Оё имкон дорад, ки бо ранг татуировка созед? Часпондан ва пок кардан?

Дар тӯли ҳазорсолаҳо одамон барои эҷоди санъати бадан асбобҳои гуногунро истифода мебурданд. Аз ангишт то хокаи растанӣ ба хамир табдил меёбад, мо ҳама чизеро санҷидаем, ки дар пӯсти мо нишоне боқӣ мемонад ва онро ҷолиб ва зебо мекунад. Аммо азбаски сиёх ва мошини татуировкаро кушодем, ба мо чизи дигар лозим набуд. Албатта, ҳоло ҳам баъзе вариантҳои анъанавии муваққатии татуировка мавҷуданд, ба монанди хамираи ҳна, ки барои эҷоди тарҳҳои аҷиб дар пӯст истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, сияҳои стандартии татуировка беҳтарин ва бехатартарин вариант барои татуировкаи муқаррарӣ мебошанд.

Ҳоло одамон ҳамеша кунҷкобу шавқ доранд, ки роҳҳои дигари гирифтани татуировкаро пайдо кунанд. Ин аст, ки таҷриба бо вариантҳои дигари ранг хеле васеъ паҳн шудааст. Яке аз мавзӯъҳои ба наздикӣ мавриди таваҷҷуҳ қарордошта ин ранги ба истилоҳ ҳиндӣ мебошад, ки бо номи рангаи чинӣ низ маълум аст. Дар параграфҳои зерин, мо дида мебароем, ки сиёҳии ҳиндӣ чист ва оё онро барои татуировкаи стандартӣ истифода бурдан мумкин аст. Пас, бидуни таҷдиди бештар, биёед оғоз кунем!

Оё имкон дорад, ки бо сия татуировка созед: шарҳ

Ранги ҳиндӣ чист?

Сиёҳи ҳиндӣ, ки бо номи рангаи чинӣ низ маълум аст, ранги соддакардашуда ё сиёҳест, ки барои чоп, кашидан ва пайгирии ҳуҷҷатҳо, комиксҳо ва комиксҳо истифода мешавад. Сиёҳ дар тиб низ истифода мешавад ва дар асбобҳои ҳунарӣ ва ҳунарҳои касбӣ васеъ истифода мешавад. Масалан, Фабер Кастелл дар қаламҳои рассоми худ ранги ҳиндиро истифода мебарад.

Сиёҳи ҳиндӣ аз чӣ сохта шудааст?

Сиёҳҳои стандартии ҳиндӣ аз сиёҳи карбон, ки ҳамчун чароғи сиёҳ низ маъруфанд, дар якҷоягӣ бо об сохта мешаванд. Соот ва об як массаи моеъеро ба вуҷуд меоранд, ки пайвандакро талаб намекунад. Пас аз якҷоя шудан, молекулаҳои карбон дар омехта ҳангоми хушк шудан як қабати ба об тобоварро эҷод мекунанд, ки рангро дар барномаҳои гуногун бениҳоят муфид мегардонад. Гарчанде ки ягон пайвандкунанда лозим нест, дар баъзе ҳолатҳо желатин ё шеллак илова карда мешавад, то рангро доимӣ ва мустаҳкамтар кунад. Бо вуҷуди ин, пайвандкунанда метавонад рангро ба об тобовар гардонад.

Оё рангҳои татуировкаи ҳиндӣ истифода мешаванд?

Умуман, не, сиёҳии ҳиндӣ барои иваз кардани рангҳои муқаррарии татуировка истифода намешавад. ва наметавонад/набояд ҳамчунон истифода шавад. Маскара ба ҳеҷ ваҷҳ барои истифода дар бадан пешбинӣ нашудааст. Мутаассифона, бисёриҳо майл доранд, ки рангҳои татуировкаи ҳиндиро истифода баранд, аммо бо хатари худ. Ҳунармандони татуировка ва коршиносони сиёҳ дар саросари ҷаҳон бо назардошти сабабҳои гуногун, аз таркиби ранг то чӣ гуна он метавонад ба саломатӣ таъсир расонад, аз истифодаи сиёҳии татуировкаи ҳиндӣ тавсия медиҳанд. Бештар дар ин бора дар бандҳои зерин.

Оё сиёҳии ҳиндӣ барои истифода/тату бехатар аст?

Баъзе одамон одатан ҳангоми истифодаи сияҳои татуировкаи ҳиндӣ аз маслиҳати умумии саломатӣ худдорӣ мекунанд. Шумо ҳатто метавонед форумҳо ва ҷамоатҳоро дар интернет пайдо кунед, ки бо истифода аз сиёҳии ҳиндӣ бо дасти татуировка кардан душвор буда метавонад ва ин ранг барои истифодаи дигар комилан бехатар аст. Ва албатта, баъзе одамон метавонанд сиёҳии татуировкаро истифода бурда бошанд ва таҷрибаи бузург дошта бошанд. Аммо, ин интизории стандартӣ нест ва бешубҳа барои аксари онҳое, ки ин рангро истифода мебаранд, чунин нест.

Масква ҲАМА барои истифода дар пӯст ё дар бадан бехатар аст. Он барои ин истифода тарҳрезӣ нашудааст ва дар сурати ворид шудан метавонад як қатор мушкилоти ҷиддии саломатиро ба вуҷуд орад. Одатан, маска заҳролуд аст; он соот дорад ва метавонад дорои пайвандакҳои заҳрноки шубҳанок бошад, ки метавонанд як қатор аксуламалҳои пӯст ва сироятҳои эҳтимолиро ба вуҷуд оранд. Рад кардани ранг яке аз натиҷаҳои маъмултарини татуировкаи сиёҳии ҳиндӣ мебошад, махсусан ҳангоми якҷоя бо асбобҳои хонагии ғайристерилӣ (барои татуировкаи чӯб ва поке истифода мешавад).

Шояд шумо дар хотир доред, ки мо истифодаи рангҳои ҳиндиро барои мақсадҳои гуногуни тиббӣ зикр карда будем. Ин як навъи сиёҳии ҳиндӣ аст, ки махсус барои мақсадҳои тиббӣ сохта шудааст ва заҳролуд ҳисобида намешавад. Яке аз мисолҳои чунин барномаҳо татуировкаи рӯдаи рӯдаи сиёҳ аст, ки дар он ранг дар ҳолати зарурӣ комилан ҳал карда мешавад ва аз ҷониби мутахассиси соҳаи тиб бо истифода аз асбоби стерилизатсияшуда сӯзандору карда мешавад.

Аммо рангҳои ҳиндӣ, ки шумо метавонед онлайн барои татуировка харед, заҳролуд ва танзимнашавандаанд. Шумо ҳатто намедонед, ки дар таркиби маҳсулот кадом компонентҳо мавҷуданд, ки санҷиши тамоми рангҳои Ҳиндустонро барои саломатии шумо хеле хатарнок мекунад.

Дигар камбудиҳои истифодаи рангҳои ҳиндӣ

Агар сирояти эҳтимолии пӯст барои итминон додани шумо ба истифодаи маска кофӣ набошад, дар ин ҷо баъзе манфиҳои дигаре ҳастанд, ки шумо ҳангоми истифодаи ин маскаи мушаххас дар вашм дучор мешавед.

• Сарфи назар аз он, ки маска ҳамчун доимӣ ҷойгир аст, дар асл он муваққатӣ аст. Албатта, пасмондаҳои сиёҳ метавонанд дар пӯст муддати тӯлонӣ боқӣ монанд, аммо равшанӣ ва равшании воқеии ранг зуд нопадид мешаванд. Пажмурда шудани ранг воқеан мушкили ин аст.
• Агар шумо худатон татуировкаи чӯбча ва покро иҷро кунед, шумо наметавонед сӯзан ва рангро ба дермаи пӯст ба қадри кофӣ тела диҳед (дар он ҷо сиёҳии тату бояд дар он ҷо бошад). Аз ин рӯ, ранг танҳо берун меравад ва татуировкаи шумо на танҳо зебо хоҳад буд, балки шумо ҳатто хатари осеб дидани пӯст ва эҳтимолан боиси сироят шуданро доред.
• Баъзан одамон мехоҳанд, ки татуировкаи дурустро ба даст оранд ва кӯшиш мекунанд, ки сӯзанро ба пӯст ба қадри кофӣ гузоранд. Бо вуҷуди ин, аз чуқурии кофӣ ба хеле чуқур гузаштан хеле осон аст. Ин метавонад ба оқибатҳои ҷиддӣ, аз қабили хунравӣ, осеби асаб, сирояти пӯст, ихроҷи ранг ва ғайра оварда расонад.

Мо ҳамеша ду чизро маслиҳат медиҳем; Татуировка аз ҷониби мутахассис анҷом диҳед ва аз ғояҳои алтернативии тасодуфӣ дур шавед. Бе асбобҳои касбӣ ва дуруст, шумо хатари мушкилоти ҷиддии саломатӣ ва инчунин доштани татуировкаи зишти баданатонро доред.

Фикрҳои ниҳоӣ

Дар интернет мақолаҳои зиёде мавҷуданд, ки мекӯшанд хонандагонро бовар кунонанд, ки сиёҳии ҳиндӣ барои бадан аъло ва бехатар аст. Мо дар ин ҷо ҳастем, то ба шумо бигӯем, ки ИН НЕСТ. Агар шумо хоҳед, ки саломатии хуб дошта бошед ва татуировкаи хуб гиред, аз сиёҳии ҳиндӣ дур шавед. Бо як рассоми воқеии татуировка, ки кори худро бенуқсон иҷро мекунад, вохӯред. Бо саломатии худ бозӣ кардан ҳеҷ гоҳ фикри хуб нест, бинобар ин кӯшиш кунед, ки инро дар хотир нигоҳ доред. Зараре, ки шумо ба саломатии шумо мерасонед, дар аксари мавридҳо бебозгашт аст.