5 хатогиҳои муҳими рассомон дар расмкашӣ ва рангкунӣ!

Ин паём метавонад барои шумо ноумедии бузург бошад ё шуморо водор кунад, ки дар бораи корҳое, ки то имрӯз анҷом додаед, фикр кунед. Сабт асосан ба рассомони ҷавон бахшида шудааст, ки дар расмкашӣ ва наққошӣ таҷрубаи кам доранд ва ҳоло ҳам мехоҳанд расм ва расмкаширо дуруст омӯзанд.

Ман шахсан худам ба чунин хатогиҳо роҳ додам ва медонам, ки ин роҳи нодуруст аст. Вуруд бешубҳа ҳадафи он нест, ки шуморо аз эҷод ё хафа кардани кори худ боздорад.

Ба назари ман, ҳама аз ин роҳ оғоз кардаанд (беҳу бад) ва чунин иштибоҳҳо табиист. Инро дарк кардан ва дигар ба чунин хатогихо рох надодан зарур аст.

1. Расмро бо ангушти худ молед

Ин шояд усули маъмултарин барои соя кардани тафсилот дар байни рассомони навкор бошад. Барои ман аламовар аст, ки ман муддати тӯлонӣ ангуштонамро соя карда истодаам ва мутаассифона, дар ин бора аз берун маълумот нагирифтаам.

Танҳо дар тӯли солҳо, вақте ки ман ба тамошои дарсҳои расмкашӣ дар Интернет, хондани китобҳо оид ба расмкашӣ шурӯъ кардам ва вақте ки ман ба дарсҳои мастер-классҳоро шурӯъ кардам, ман фаҳмидам, ки ҳангоми расмкашӣ танҳо кӯдакони синни томактабӣ бо ангуштон бозӣ мекунанд.

Ин хеле дардовар буд, зеро дар ниҳоят ман тавонистам ин қадар расмҳои зебои ангуштони зебо (ҳатто воқеӣ) созам ва BOOM! Чаро шумо наметавонед қаламро бо ангуштони худ молед?

Аввалан, он аз ҷиҳати эстетикӣ писанд нест. Мо набояд ҳеҷ гоҳ асарҳои худро бо ангуштони худ ламс кунем. Албатта, баъзан васвасаи молидани чизе вуҷуд дорад, аммо ин имкон нест!

Ангуштонҳо дар рӯи расм доғҳои равганнок мегузоранд, ки барои ҳамин кори мо зишт менамояд. Илова бар ин, ҳатто агар мо XNUMX% эстетикаро нигоҳ дорем ва расмро бо ангуштон нарм гӯем, то лой нагузорем, ин амал барои мо одат хоҳад шуд ва сипас - бо формати калон ё расмҳои муфассал, ин ангушт барои мо ва дигаронро чустучу хохем кард.Усулхои руфтани калам графитй.

Ман намедонам, ки шумо ба расмкашӣ чӣ ҳис мекунед. Агар шумо хоҳед, ки танҳо барои вақтхушӣ расм кашед ва мисли кӯдакистон вақтхушӣ кунед, ин хуб аст. Аз тарафи дигар, агар шумо дар бораи расмҳои худ ҷиддӣ бошед ва хоҳед, ки зебо кашед, ангуштони худро барои доғҳои кори худ истифода набаред.

Дар омади гап, ман одамонеро медонам, ки солхо боз бо фармоиш расмхо месозанду то хол бо ангуштони худ кисмхои расмро мемоланд. Гузашта аз ин, дар ин бора наворе наворбардорӣ карда, ба дигарон мерасонанд. Аз ин рӯ, ҳушёр бошед ва маводи хуби омӯзиширо дар Интернет интихоб кунед.

Рости гап? Ман намехоҳам расмеро харам, ки ба ангушти касе молида шавад.

Ман дар бораи 3 сарчашмае навиштаам, ки барои наққошӣ ва рангорангӣ кофист. тамошо кунед, расмкаширо чй тавр ёд гирем?

Боре ба саволам чавоб мечустам, аз руи коидахои расмкашй барои соя кардан танхо калам истифода мешавад ё дигар асбобхоро истифода бурдан мумкин аст?

Ҷавоби маъмултарин ин буд, ки аз ҷиҳати назариявӣ, расм аз шумораи муайяни хатҳо иборат аст (Википедия:  таркиби хатҳои дар ҳавопаймо кашидашуда (...)), дар ҳоле ки одамон мувофиқи афзалиятҳо ва усулҳо асбобҳои гуногунро истифода мебаранд (мошини ҷомашӯӣ, блендер, хаткӯркунаки нонва ғайра) барои таъкид кардани арзиш, аммо ҳеҷ гоҳ ангуштони худро барои ин истифода набаред ...

2. Қаламҳои бетағйир ва хасу чиркин

Хатогии дигаре, ки дар байни рассомон маълум аст, истифодаи қаламҳои рангнашуда ё щуткаҳои бо ранг олудашуда мебошад. Вакте ки сухан дар бораи калам меравад, ман он лахзаеро дар назар надорам, ки мо дар байни корему дар рох бо калами бурронашуда расм мекашем.

Ман лахзаеро дар назар дорам, ки мо ба расмкашй шуруъ мекунем ва дидаю дониста калам ба кор тамоман тайёр на-шуда ба даст мегирем. Мутаассифона, ин бо карикатурони навкор хеле зуд рух медиҳад ва ман аз таҷрибаи худ медонам, ки ин масъаларо бояд бодиққат назорат кард.

Беҳтарин роҳи ҳалли он танҳо истифодаи қаламбури қалам аст. Баръакси суфтакунанда, мо бо корд қисми зиёди графитҳои қаламро пайдо мекунем ва бо қалами тезшуда мо метавонем дарозтар кашем.

Дар хотир доред, ки ҳатто агар мо унсурҳои хеле умумии расмро кашем, қалам бояд то нуқта тез карда шавад. Аммо, вақте ки сухан дар бораи тафсилот меравад, шумо наметавонед бо қалами буррона тафсилоти дақиқ созед. Пас, аз қаламҳои сахтнашуда натиҷаҳои зеборо интизор нашавед.

Ҳангоми ранг кардан бо рангҳо ба чӯбҳои ифлос низ ҳамин чиз дахл дорад. Чӯткаҳо пас аз истифода бояд бодиққат шуста шаванд. Дар акси ҳол, ранг дар хаси хас хушк мешавад. Ва он гоҳ барои кори оянда омода кардани чунин хас душвор хоҳад буд.

Дар хотир доред, ки агар шумо щеткаҳои худро шустан ва хушк накунед, бӯйҳо меафтанд, мерезанд ва щеткаҳо тамоман партофта мешаванд. Бо щеткаҳои ифлос ранг накунед.

Чӯткаҳо бояд тоза бошанд, яъне бе пасмондаҳои ранг. Агар шумо аз щеткаҳои нейлон истифода баред, он метавонад рӯй диҳад, ки ранг бӯйҳои хасаи шуморо доғдор мекунад ва ҳатто пас аз шустани ҳамаҷониба, ранг намеравад. Аз ин ғам нахӯред, зеро ин гуна ҳолатҳо рух медиҳанд ва мӯйҳои рангшуда ба ҳеҷ ваҷҳ симои моро вайрон намекунанд.

3. Рангҳоро дар палитра омехта накунед

Оё шумо ягон бор рангро ба рони мустақим аз қубур ё куб интиқол додаед? Масалан, ман хеле танбал будам, ки бе истифода аз палитра рангро аз найча дар хаска бигирам. Эътироф кардан душвор аст, аммо ин дуруст буд ва ман шуморо огоҳ мекунам, ки ҳеҷ гоҳ ин корро накунед.

Боре дар устохонаи акварель, яке аз муаллимон гуфт, ки бояд ҳамеша рангҳоро пеш аз ба коғаз, канвас ва ғайра татбиқ кардан лозим аст.

Дар расмкашӣ таҷрибаи аз найча кашидани ранги соф вуҷуд надорад. Аммо чӣ мешавад, агар мо мехоҳем, ки дар тасвир 100% сафеди титани пок ба даст орем, масалан? Ба андешаи ман, пайдо кардани рангҳои поки воқеӣ хеле душвор аст. Рангҳо одатан омехта мешаванд, ба монанди флеши сафеди титан ва ғайра.

Албатта, баъзе расмҳои абстрактӣ ҳастанд, ки дар онҳо рангҳои ифодакунанда ва хеле муқобилро мебинем, ки ба назар соф ва бе ифлосӣ ба назар мерасанд, вале мо дар аввал ин гуна чизҳоро намеомӯзем, зеро баъдан аз ин одат дур шудан барои мо мушкил мешавад.

4. Расмхо ва расмхои бе накшахо

Дар ибтидои расмкашӣ ва наққошӣ аксар вақт чунин мешуд, ки ман мехостам расмҳои зуд, содда ва зебо созам. Ман фикр мекардам, ки нақшакашӣ вақти беҳудаи аст, зеро ман дарҳол шакли воқеӣ кашида метавонам.

Ва дар мавриди, масалан, портретҳо, ба ҷои он ки бо блок сар карда, баъдан дар ҷои дуруст ҷойгир кардани қисмҳои алоҳидаи рӯй, ман бо тасвири муфассали чашм, даҳон, бинӣ оғоз кардам. Дар охир, ман ҳамеша мӯйро тарк кардам, зеро он вақт барои ман кашидани онҳо хеле душвор менамуд.

Дар мавриди расмҳо бошад, хатои асосии ман дар он буд, ки нақшаи композитсия надоштам. Дар сарам рӯъёе дошт, вале фикр мекардам, ки ҳамааш берун мешавад. Ва ин хатои асосӣ аст, зеро вақте ки мо ранг кардани расмҳоро оғоз мекунем, мо бояд аз эскиз оғоз кунем.

Чӣ қадаре ки тасвир муфассалтар бошад, эскизи мо ҳамон қадар калонтар мешавад. Пеш аз кашидан, шумо бояд уфуқро кашед, дурнаморо дуруст чен кунед, қайд кунед, ки рӯшноӣ ва соя бояд ба куҷо афтад, инчунин элементҳои умумии тасвирро кашед ва ғайра.

Масалан, кашидани манзараи ғуруби офтоб, ки дар он унсури асосии расм осмон ва об аст, вақти хеле камро мегирад. Аз тарафи дигар, кашидани расм дар мавзӯи шаҳрӣ, ки дар он баъзе биноҳо, кабудизоркунӣ ва ғайра бартарӣ доранд, вақт ва сабри бештарро талаб мекунад.

Бомуваффақият расмкашӣ ва расмкашӣ он вақт аст, ки шумо эскизи хуб эҷод мекунед. Мо бояд базае дошта бошем, ки дар он кор кунем, вагарна мо, масалан, принципи мутаносибро риоя карда, дар сари рох на-метавонем, ки факат дар рох кашем.

5. Аз хотира кашидан ва ранг кардан

Аз як тараф, кашидан ва кашидан аз хотира хуб аст, зеро мо эҳсосоти худро баён мекунем, мо мехоҳем диди эҷодии худро муаррифӣ кунем ва пеш аз ҳама, истироҳат кунем ва эҷодиёти худро таҳрик диҳем.

Аз тарафи дигар, афсӯс мехӯрам, ки дар аввал бо кашидан ва кашидан аз хотира чизе намеомӯзӣ. Хатогии ман, ки ҳадди аққал 1,5 сол такроршаванда буд, ин буд, ки ман як варақ ва қалам гирифта, аз сарам кашидам.

Чунин офариниш аз хотира шоёни таъриф аст, агар шумо пештар ин корро карда бошед, фикр мекунам, ки шумо андешаи «Вой, ин хуб аст. Чӣ тавр шумо ин корро кардед?" ё агар шумо портретро аз хотира кашида истода бошед, эҳтимол аз шумо мепурсанд, ки «ин кист? Оё шумо аз хотира кашидаед ё аз акс?

Ман ба шумо ростқавлона менависам, ки ба ин гуна саволҳои шунавандагонам ҷавоб доданро дӯст намедоштам. Масалан, ман намедонистам, ки дар ин портрет кӣ тасвир шудааст (зеро ман аз хотира кашидам) ва ду нафар, агар ман тавонистам касеро аз хотира кашам (масалан, хоҳарам), чунин саволҳо аз кашидани минбаъдаи онҳо дилсард мешуданд. Ман баъд ба худ фикр кардам: «Ин чӣ гуна мешавад? Чунин ба назар намерасад? Чаро онҳо инро аз ман мепурсанд? Шумо метавонед бо чашми одд бубинед!

Ман инчунин фикр мекунам, ки расмкашӣ ва ранг кардан аз хотира ба шумо имкон медиҳад, ки дониши худро санҷед, маҳорати худро санҷед ва дар кадом сатҳ қарор доред.

Оё шумо дар хотир доред, вақте ки шумо дар клавиатураи компютер ё ноутбук чоп карданро ёд гирифтед? Бешубҳа, шумо бояд гоҳ-гоҳ ба клавиатура нигоҳ мекардед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мо тугмаи дурустро пахш мекунем. Пас аз чанд моҳ ҳама чиз мисли кори соат кор мекунад.

Мо ба монитор менигарем ва бе нигоҳ кардан тугмаҳоро тезтар ва тезтар пахш мекунем. Чӣ мешавад, агар мо бидуни нигоҳ ба клавиатура чоп карданро оғоз кунем? Ҳатман хатогиҳо хоҳанд буд.

Ба ҳамин монанд, бо расм - агар мо ҳар рӯз дарахт ё чашм аз табиат, аз акс кашем, пас, бидуни нигоҳ ба асл, расми мо зебо, мутаносиб ва воқеӣ хоҳад буд.

Аз ин рӯ, одамоне, ки расмкашӣ ва рассомиро медонанд, бояд асосҳоро омӯзанд ва беҳтараш аз табиат, баъзан аз акс низ ҷалб кунанд. Расм кардан ва ранг карданро аз хотира бидуни таҷрибаи қаблӣ бояд ба кӯдакон ё ҳаваскорон барои вақтхушии гуворо вогузор кард.