Чӣ тавр қалъаро бо қалам ё қалам кашидан мумкин аст
Дар ин дарс мо дида мебароем, ки чӣ гуна қалъаро бо қалами оддӣ дар марҳилаҳо кашидан мумкин аст, шумо инчунин метавонед техникаи қаламро истифода баред. Дарси хеле хуб бо тавзеҳоти хеле муфассал. Муаллифи дарс Луис Серрано ин расмро бо қалам кашидааст ва дар дарс ба техникаи расмкашӣ бо қалам равона карда мешавад.
Қадами аввал ин интихоби тасвири мувофиқ барои кашидан аст. Ин акс дурнамои худи манораҳо ва дурнамои нишебии заминро, ки дар он девори де Авила сохта шудааст, хеле хуб тасвир мекунад.
Қадами 1. Мо эскизи аввалро бо қалам тартиб дода, тамоми ҷузъиётро кор карда мебароем, зеро қалам имкон намедиҳад, ки агар эскиз нодуруст сохта шуда бошад, ислоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки агар имконпазир бошад, камтар ислоҳот ворид кунед, ки ин боиси ноустувории коғаз мегардад, яъне. бо хаткӯркунак камтар тоза кунед. Ин хеле намоён мешавад, агар шумо бо қалам дар ин минтақа кашед, зеро. когаз сиёхро хеле хуб ба худ мегирад. Барои расмкашӣ ӯ коғази картони А4-ро истифода мебарад. Ӯ расмҳоеро, ки бо қалам кашида шудаанд, дӯст медорад, то дар паҳлӯи он фазои холӣ бошад, аз ин рӯ, ӯ аз канори ҳар тараф ба таври уфуқӣ (як паҳлӯ) 6 дюйм (15,24 см), амудӣ (боло ва поён) 4 (10,16 см) қадам гузошт. ) ва росткунҷае кашед.
Мо ба кашидани хатҳои дурнамо шурӯъ мекунем. Мо бо калам В эскиз месозем, ба когаз сахт нарезед, пас ин сатрхоро нест мекунем. Аввал заминро мекашем, баъд ба кашидани манорахо шуруъ мекунем, манорахоро ба таври схематикй, бо росткунчахо мекашем. Он гоҳ мо ба тафсилот шурӯъ мекунем, дар ҳоле ки риояи ҳамаи таносубҳо зарур аст. Мо инчунин дар болои манораҳо сарҳади сояҳоро мекашем, то бо қалам кашидан осонтар шавад.
Қадами 2. Тренинг. Чӣ тавр бо қалам кашиданро омӯхтан мумкин аст.
Пеш аз оғози расмкашӣ бо қалам, шумо бояд дастони худро омӯзед. Ҳама хатҳо параллел кашида мешаванд, хатҳо метавонанд уфуқӣ, амудӣ, диагоналӣ бошанд. Зарур аст, ки зарбаҳоро бо қалам зуд, бидуни дудилагӣ ва бо хасу (даст) кашед, бо тамоми даст ё аз оринҷ ҳаракат кардан шарт нест, мо танҳо бо даст мекашем. Намунае дар расми зер оварда шудааст. Пеш аз оғози кор дар расм ҳатман машқ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки расмро аз сатри дуюм анҷом диҳед, ки охирин аст. Бо қалам хати каҷ кашед ва бо қалам кашидани хатҳои амудиро оғоз кунед. Муаллиф тавсия мекунад, ки шумо ин машқҳоро ҳатман иҷро кунед, то ки хаскаро омӯзед, зеро. бо қалам кашидан ба шумо имкони тағир додани чизеро намедиҳад, бар хилофи қалам.
Қадами 3. Чӣ тавр деворро бо қалам кашидан мумкин аст. Принсип ва пайдарҳамӣ ҳамонест, ки ҳангоми кашидани қалам бо қалам. Тавсия дода мешавад, ки аз чап ба рост кашед (агар шумо ростдаст бошед, агар шумо чапдаст бошед, пас аз рост ба чап). Мо танҳо бидуни тафсилот ба пайгирии хатҳо шурӯъ мекунем, то ҳисси амиқро барои манораҳои дурдаст эҷод кунем.
Қадами 4. Пас аз он мо дар ҳамон принсип бо сутунҳо идома медиҳем, бо риояи қоидаи асосӣ, ки "қадар наздиктар, муфассалтар аст", яъне. дар манораҳои дур, мо танҳо сояҳо ва хатҳоро барои тақлид кардани сангҳо мекашем. Аммо бо равиш, ҷузъиёт бояд равшантар ва пайгирӣ шавад.
Қадами 5. Ҷанбаи муҳим. Сояе, ки шакли манораро такрор мекунад, бо хатҳои амудӣ ва уфуқӣ кашида мешавад, зеро сояҳои ҳамвор метавонад таассуроте ба вуҷуд орад, ки манора меафтад. Барои тақлид кардани сангҳо хатҳои уфуқӣ дар қад-қади манора ва хатҳои амудии хеле кӯтоҳ кашед.
Қадами 6. Мо ба кашидани манораҳои боқимонда идома медиҳем. Принсипи расмкашӣ як аст, душворӣ муайян кардани боло ва поён аст ва эҳтиёт шавед, ки аз контур берун нашавед.
Қадами 7. Чӣ тавр заминро бо қалам кашидан мумкин аст. Ҳамин ки мо кашидани деворро анҷом додем, мо ба кашидани пешина - майдони бо як даста сангҳо шурӯъ мекунем. Биёед бо тақлид кардани соя аз алаф, ҳамеша хатҳои хурди уфуқӣ ба расмкашӣ шурӯъ кунем. Ин сояҳоеро ба вуҷуд меорад, ки ба теппаҳо ва нишебиҳои хурд тақлид мекунанд. Алафи зиёд кашидан намеарзад, зеро. он бояд ҳадди аққал бошад. Баъд аз ин, мо ба кашидани сангҳо дар сафи пеш шурӯъ мекунем, бештар ҷалб мекунем, зеро. ба мо наздиктаранд. Болои сангхо мунаввар аст, бинобар ин кариб сафед аст. Дар рӯи сангҳо муаллиф барои эҷод кардани ҳисси ноҳамвории сатҳ зарбаҳои самтҳои гуногунро истифода мебарад.
Қадами 8. Мо кашидани сангҳоро дар майдон идома медиҳем. Дар сангҳои хурд бо қалам зарбаҳои амудиро иҷро кунед, то ки алафро тақлид кунед, на дар байни сангҳо ва алаф хатҳои рост.
Қадами 9. Мо ба кашидани сангҳо идома медиҳем, ҷузъиёти хурд набояд ба онҳо кашида шавад, зеро. онҳо дар масофаи дур ҷойгиранд ва барои тақлид кардани сояҳо ва алафҳои бегона бештар хати алаф мекашанд. Дар масофаи дур ба пояи бинохои алохида хатхои горизонталй мекашем, то ки ба онхо дур бошад.
Қадами 10. Чӣ тавр осмонро бо қалам кашидан мумкин аст. Танҳо шакли номунтазамро бо хатҳои уфуқӣ кашед (дар хотир доред, ки абрҳои кашидашуда ба акс мувофиқат намекунанд). Мо кори худро имзо мекунем. Ҳоло мо хатҳои бо қалам кашидашударо хеле бодиққат тоза мекунем, то ба зарбаҳои бо қалам сохташуда осеб нарасонем. Расмкашии қалам чандон душвор нест, он танҳо банақшагирии хуби ибтидоӣ, эскизи хуби қалам ва сабри зиёдро талаб мекунад. Ман умедворам, ки шумо аз он баҳра бурдед. Ин натиҷаи ниҳоии кашидани қалам аст.
Муаллиф: Луис Серрано , вебсайти ӯ (манбаъ):
Тарҷума айнан нест, зеро Ман ба воситаи тарҷумон тарҷума кардам ва сипас онро ба шакли хондашаванда табдил додам. Агар касе дар бораи тарчума ягон эрод ва ислох дошта бошад, дар коментария нависед, ман дарсро ислох мекунам.
Дин ва мазҳаб