70+ идеяҳои татуировкаи гули китф (ва маънои онҳо)

Гулҳо дар ҷаҳони татуировка ба як либоси каме сиёҳ дар мӯд монанданд - онҳо ҳамеша дар тамоюл мебошанд. Ин асарҳои санъати бадан классикӣ ва беохир гуногунҷанба мебошанд ва ба ҳама гуна услуби татуировка, ки ба шумо маъқуланд, ба осонӣ мутобиқ карда мешаванд. Татуировкаҳои мавзӯии гулҳо вобаста ба гулҳое, ки шумо интихоб мекунед ё алоқаманд мешуморед, маъноҳои гуногун доранд.

Гарчанде ки гулҳо дар ҳар як қисми бадан комил ба назар мерасанд, онҳо махсусан дар китфҳо ҳайратоваранд. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки аввалин татуировкаи китфи худро ба даст оред ё дар табъи маскараи нави бадан бошед, шумо ба ҷои лозима омадаед.

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи татуировкаи китфи гул ба поён ҳаракат кунед, тарроҳии зеборо бубинед ва рамзи муҳими онҳоро санҷед.

Оё татуировкаи китф зараровар аст?

Китфҳо яке аз ҷойҳои камтар дардовар барои гирифтани татуировка мебошанд ва онҳо пӯсти ғафс буда, нугҳои асаб хеле каманд. Дараҷаи дард вобаста ба дарки ҳар як шахс аз паст то миёна аст.

Аксарияти одамон дардро ҳамчун ҷигар ё харошидан тавсиф мекунанд. Вақте ки сӯзани тату ба устухон наздик мешавад, он метавонад ларзиши каме дардоварро ҳис кунад.

Асосан, агар шумо хоҳед, ки бидуни дард ва нороҳатии зиёд вашм гиред, бозуи боло ҷои беҳтарин аст. Дар хотир доред, ки ҳар як шахс ва таҳаммулпазирии дардашон гуногун аст.

70+ Тарҳҳои Tattoo Floral китфи

Татуировкаи гулҳо дар шаклҳо, рангҳо, шаклҳо, андозаҳо ва услубҳои гуногун меоянд. Онҳо метавонанд зебо ва шево ё ҷасур ва ғафс бошанд. Интихоби тарроҳии гули тату ба шумо ва шахсияти шумо вобаста аст. Ҳамин тавр, дар ин ҷо баъзе вариантҳои аҷибе ҳастанд, ки шумо метавонед барои илҳом истифода баред.

1. Татуи офтобпараст дар китф

Гулхо, хусусан офтобпарастро шод мегардонанд. Баргҳои зарди дурахшони онҳо ҳатто дар рӯзҳои абрнок нури офтобро ба хотир меоранд.

Бисёр одамон намедонанд, ки рамзи офтобпараст бо афсонаи юнонӣ алоқаманд аст. Таърих мегуяд равшан, нимфа, девонавор ошиқ буд Apollo, Худои офтоб. Ӯ низ дар аввал ӯро дӯст медошт.

Дар ниҳоят, Аполлон ба нимфи ​​дигар ошиқ шуд. Аз ин рӯ, Клайти ҳасад мебурд. Рашкаш ба ҳадде буд, ки рафта ҳамаашро ба падари ними дигар нақл кард. Бояд гуфт, ки падар таассурот надошт. Вай берахмона рафтор карда, духтарашро ЗИНДА ба хок супурдааст!

Аполлон хароб шуд, аммо дар айни замон аз Клитӣ хашмгин буд. Барои ҷазо додани дӯстдоштаи собиқи худ, Аполлон Клитияро ба офтобпараст табдил дод.

Азбаски муҳаббати Клайти ба Аполлон хеле қавӣ буд, вай ҳар рӯз дар осмон ҳаракат кардани Аполлонро тамошо мекард, ки чӣ гуна офтобпарастон офтобро пайравӣ мекунанд.

Офтобпараст рамзи саҷда, садоқат ва муҳаббати умедбахш аст. Аз сабаби робитаи худ бо офтоб, офтобпараст рамзи некбинӣ, шодӣ ё ҳама чизи мусбатро ҳатто дар ториктарин соатҳо нишон медиҳад.

Татуировкаи офтобпарасти гуногунранг дар пеш ё пушти китф бениҳоят зебо аст, шумо инчунин метавонед аз тарҳи сиёҳ ё хокистарӣ интихоб кунед. Дар ҳоле, ки офтобпараст вақте беҳтарин ба назар мерасанд, ки ранги зарди дурахшони онҳо ба пӯсти шумо комилан часпонида мешавад, татуировкаи сиёҳ ва хокистарии шумо низ метавонад рӯҳияи олӣ дошта бошад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки татуировкаи шумо муфассал аст.

2. Татуировкаи садбарг дар китф

Дар ҳоле ки ҳама гулҳо ба ин ё он ҷиҳат муҳаббатро ифода мекунанд, садбаргҳо дар ин маврид хеле бартарӣ доранд. Аз ҳама гулҳо, садбаргҳо бештар бо муҳаббат алоқаманданд. Ишораҳои ошиқона ҳамеша бо як гулдастаи садбарг ҳамроҳ мешаванд. Ҳатто як садбарг метавонад кори худро иҷро кунад ва ҳарф занад, ки муҳаббати инсонро нисбат ба ҳамсараш баён кунад.

Дар ҳақиқат, садбаргҳо муҳаббат ва гузаранда мебошанд. Аммо маънои онҳо метавонад ба махфият ё махфият ва дигар хислатҳо, фазилатҳо ва арзишҳои шахсият низ паҳн шавад.

Рамзи татуировкаи садбарг аз ранг вобаста аст. Масалан, садбарги сурх рамзи муҳаббат ва романтикӣ мебошад. Садбарги гулобӣ рамзи миннатдорӣ, мафтуни, файз ва шодӣ мебошад. Аз тарафи дигар, садбарги норанҷӣ ҳавас ва шавқро тасвир мекунад. Садбарги зард рамзи дӯстӣ ё муҳофизат аз дӯстдорони ҳасад аст, дар ҳоле ки садбарги сафед рамзи покӣ ва бегуноҳӣ аст. Розаи кабуд маънои имконнопазир ё дастнорасро дорад.

Баъзе одамон барои арҷгузорӣ ба касе татуировкаи садбаргро истифода мебаранд. Бо ин мақсад, шумо инчунин метавонед ном ё санаи бо онҳо алоқамандро илова кунед.

Мисли дигар татуировкаҳои гул, садбарги китфи шумо метавонад гуногунранг ё сиёҳ бошад. Шумо метавонед як василаи садбаргиро дар китф, қафо ё пеши худ илова кунед. Илова кардани чӯбе, ки вобаста ба ҷойгиршавӣ аз қафо ё бозуи поён меравад, муфид аст.

3. Татуировкаи лотос дар китф

Гули лотос ба таври ҳайратангез зебо аст ва инчунин дар бисёр фарҳангҳо, махсусан дар Осиёи Шарқӣ маънои амиқ дорад.

Лотос рамзи покӣ ва зебоии илоҳӣ ҳисобида мешавад. Худи гул ҳатто дар обҳои лойолуд мешукуфад ва мешукуфад. Ҳамин тариқ, лотос ба мо монеаҳо ва ҳолатҳои манфии ҳаётро хотиррасон мекунад, ки мо бояд барои шукуфоӣ ва шукуфоӣ бартараф кунем.

Шафқат ва қувват низ бо гули лотос алоқаманд аст. Дар ниҳоят, шумо бояд қавӣ бошед, ки ба ҷоиза равона шавед, то дар шароити душвортарин наҷот ёбед ва ба муваффақияти сазовор ноил шавед. Мисли гули лотус дар оби ифлос.

Азбаски мавҷудияти лотос ҳеҷ гоҳ ба охир намерасад, маънои ин гул ба ҳаёти ҷовидонӣ мерасад.

Бисёр одамон, асосан занон, татуировкаи лотосро интихоб мекунанд, зеро он рамзи сулҳ ва соддагӣ мебошад. Лотос танҳо дар рӯи об шино мекунад ва ба ҳама чизе, ки дар атрофи он рӯй медиҳад, таъсир намерасонад. Ин аст, ки ин гули нозук оромиро ифода мекунад.

Агар шумо тафаккуре дошта бошед, ки ба ҷаҳони беруна таъсир намерасонад ё ба он умед мебандед, гули лотус интихоби хубест барои татуировка.

Ҷойҳои маъмултарин барои татуировкаи лотус пушт, қабурғаҳо ва дастҳо мебошанд. Аммо гули лотос ё шохаи лотос ҳатто дар китфҳои китф хеле хуб ба назар мерасад.

4. Тату гули гибискус дар китф

Гулҳои гибискус аз сабаби гулҳои сурх ва гулобии гарм рамзи муҳаббат ва муҳаббати ошиқона мебошанд. Ин гулҳои зебои панҷбаргҳо маълуманд, ки чашми бад ва манфиро дафъ мекунанд.

Аз ин сабаб, одамон аксар вақт татуировкаи гули гибискусро барои аз байн бурдани манфӣ ва эҷоди эҳсосоти мусбӣ мегиранд.

Гули ягонаи гибискус ифодаи зебои паҳлӯи занона мебошад. Шакл ва рангҳои ин гул зебоӣ, файз ва бонувонии инсонро ифода мекунанд. Аммо гибискус набояд танҳо барои занон нигоҳ дошта шавад. Мардоне, ки занонро қадр мекунанд, инчунин метавонанд ин татуировкаҳоро пӯшанд.

Гибискус инчунин метавонад рамзи эътибор ва муваффақият бошад. Мисли дигар рангҳо, рамзи мушаххас аз ранг вобаста аст. Ҳамин тавр, гибискуси сурх маънои муҳаббат, ҳавас ва романро дорад. Гибискуси гулобиранги занро ифода мекунад, гули арғувон бошад рамзи асрор ва камолот аст.

Гибискуси зард нодир буда, хушбахтӣ ва фоли нек, шодӣ ва умедро ифода мекунад. Татуировкаи гибискуси кабуд дар китф эътиқод ба озодӣ ё қобилияти қабули қарорҳоро тасвир мекунад. Баъд аз ҳама, кабуд ранги оромӣ, истиқлолият ва озодист.

Гибискуси афлесун меҳмоннавозӣ, гармӣ ва шодӣ аст. Бисёр одамон интихоб мекунанд, ки чунин татуировка дошта бошанд, то эҳтиром гузоранд ё ба Гаити миннатдорӣ баён кунанд.

5. Татуировкаи савсан дар китф

Гарчанде ки навъҳои гуногуни савсанҳо маъноҳои гуногун доранд, рамзи маъмултарин ҳосилхезӣ ва покӣ мебошад. Лилияҳо ширин ва бегуноҳанд, бинобар ин онҳо бо эҳё ва ҳаёти тоза алоқаманданд.

Татуировкаи Лилия инчунин рамзи занона, махсусан модар аст. Шавқ ва роялти низ бо гулҳои савсанҳои зебо алоқаманданд. Савсанҳои гулобӣ рамзи шӯҳратпарастӣ ва шукуфоӣ, дар ҳоле ки савсанҳои зард рамзи саломатӣ ва шифо мебошанд. Сасансанҳои сурх мисли дигар гулҳо рамзи ҳавас ва ошиқона мебошанд.

Татуировкаи савсани шумо метавонад танҳо майдони китфро пӯшонад ё даст, сандуқ ё пуштро дароз кунад. Ҳамааш аз тарҳе, ки шумо ният доред, вобаста аст.

6. Тату гули гелос дар китф

Гули сакура ҳамчун рамзи баҳор рамзи таҷдид, эҳё ва гузариши ҳаёт аст. Ин гулҳои нозук як истиораи комил барои гузариши зиндагӣ ҳастанд, зеро онҳо дер намемонанд.

Баъзе одамон тотуировкаи гули гелосро интихоб мекунанд, то ба худ ва дигарон хотиррасон кунанд, ки ҳар рӯз пурра зиндагӣ кунанд. Зиндагӣ кӯтоҳ аст ва шумо танҳо як бор зиндагӣ мекунед, аммо агар онро дуруст кунед, як маротиба кофӣ аст. Гарчанде ки ин метавонад як клише ба назар расад, ки одамон онро такрор мекунанд, ин дуруст аст ва татуировкаи гелос метавонад ин идеяро ба даст орад.

Татуировкаи гули гелос нозук, шево мебошанд, метавонанд калон ё хурд, сиёҳ ё ранга бошанд. Шумо инчунин метавонед интихоб кунед, ки онро бевосита дар китфи худ ҷойгир кунед ё шояд дар китфи худ ҷойгир кунед. Вобаста аз тарроҳӣ, гулҳои гелоси шумо метавонанд дар дасти шумо паҳн шаванд ва то остини пурра ё ним дароз карда шаванд.

7. Тату пион дар китф

Дар фарҳанги Ҷопон пионҳо рамзи далерӣ, шаъну шараф ва хушбахтӣ мебошанд. Пион, подшоҳи гулҳо, дар таҷлили ҷашнҳои бузург ва муҳим истифода мешавад. Аз ин сабаб, ин гулҳо сарватро ифода мекунанд.

Гарчанде ки пионҳо рамзи мардонагӣ ҳисобида мешуданд, занон низ метавонанд онҳоро оро диҳанд. Татуировкаи пион дар китф метавонад чизҳои зиёдеро ифода кунад, аз ҷумла некӯаҳволӣ, ҳамоҳангии ботинӣ, меҳрубонӣ ва покӣ.

Илова ба пионҳо, шумо метавонед ба татуировкаи худ нақшҳои дигар, аз ҷумла морҳо ё аждаҳо илова кунед. Ин татуировкаҳои якҷоя дар китфҳо ё китфҳо аксар вақт тавозуни қувват ва зебоиро ифода мекунанд.

8. Татуировкаи китфи Жасмин

Маънои татуировкаи жасмин аз як фарҳанг ба фарҳанги дигар фарқ мекунад. Дар аксари мавридҳо, ин гули зебо муҳаббат, ҳассосият ё зебоиро тасвир мекунад. Гулҳои сафеди ёсуман покӣ ва бегуноҳиро ифода мекунанд.

Жасмин гули хурд аст, ки шабона мешукуфад. Сарфи назар аз андозаи хурд буданаш, ёсемин накҳати қавӣ дорад. Аз ин сабаб, он аксар вақт арзиши хоксориро нишон медиҳад.

Тату ёсемини шумо инчунин метавонад соддагӣ ва фурӯтаниро нишон диҳад. Аксарияти одамон чанд гули ёсуминро, ки ба китфашон меафтанд, интихоб мекунанд.

9. Татуировкаи ромашка дар китф

Мисли дигар гулҳои баҳорӣ, ромашка одатан рамзи оғози нав ва умед аст. Daisies инчунин эҳсосоти мусбатро ба вуҷуд меоранд ва рамзи фароғат, муҳаббат ва дигар арзишҳо ва хусусиятҳои гуворо мебошанд.

Шумо метавонед як василаи ромашкаро дар ҳама ҷо ҷойгир кунед, аммо он дар китф махсусан зебо хоҳад буд. Он метавонад пеш, қисми болоии китф ё ҳатто теғи китф бошад.

Татуировкаи ромашка аксар вақт рамзи сабр, муҳаббат ва покӣ мебошад. Ин яке аз он рангҳост, ки танҳо барои занон аст ва мо наметавонем аз ҷаззоби он сер шавем.

10. Тату магнолия дар китф

Гулҳои магнолия нозук, вале бениҳоят зебоанд. Онҳо рамзи субот, олиҷаноб ва муҳаббат ба табиат аст. Вақте ки шумо ба Магнолия назар мекунед, хоҳед дид, ки он аз ҷиҳати зоҳирӣ қавӣ, аммо нарм ва нозук аст. Ин аст, ки чаро магнолия зебоии дорои мулоимӣ ва занона мебошад.

Сарфи назар аз табиати нарм, магнолия низ тобовар аст. Ҳамин тариқ, татуировка, ки ин гулро тасвир мекунад, метавонад сабрро нишон диҳад. Шахсиятҳои қавӣ, ки бисёр озмоишҳоро паси сар кардаанд, аксар вақт татуировкаи гули магнолияро интихоб мекунанд.

Татуировкаи магнолияи шумо метавонад дигар нақшҳои гулдор, ба монанди пионҳо дошта бошад.

11. Тату Айрис дар китф

Гули Айрис рамзи хати илоҳии байни Замин ва Осмон, инчунин эҳсосот, эҳё ва умед аст. Тату Айрис муҳаббати оқилона, хирад, бузургӣ ва бегуноҳро тасвир мекунад. Ин гул ба номи олиҳаи юнонӣ Айрис гузошта шудааст, ки дар фарҳангҳои гуногун чизҳои гуногунро дорад.

Як чиз аниқ аст, ки татуировкаи Айрис беназир аст ва ба асарҳои воқеии санъат монанд аст. Дар татуировкаҳо, айрис одатан кабуд ё арғувон аст. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон интихоби сиёҳ ё акварельро интихоб мекунанд. Мисли бисёр гулҳои дигар, Айрис метавонад нуқтаи марказии татуировкаи шумо бошад ё бо дигар рангҳо ва нақшҳо якҷоя карда шавад.

Одамон татуировкаи Айрис мегиранд, агар онҳо ба рамз ва инчунин барои эстетика алоқаманд бошанд ва барои эҳтироми Айрис, ки медонанд ва дӯст медоранд.

12. Татуировкаи кӯкнор дар китф

Кӯкнор ҳамчун гули рамзи хотираи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ маъруф аст. Имрӯз, кӯкнор барои эҳтиром ба ҳама сарбозони ҳалокшуда истифода мешавад.

Рамзи гули кӯкнор ба ҷуз хотираҳо, инчунин аз фидокорӣ ва ишқи ҷовидонӣ шаҳодат медиҳад. Дар баъзе фарҳангҳо, махсусан дар Осиё, кӯкнор рамзи муваффақият, барори кор ва муҳаббати ошиқона мебошад.

Татуировкаи кӯкнор инчунин метавонад ҳосилхезӣ, ҳосилхезӣ, хоб ва табиатро тасвир кунад. Бисёр одамон василаи кӯкнорро интихоб мекунанд, зеро он бо марг алоқаманд аст, вақте ки онҳо мехоҳанд ба касе арҷгузорӣ кунанд. Аммо сабабҳои зиёде барои гирифтани татуировкаи кӯкнор вуҷуд дорад, зеро шумо метавонед аз ҳама маъноҳои ифодакунандаи он хулоса кунед.

Тату кӯкнори шумо метавонад сурхи дурахшон, балки сиёҳ бошад. Илова ба гулҳо, шумо метавонед ятиҳоро низ дохил кунед. Ҳамин тариқ, асо метавонад аз даст ё қафо поён равад.

13. Тату гули этникӣ дар китф

Агар шумо хоҳед, ки ба тату гули худ як ламси зебо илова кунед, услуби қабилавӣ интихоби хуб аст. Татуировкаҳои қабилавӣ дар тӯли садсолаҳо вуҷуд доранд ва як роҳи олиҷаноби эҳтироми фарҳанги шумост.

Беҳтарин чизе дар бораи ин татуировкаҳо дар он аст, ки шумо метавонед ҳар гуна гули дилхоҳатонро истифода баред ва рассом онро ба як шеваи қабилавӣ табдил медиҳад. Ҳатман гулеро интихоб кунед, ки рамзаш ба шумо наздик аст ё гули дӯстдоштаи шумо.

Тарҳҳои этникӣ махсусан ҳангоми калон самараноканд, аммо тату гули шумо метавонад хурд ва нозук бошад ва ба ҳар ҳол аҷиб менамояд.

14. Тату гули хурд дар китф

Он чизе, ки мо гулҳоро дӯст медорем, гуногунҷанбаи онҳо дар татуировка мебошад. Шумо метавонед як василаи гулро дар ҳама гуна андоза, ранг, шакл ё услуб ба даст оред. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи хурд ё нозуки китф гиред, гулҳои хурд метавонанд кӯмак расонанд.

Сарфи назар аз андозаи паймонашон, ин татуировкаҳо то ҳол аҷибанд. Шумо ба ҳар ҳол метавонед онҳоро бо дигар нақшҳо, аз ҷумла колиббурҳо, дилҳо, моҳи ҳилол ва ғайра якҷоя кунед.

Татуировкаи гули хурд одатан дар шакли хатҳои борик мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо воқеан бояд рассоми ботаҷриба ва боистеъдод пайдо кунед. Гарчанде ки ин татуировкаҳо содда ва сабук ба назар мерасанд, барои ба онҳо намуди нозук ва нозук додан таҷрибаи зиёд лозим аст.

15. Тату гули калон дар китф

Агар шумо татуировкаи хурд ё борик нахоҳед, шумо ҳамеша метавонед як василаи калонтар гиред. Гулҳо дар тарҳҳои мураккаб воқеан медурахшанд, хусусан аз он сабаб, ки рассоми татуировка метавонад ба ҳар як ҷузъиёт тамаркуз кунад, то татуировкаи воқеӣ эҷод кунад.

Одатан ин татуировкаҳои инфиродӣ мебошанд, ки рассомон махсусан барои шумо эҷод мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо барои одамони хашмгин, ки мехоҳанд татуировкаҳои беназиреро, ки ба осонӣ фарқ мекунанд, мувофиқанд.

Дар ҳоле ки ҳама гуна гул дар ихтиёри шумост, рангҳои ғафс дар ин ҷо махсусан муфиданд. Аммо, тавре ки шумо дар аксҳои дар боло мебинед, кори сиёҳ метавонад ба гули гули шумо тобиши махсус диҳад, ҳамааш аз худи тасвир ва рангҳои интихобкардаи шумо вобаста аст.