Мо натюрморт аз гулҳоро дар гулдон ва меваҳо мекашем

Дар ин дарс нишон медиҳад, ки чӣ тавр бо гулҳои гул дар гулдон, меваҳо, драпҳо, китобҳо дар рӯи миз бо қалам бо қалам кашидани гулдастаи натюрморт. Дарси рассомии академӣ.

Дар ибтидои ҳама гуна расм ба мо лозим аст, ки хатҳои наздики кунҷҳои коғазро, ки берун баромадан намехоҳем, муайян кунем ва сипас худи предметҳоро нишон диҳем. Зарур нест, ки аз ҳад зиёд ғамгин шавад, агар маълум мешуд, ки кадом объектҳо дар куҷо ҷойгиранд ва чӣ андозаанд. Ин аст он чизе ки барои ман чунин менамуд:

Сипас ман гулҳоро дар худи гулдаста қайд кардам ва инчунин китобҳо, драпҳо ва себҳоро муфассалтар кашидам. Диққат диҳед, ки чӣ гуна гулҳо кашида мешаванд: шакли умумӣ, андоза ва ҷойгиршавии гулҳо нишон дода шудаанд, аммо гулбаргҳо ва баргҳо худашон кашида намешаванд. Инро мо дертар мекунем.

Минбаъд ба шумо лозим аст, ки гулдон созед. Ман онро шиша, бо релефи cruciform ҷолиб дар кунҷҳои. Мо бо кашидани пояи (поён) гулдон ба сохтмон шуруъ мекунем. Дар ин ҳолат, он шашкунҷа аст. Шашкунҷа, чунон ки шумо медонед, ба доира мувофиқат мекунад ва доирае, ки дар дурнамо аст, эллипс аст. Ҳамин тавр, агар дар перспективӣ сохтани шашкунҷа душвор бошад, эллипс кашед, дар кунҷҳои он шаш нуктаро қайд кунед ва пайваст кунед. Шашкунҷаи боло низ ҳамин тавр кашида шудааст, танҳо мо андозаи онро калонтар дорем, зеро гулдон то боло васеъ мешавад.

Вақте ки поя ва гардан кашида мешаванд, мо нуқтаҳоро пайваст мекунем ва мо ба таври худкор се рӯи гулдонро меомӯзем. Дарҳол ба рӯи онҳо намуна кашидам.

Баъд аз ин, ман марзҳои сояро ба ашёҳо кашидам ва ба қуттиҳо шурӯъ кардам. Ман сояафканиро аз ториктарин - китобҳо оғоз кардам. Азбаски қалам имкониятҳои номаҳдуд надорад ва маҳдудияти равшании худро дорад, шумо бояд фавран объекти ториктаринро бо қувваи пурра (бо фишори хуб) кашед. Ва он гоҳ мо ашёҳои боқимондаро мекашем ва онҳоро бо оҳанг (ториктар ё сабуктар) бо китобҳо муқоиса мекунем. Ҳамин тавр, мо як натюрморти хеле муқобил ба даст меорем, на хокистарӣ, ба монанди шурӯъкунандагон, ки аз кашидани ҷойҳои торик метарсанд.

Пас шумо бояд оҳанги объектҳои боқимондаро муайян кунед. Ман ба натюрморт назар мекунам ва мебинам, ки пардаи китобхо назар ба китобхо сабуктар аст. Мутаассифона, вақте ки ман натюрморт мекашидам, ман дар бораи гирифтани акси он фикр намекардам, бинобар ин ман бояд сухани худро барои он қабул кунам. Пардае, ки ман дар паси гулдаста овезонам, аз гуле, ки дар китобҳост, тиратар аст, вале аз китобҳо сабуктар аст. Себҳо аз драпи сабук тиратар ва аз торикӣ сабуктаранд. Вақте ки шумо чизеро мекашед, ба худ саволҳо диҳед: "Ториктарин чист?" , «Дурахшонтарин чист?». , "Аз ин ду кадомаш тиратар аст?" Ин дарҳол кори шуморо дар оҳанг дуруст мекунад ва он хеле беҳтар хоҳад буд!

Дар ин ҷо шумо мебинед, ки чӣ гуна ман ба сояҳои боқимондаи объектҳо шурӯъ мекунам:

Дар ин ҷо шумо мебинед, ки ман чӣ гуна ба гулдон шурӯъ кардам. Ҳангоми кор дар шиша шумо бояд фавран кӯшиш кунед, ки тамоми ҷузъиётро кашед. Ба он чизе, ки шумо кашида истодаед, бубинед ва бубинед, ки нуқтаҳои барҷаста (дурахшҳои сафеди нур) дар куҷоянд. Glare бояд кӯшиш кунад, ки сафедро тарк кунад. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки дар шиша (ҳамин ба объектҳои металлӣ дахл дорад) минтақаҳои торик ва равшан хеле якбора фарқ мекунанд. Агар дар драп охангхо ба хамдигар хамвор гузаранд, пас дар гулдон чойхои торик ва равшан ба хам наздиканд.

Дар идомаи расм ман пардаи қафоро соя кардам. Дар акси зер самтҳои зарбаҳо дар драп нишон дода шудааст, ки онҳо бояд дар шакли ашё мувофиқат кунанд. Дар хотир доред: агар шумо объекти мудавварро кашед, зарба аз рӯи шакл ба камон шабоҳат дорад, агар объект кунҷҳои ҷуфт дошта бошад (масалан, китоб), пас зарбаҳо ростанд. Пас аз гулдон ман ба ранг кардани хӯшаҳои гандум шурӯъ мекунам, зеро то ҳол оҳанги онҳоро муайян накардаем.

Дар ин ҷо ман қарор додам, ки гулҳо ва хушаҳоро кашам. Дар баробари ин, ба табиат назар кардан ва фарқияти байни рангҳоро мушоҳида кардан муҳим аст, зеро онҳо якхела нестанд. Баъзеи онҳо сарашонро поин карданд, баъзеҳо баръакс - онҳо ба боло менигаранд, ҳар як гулро ба таври худ кашидан лозим аст.

Пас аз он ман заминаи сафедро дар байни рангҳо соя кардам Мо дар заминаи торик чунин силуэтҳои сафед пайдо кардем, ки минбаъд бо онҳо кор хоҳем кард. Дар ин ҷо ман бо драпҳои сабук кор мекунам. Фаромӯш накунед, ки зарбаҳо ба шаклҳо меафтанд.

Дар ҳамин ҳол, замоне фаро расид, ки мо ба кашидани чизи ҷолибтарин - гулдаста шурӯъ мекунем. Ман бо гӯшҳо сар кардам. Дар баъзе чойхо аз замина сабуктар ва дар дигар чойхо тиратаранд. Дар ин ҷо мо бояд ба табиат назар кунем.

Дар ин лаҳза, ман себи пешинаро тира кардам, зеро он кофӣ торик набуд.

Баъд аз ин, мо ба кашидани ромашкаҳо шурӯъ мекунем. Аввалан, мо муайян мекунем, ки соя дар онҳо куҷост, нур дар куҷост ва сояҳоро соя мекунем.

Мо дар болои гул кор карда истодаем. Себи наздиктаринро тоза кунед, майдони равшанро равшан кунед.

Пас аз он ман себҳои дурро ба охир расонидам (онҳоро тира карда, нуктаҳои муҳимро нишон додам).

Натюрморти мо омода аст! Албатта, он ҳоло ҳам метавонад барои муддати хеле дароз тоза карда шавад, аммо вақт резинӣ нест ва ман қарор додам, ки он аллакай хеле хуб ба назар мерасад. Ман онро ба чаҳорчӯбаи чӯбин гузоштам ва ба соҳибхоназани оянда фиристодам.

Муаллиф: Мануйлова В.Д. Манбаъ: sketch-art.ru

Дарсҳои бештар вуҷуд доранд:

1. Гул ва як сабади гелос. Натюрморт осонтар аст

2. Видео косахонаи ва шамъ дар сари суфра

3. Зарф

4. Пасха