Идеяҳои рангкунии акрилӣ

Барои шурӯъкунандагон дар рассомӣ интихоби мавзӯи расм, ки онҳо метавонанд ранг кунанд, осон нест. Аксар вақт, мо бо мавзӯъҳое оғоз мекунем, ки ба мо маъқул ва ҷолибанд. Мутаассифона, дар амал чунин шуда метавонад, ки мо сатри худро барои худ хеле баланд гузоштаем. Мақола асосан ба одамоне бахшида шудааст, ки саёҳати худро бо расми акрилӣ оғоз мекунанд ва намедонанд, ки чӣ ранг кардан дар рун . Аммо, агар шумо шахси пешрафта бошед, ман шуморо ба баррасии кӯтоҳ даъват мекунам.

Вақте ки мо ғоя надорем, чӣ бояд кашем? Идеяҳои рангкунии акрилӣ!

ғуруби офтоб дар болои об

Идеяи аввал, ки барои навгониҳои акрилӣ комил аст, ғуруби офтоб дар болои об аст. Дар ин чо ягон унсури мураккаб нест ва ба назари ман, хато кардан душвор аст. Албатта, мисли ҳама гуна расм, қоидаҳои композитсия, ранг, дурнамо ва ғайра бояд риоя карда шаванд, аммо дар ин ҷо ман кафолат медиҳам, ки шумо зуд ноумед намешавед.

Ҳар кас дар расмкашӣ услуби гуногун дорад, аз ин рӯ, эҳтимол шахсе, ки ба шаҳрсозӣ шавқ дорад, ба ин мавзӯъ наздик шудан нахоҳад дошт, аммо ман фикр мекунам, ки аз ин ақида истифода бурдан меарзад, зеро аввалан ин осон аст ва дуюм, нишастан шарт нест. дар он муддати дароз. Дар ин расм шумо чӣ гуна кашидани абрҳоро меомӯзед (масалан, бо исфанҷеро пайгирӣ кардан), ки дар об инъикос шудаанд.

Агар тасвир барои шумо хеле дилгиркунанда ба назар расад, қаиқ, дарахтон, қамиш илова кунед. Хуб аст, ки тасвири шумо тавре сохта шуда бошад, ки соҳили баҳр ё кӯлро фаро гирад. Дарёфт кардани расм ё расм аз табиат фаромӯш накунед.

Тарҳ аз хотира барои шурӯъкунандагон ва ҳатто одамони миёнарав дар ин ҷо маъно надорад. Тавассути мушоҳида мо мефаҳмем, ки инъикос чӣ гуна аст, об чӣ гуна аст, абр чӣ гуна аст ва ғайра.

Натюрморт

Натюрморт фикри дигар аст. Натюрморт набояд аз якчанд гулдонҳои рӯи миз бо дастархонҳои зебо, табақи меваҳо, косахонаи сари одам ва ғайра иборат бошад. Он метавонад се ашёи интихоби шумо бошад. Дар ин ҷо барои шумо хеле осонтар аст, зеро шумо метавонед саҳнаро худатон тарҳрезӣ кунед ва дар асоси он аз табиат кашед. Якчанд ашёи оддӣ кифоя аст, ба монанди кружка, пиёла ва табақ, нон, гули себ ё гулдон.

Шумо ҳатто метавонед ашёи ғайристандартӣ, ба монанди лампаи керосин ё суфтакунандаи қаҳваро пайдо кунед. Ба болохона ё ҷойе, ки чизҳои кӯҳна нигоҳ дошта мешаванд, дидан лозим аст - шумо ҳамеша метавонед дар он ҷо чизи ҷолибе пайдо кунед. Дар хотир доред, ки таркибро танҳо пас аз анҷом додани ранг тоза кунед. Ҳар як объекти ламсшуда метавонад боиси мушкилоти ранг гардад. Ва нур низ муҳим аст. Дар саҳар равшанӣ аз рӯз фарқ мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба ин ҷузъиёт ғамхорӣ кунед.

Мева ё сабзавот

Боз як идеяи хеле маъмул ва осон барои кашидан ин мева ё сабзавот аст. Дастгирии форматҳои хурдтар дар ин ҷо хуб кор мекунад. Агар шумо дар бораи тасвирҳои васеъ ғамхорӣ кунед.

Тасвирҳои сард бо меваҳои инфиродӣ ба монанди авокадо бурида ё тарбузи буридашуда. Себҳо низ намунаи бузурги наққошӣ мебошанд. Шумо метавонед ин гуна расмҳоро дар ошхонаатон овезон кунед, бинобар ин, агар шумо барои расм ҷой дошта бошед, ман сахт тавсия медиҳам, ки ин ашёро ранг кунед.

абстраксия

Идеяи чорум, ки ман ба одамони серталаб тавсия медиҳам, абстраксия аст. Ман расмҳои абстрактиро хеле кам мекашам, зеро онҳо дӯстдоштаи ман нестанд, аммо чунин трамплин бешубҳа барои ҳар як рассом муфид хоҳад буд. Ва дар ин ҷо шумо ҳуқуқҳои фахрии бештар доред, зеро шумо ҳатто метавонед аз хотира ҷалб кунед. Ин инчунин санҷиши малакаҳои рассомии шумо хоҳад буд.

Шумо санҷед, ки оё шумо дар ҳақиқат бе тамошои объект тасвир карда метавонед. Чанд сол пеш ман як расмеро кашидам, ки баҳрӣ буд, аммо ба он каме ранги абстрактӣ илова кардам. Ва гарчанде ки ин тасвири комил нест ва бисёр мунаққидон метавонанд ба он зарба зананд, ман воқеан аз баргаштан ба он ва дидан ба услуб ва техникаи он вақт истифода кардам.

репродукцияхо

Идеяи охирин метавонад баъзе малака ва вақтро талаб кунад. Сухан дар бораи аз нав сохтани расмхои рассомони машхур меравад. Агар шумо расмро дӯст доред ва фикр кунед, ки шумо метавонед онро кашед, шумо метавонед онро ба осонӣ аз нав эҷод кунед. Ин роҳи ҷолибест, ки ба техникаи рассомони машҳур истифода мебарад. Бо ёрии расми аслӣ шумо инчунин метавонед бубинед, ки рассомон рангҳоро дар расм чӣ гуна якҷоя кардаанд. Схемаи ранг монохромӣ ё полихроматӣ буд? Перспектива ва композицияи тасвир чист?

Донистан ва дидани расмҳои маъмултарин, ки ба санъати Полша ё ҷаҳон таъсир расонидаанд, меарзад. Ман расм мекашидам Офтобпараст Ман ва Ван Гог бояд эътироф кунем, ки ин як таҷрибаи хеле гуворо буд. Ман чунин таъсирро интизор набудам. Ман фикр мекардам, ки ин бари баланд аст ва ман ин корро карда наметавонам. Меарзад кӯшиш. Ва гарчанде ки расмро дар як рӯз ё дар се рӯз ё ҳатто дар се ҳафта ранг кардан мумкин нест, аммо ба ҳар ҳол меарзад, ки таъсири ниҳоӣ интизор шавед ва сабр кунед.

Ман мехоҳам илова кунам, ки агар шумо дар бораи аз нав сохтани ягон тасвир фикр кунед, дар хотир доред, ки тасвири пешнамоиш бояд беҳтарин сифат бошад. Агар шумо чопгар надошта бошед, ё агар шумо чопгар дошта бошед, ки ранги муайянро чоп намекунад ё пикселҳоро доғ мекунад, беҳтар аст, ки қолабро дар дӯкони чопгар чоп кунед. Агар шумо ба тафсилот аҳамият надиҳед, шумо наметавонед онҳоро дар канвас дубора эҷод кунед.

Расми оддӣ барои ранг кардан бо рангҳои акрилӣ.

Таҷрибаи ман бо рангҳои акрилӣ нишон медиҳад, ки чӣ қадаре ки мо ранг кунем, ҳамон қадар таъсири ранг беҳтар мешавад. Чунин чизе монанди хастагии чашм вуҷуд дорад - вақтҳое ҳастанд, ки мо дигар ба расм нигоҳ карда наметавонем ва мо онро имрӯз ба анҷом расонидан мехоҳем, аммо маълум мешавад, ки мо ҳанӯз роҳи зиёде дорем. Мисли ҳама гуна кор, сабр кунед ва оҳиста ба сӯи ҳадафатон ҳаракат кунед.