерияҳо ва лойро ба татуировка ворид кунед ва нохост боиси сирояти хеле дардовар гардад.

Ҳоло, агар татуировкаҳои шумо дар тӯли зиёда аз 2 рӯз хунравӣ ва пошиданро идома диҳанд ё агар дарди аввал ҳатто пас аз ҷарроҳӣ бадтар шавад, шумо бояд ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед. Шумо метавонед аксуламали аллергӣ ба ранг ё сирояти татуировка дошта бошед. Дар хотир доред, ки инчунин рассоми татуировкаи худро дар тамос шавед ва вазъиятро шарҳ диҳед. Шумо аз ҷониби духтур муоина хоҳед шуд ва эҳтимолан курси антибиотикҳоро барои ором кардани сироят қабул кунед. Ҳоло, имкони он вуҷуд дорад, ки татуировкаи шумо пас аз паст шудани сироят хароб шавад, аз ин рӯ ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки татуировка аз ҷониби мутахассиси ботаҷриба анҷом дода мешавад.

Фикрҳои ниҳоӣ

Ҳангоми гирифтани тату, шумо метавонед интизор шавед, ки ҳадди аққал як дараҷаи дардро эҳсос кунед; дар ниҳоят, ин тартибест, ки сӯзани татуировка дар як дақиқа то 3000 маротиба пӯсти шуморо сӯрох мекунад. Татуировкаи нав бе ягон сабаб захм ҳисобида намешавад; ҷисми шумо воқеан аз осеби ҷисмонӣ мегузарад ва он ба ин бо як дараҷа дард ҷавоб хоҳад дод. Аммо вақте ки татуировка аз ҷониби рассоми тахассусии касбӣ анҷом дода мешавад, шумо метавонед интизор шавед, ки он хеле нозук хоҳад буд, хусусан агар шумо онро бори аввал иҷро кунед.

Мо ба таври қатъӣ тавсия медиҳем, ки макони татуировка, ҳассосияти шумо ба дард, ҳассосияти пӯсти шумо ва инчунин ҳолати рӯҳии худро ҳангоми гирифтани вас ба назар гиред. Ҳамаи инҳо метавонанд ба таҳаммулпазирии дард таъсир расонанд. Аммо ноумед нашавед; дар ниҳоят, татуировкаи шумо зуд анҷом дода мешавад ва шумо аз дидани як асари бениҳоят санъат дар баданатон шод хоҳед шуд. Ва он гоҳ шумо фикр мекунед: "Хуб, ин арзанда буд!".