» PRO » Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

"Дарс оид ба татуировка, ё чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан?" ин нав аст. Ин китобест, ки аз ҷониби Констанс Жук, рассоми татуировка дар Полша ва дар хориҷа бо тахаллуси uk Tattooing кор мекунад. Шумо метавонед дар бораи дастур ва муаллифи он дар чати зер маълумоти бештар гиред.

Михал аз дастаи Dziaraj.pl бо Констанс сӯҳбат кард.

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Констанс, идеяи дастур аз куҷо пайдо шуд?

Эҷоди он маълум набуд ... Ҳамааш ду сол пеш аз сутуни аввалин ва хеле кӯтоҳе оғоз ёфт, ки ман барои муштариён дар профили Facebook-и худ навишта будам - Татуировкаҳои ранга пажмурда мешаванд? Ман ҳамеша як саволҳоро дар гурӯҳҳои хабарии татуировка медидам, мизоҷон дар студия ҳамеша шубҳаҳои якхела доштанд. Хамин тавр, аз як варака як катор материалхои информационй ба вучуд оварда шуд, ки хар рузи Душанбе чоп мешаванд. Бо гузашти вақт, омодагӣ ба ҳар як эпизод тақрибан як ҳафта тӯл кашид - ман мавзӯъҳои мураккабтарро гирифтам, ки барои онҳо ман бояд бодиққат аз рӯи тадқиқот, андешаҳои коршиносон ва аксҳои муқова, ки худам гирифтам ва баъд коркард мекардам. онҳо то ки ҳар яки онҳо ҳамон як тобиш, навиштан, таҳрир ва интишорро нигоҳ доранд, сипас ба шарҳҳо ва мубоҳисаҳо ҷавоб медиҳанд. Ман дар паёмдони худ дархостҳои гуногун гирифтам, аз ҷумла кӯмаки фаврӣ дар мавриди татуировкаҳои бад иҷрошуда ё табобатҳои беэътиноӣ. Ман шабонарӯзӣ ва ҳафт рӯз дар як ҳафта ба даст татуировка карданро сар кардам. Бо вуљуди ин, ман мехостам донишамро ба мардум бештар расонам. Мо хамрохи коллективи студияе, ки ман дар он кор мекунам, дар Бельско-Бьяла ва Катовице вохурихои зич бо санъати татуировка ташкил кардем. Стулхоро ба клубу кахвахонаи «Аквариум» овардан лозим омад, то одамон чо ба чо шаванд. Вақте ки гирандагони ман ба навиштани паёмҳо шурӯъ карданд, оё аз онҳо китоб пайдо мешавад - оё барои муштарии навкор маҷмӯаи дониш вуҷуд дорад? Ман дар ин бора муддати тӯлонӣ фикр мекардам ва бо мурури замон идеяи он, ки чӣ гуна тухми сабзида ба растании зебои нашъунамо табдил ёфтааст, китоби ман аст. Навишта шудааст аз ниёз ба кӯмак ва роҳнамоӣ, зеро ба тату каме тасодуфӣ муносибат карда мешавад. 

Мо барои телефону пойафзол ҳазорҳо пул сарф мекунем, зеро ин чизҳоест, ки бояд мунтазам иваз карда шаванд ва ба он чизе, ки барои як умр бо мо боқӣ мемонад, мо кӯшиш мекунем, ки як тин ҳам сарф накунем, нисфи чораҳоро ҷустуҷӯ кунем ва баъд гиря мекунем. Ин тавр шуданаш мумкин нест, май мехохам шуури одамонро дигар кунам, то худ ва бадани худро эхтиром кунанд, ки танхо як чиз дорад ва сиёх дар зери пуст абадан мемонад.

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Ҳангоми татбиқи татуировкаи аввал кадом хатогиҳо маъмуланд? 

Одамоне, ки мехоҳанд татуировкаи аввалини худро гиранд, портфели рассомро тафтиш намекунанд. Онҳо ба назар намегиранд, ки ин кори якумрӣ хоҳад буд, зеро дар сурати хатогӣ лазерӣ нест кардан ё канда кардани рӯйпӯш имконнопазир аст. Ман зуд-зуд мешунавам, ки "Ман метавонам ҳадди аксарро хориҷ кунам" - ин чандон осон нест, зеро дар айни замон технологияи бартараф кардани татуировкаи лазерӣ танҳо инкишоф меёбад, аксар вақт онро пурра нест кардан ғайриимкон аст, танҳо имкони равшанӣ вуҷуд дорад. Татуировка боқӣ мемонад. 

Муштариёни нав бо нархҳои пасттарин ва категорияи кӯтоҳтарин шартҳо роҳнамоӣ мекунанд, ки ин хатои хеле калон аст. Зарур аст, ки ба як татуировкаи хуб сармоягузорӣ кунед, зеро мо аксар вақт маблағҳои калонро сармоягузорӣ мекунем, масалан, барои навовариҳои технологӣ, ки мӯҳлати хеле маҳдуд доранд. Пас аз татуировка, ба дигар шаҳр рафтан меарзад, интизори санаро интизор шудан лозим аст (агар шумо солҳои зиёд интизор шуда бошед, ин чанд моҳ аҳамият надорад).

Зарур аст, ки ба портфолио бодиққат назар андозед ва бо рассоми татуировка, ки дар як услуби мушаххас бо идея тахассус дорад, тамос гиред - касе нест, ки ҳама чизро дуруст кунад. Агар касе танҳо бо геометрия машғул шавад, онҳо портрети воқеӣ намесозанд. Инчунин, агар мо дар портфел танҳо мандалаҳоро бинем, биёед рассоми дигарро ҷустуҷӯ кунем ё мандала созем.

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Ин дастур дар бораи чӣ аст ва чаро шумо бояд онро хонед?

Роҳнамо ба саволҳои маъмултарин дар бораи татуировка, ки аз ҷониби одамоне, ки нав ба татуировка оғоз мекунанд ё аллакай каме дар бораи ин мавзӯъ медонанд, вале мехоҳанд дониши худро васеъ кунанд, ҷавоб медиҳанд.

Ман бо асосҳо оғоз мекунам - кадом услуби татуировка, чӣ гуна интихоб кардани рассоми татуировка, дар студия чиро бояд ҷустуҷӯ кард, тавассути мавзӯъҳои то ҳадде васеътар, аз қабили муқобилиятҳо, мушкилот, таъсири механизмҳои дард дар бадан, дар бораи хусусиятҳои ҳамкории байни рассоми татуировка ва муштарӣ.

Онро хондан меарзад, зеро он нишон медиҳад, ки татуировка ва қарор дар бораи он он қадар зуд нест - домҳои зиёде моро интизоранд, масалан, он аст, ки студияи татуировка дар худ кафолати сифат нест. Ҳамааш ба он вобаста аст, ки он чӣ гуна студия аст ва дар он чӣ гуна рассомон ва рассомон кор мекунанд. 

Оё ин мавод танҳо барои одамон пеш аз ташрифи аввалини онҳо ба салони татуировка?

Ман фикр мекунам, ки ҳар кас метавонад аз роҳбалад чизи гуворо ба даст орад, зеро ин, пеш аз ҳама, донишҳои ба низом даровардашуда дар як ҷо ҷамъоварӣ шудаанд, ки ҳамеша ба он расида метавонанд. Ман тарафдори он нестам, ки барои ба ном коре карда шавад, Бинобар ин, ман бе шавку хаваси зиёд мавзуъхоро хеле бодиккат кор карда, на танхо аз тачрибаи худ, балки вазъиятхоеро, ки одатан дар истехсолот харруза ба амал меоянд, истифода бурдам. Ман як рассоми сайёҳии татуировка ҳастам, муошират бо бисёре аз студияҳо ва рассомони татуировка дар Полша ва хориҷи кишвар ба ман нишон дод, ки ҷанбаҳои муайян ҳамеша мушкилот доранд. Ман фикр мекунам, ки дидани дастурамал хуб аст, зеро мо дар Полша китобе надорем, ки ба саволҳои бештар додашуда ҷавоб диҳад. 

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Шумо ба муаррифии нуқтаи назари рассомон ва рассомони тату аҳамияти калон медиҳед. Инро одамоне, ки мехоҳанд ба ин касб машғул шаванд, истифода бурда метавонанд. 

Кори рассоми тоту дар назари бегонагон зуд, осон ва лаззатбахш менамояд. Кори мо хеле душвор аст ва дар ин касб рушд кардан фидокориро талаб мекунад. Ин ҳам кори ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ аст. Мо на танҳо дар як рӯз чанд соат дар вазифаҳои ногувор кор мекунем, ки ба системаи ҳаракати мо таъсир мерасонанд, инчунин ба мо малакаҳои хуби байнишахсӣ ниёз доранд. Мо бо муштарӣ дар бораи ҳама чиз сӯҳбат мекунем, на танҳо дар бораи тату. Барои бисёриҳо, татуировка вазифаи шифобахш дорад, рассоми тоту бояд ҳамдардӣ, муошират ва сабр нишон диҳад. Барои ноил шудан ба сатҳи баланди кор солҳои зиёд лозим аст, одамон дар ин соҳа ҳеҷ гоҳ рушд карданро бас намекунанд - шумо бояд бисёри худро барои омӯхтани асрори татуировка сарф кунед, ягон мактабе нест, ки ба шумо нишон диҳад: "Пас ин корро кунед. , ин корро накунед. чӣ кор карда мешавад». Шумо бояд ҳама чизро партофта, татуировка гиред, зеро шумо 10 чилро аз дум гирифта наметавонед. Ин дар бораи кор бо пӯст аст, ки зинда ва пешгӯинашаванда аст, ба монанди аксуламалҳои муштариён. Шумо бояд қоидаҳои бехатарӣ, вирусология, эргономикаи корро донед, менеҷер ва суратгир бошед, фарҳанги шахсӣ дошта бошед, ба одамон кушода бошед, дар муносибатҳои байнишахсӣ хуб донед, дар як даста кор карда тавонед ва пеш аз ҳама, татуировкаи хуб гиред. Ба ғайр аз вақте, ки мо татуировка мекунем, мо бояд лоиҳа, истгоҳи корӣ омода кунем, ба мизоҷон маслиҳат диҳем, мавқеъро мувофиқи стандартҳо тоза кунем, аксҳо омода кунем, ба паёмҳо ҷавоб диҳем, ин ҳеҷ гоҳ як соат нест ва ба хона равем. Аксар вақт ин кори XNUMX/XNUMX аст, аз ин рӯ хати байни ҳаёти касбии худ ва баъзе боқимондаҳои ҳаёти шахсии худро гум кардан осон аст - ман намунаи беҳтарини ин ҳастам, ман бо ин мушкилиҳои бузург доштам. 

Ҳар як рассоми хуб мехоҳад кори хуб анҷом дода шавад. Мизоҷро дар ҳеҷ чиз фиреб надиҳед. Азбаски ин кор ҳамкорӣ аст ва мо татуировкаҳои худро бо ному насабамон имзо мекунем, сифат бояд мувофиқат кунад. Аммо барои самарабахш шудани ҳамкорӣ ҳарду ҷониб бояд ҳамдигарро фаҳманд. Аз ин рӯ, ман воқеан мехоҳам нуқтаи назари рассоми тотуро нишон диҳам.

Мо аз дастури шумо чӣ меомӯзем?

Ман ҳама чизро ошкор карда наметавонам! Аммо ман ба шумо як сирри каме мегӯям... Оё шумо медонед, масалан, чаро шумо татуировкаро танҳо дар рӯзи татуировка мебинед, чӣ мизоҷеро, ки мехоҳад расмро пештар бубинад ва рассоми татуировка, ки онро намебинад, чӣ бармеангезад. мехоҳед тарҳро пешниҳод кунед? Татуировка бо бадани мо чӣ гуна тағир меёбад - яъне шабпарак дар шикам ҳангоми ҳомиладорӣ ва пас аз ҳомиладорӣ чӣ гуна рафтор мекунад (мавзӯъе, ки аксар вақт дар гурӯҳҳои гуногун пайдо мешавад)? Оё вақти кории рассом дар ҳақиқат ба сатҳи маҳорати онҳо вобаста аст? Агар касе формати А4-ро дар 2 соат созад, бо ин блокҳо аз касе, ки 6 соат татуировка кардааст, чӣ беҳтар аст? Ва гелос дар торт, чӣ маҳз ба нархи як тоту таъсир мерасонад? Аз сабаби кадом ҷузъҳо як татуировка ҳамон арзиш дорад?

Чӣ тавр ба таври оқилона татуировка кардан мумкин аст ...

Хуб, ман дастури шуморо хондам ... оянда чӣ мешавад? Баъд чӣ? Шумо чӣ кор карданро пешниҳод мекунед? Минбаъд васеъ кардани дониш ё - марш ба сӯзан?

Донишро хамеша ва дар хама чо бояд омухт! Инсон тамоми умр меомӯзад ва суол додану пурсиш кардан, ба фаҳмиши ман, арзиши олӣ аст. Бо вуҷуди ин, ин дастур бешубҳа ба шумо дар интихоби студияи татуировка кӯмак мекунад ва ҳама гуна шубҳаҳоро дар бораи худи тату, ҷойгиршавӣ ё андозаи он бартараф мекунад. Аммо қарори ниҳоӣ ҳамеша дар шахсе боқӣ мемонад, ки мехоҳад татуировка гирад - ин маҷмӯи қоидаҳо нест, ки иҷро кардан мумкин аст ва мумкин нест, ман Мусо бо 10 аҳкоми татуировка нестам. Ин маслиҳати хубест, ки шумо метавонед онро дар дил қабул кунед, аммо на ҳатман. Агар касе 100% омода бошад - ба сӯзан равед 😉