50 Беҳтарин идеяҳои тарроҳии татуировкаи духтарон (дар қисмҳои гуногуни бадани шумо)

Татуировкаҳо дар тӯли ҳазорҳо сол вуҷуд доранд, ки аввалин татуировка зиёда аз 4,000 сол дорад. Бо вуҷуди ин, то ҳол доғи зиёде дар бораи татуировка вуҷуд дорад, бахусус дар бораи заноне, ки мегӯянд, ки он ба занон монанд нест. Бо хушнудӣ, имрӯз, татуировкаҳо ҳатто дар фазои корӣ ба таври васеъ қабул ва ташвиқ карда мешаванд, аз ин рӯ шумораи занони ҷасур ва боваринок, ки бо як ё якчанд татуировка фахр мекунанд, меафзояд.

Бо вуҷуди ин, бо такрори тарроҳии зиёди татуировка, таҳия кардани тарроҳии дурусти тату метавонад хеле душвор гардад. Аммо хавотир нашавед. Дар ин мақола, мо ба шумо беҳтарин ғояҳои имконпазири татуировкаро пешкаш хоҳем кард, ки мо метавонем фикр кунем, ки барои шумо мувофиқанд. Агар шумо то ҳол идеяи дурустро пайдо карда натавонед, беҳтарин тарҳҳои татуировкаи духтарон мавҷуданд, ки ба шумо маъқул мешаванд.

Мо умедворем, ки шумо аз ғояҳо ва тарҳҳое, ки мо ёфтаем, каме илҳом мегиред ва шумо бо татуировкае пайдо мекунед, ки шахсият ва услуби шуморо ба таври беҳтарин тавсиф мекунад.

Тарҳҳо ва ғояҳои татуировкаи духтарон зиёданд ва на ҳар духтар бо услуб ва завқи духтари дигар мувофиқат мекунад. Гуфта мешавад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавсифи беҳтарини татуировкаи идеалӣ буда метавонад. Оё шумо кӯшиш мекунед, ки ба татуировкаи ном, сана ё иқтибос тафсилоти бештар илова кунед, аммо ба рамзи духтарча ниёз доред? Ё шумо мехоҳед, ки хотираи воқеаи муҳимеро, ки бо татуировка ба шумо таассуроти қавӣ гузошт, таъкид кунед?

Парво накунед, мо шуморо дорем. Дар сархатҳои минбаъдаи ин мақола, мо дар бораи тарҳҳои татуировкаҳое, ки одатан дар байни духтарон татуировка карда мешаванд, сӯҳбат хоҳем кард, ки метавонанд ба шумо дар бораи татуировкаи навбатии ба нақша гирифтаатон тасаввурот диҳанд.

50+ Беҳтарин ғояҳои тарроҳии духтарона

Пеш аз он ки шумо ба ягон аломати татуировкаи тасодуфӣ иҷозат диҳед, ки диққати шуморо ҷалб кунад ва хоҳиши ранг кардани он дошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки оё ин тарҳ воқеан ба шумо мувофиқ аст ва оё он чизест, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед.

Дар хотир доред, ки тамоюлҳо меоянд ва мераванд. Танҳо аз сабаби он ки баъзе рамзҳо торафт маъмултар мешаванд ё як қисми баъзе марҳилаҳо нагузоред, ки он ба ҳаёти шумо таъсир расонад, то он даме ки шумо онро нахоҳед, онро ранг кунед. Тамоюл, услуб ё марҳила муваққатӣ аст, аммо агар шумо нахоҳед аз бартараф кардани лазерии дарднок, ки 100% дақиқ нест, гузаред, татуировкаҳои номатлуб метавонанд доимӣ бошанд.

Бо дарназардошти ин, ин ғояҳоро бодиққат паймоиш кунед ва дар хотир доред, ки дар бораи рамзи татуировка, ки ба эҳсосот, шахсият, ҷиҳатҳои қавӣ, заъф ва таҷрибаи шумо мувофиқат мекунад, фикр кунед. Агар татуировкаи шумо ба шумо ва хислатҳои шумо мувофиқат кунад, он ба шумо боз ҳам беҳтар мувофиқат мекунад!

Татуировкаи гул

Татуировкаи гул яке аз маъмултарин намунаҳо ва рамзҳо дар бадани зан ба ҳисоб меравад. Татуировкаҳои хурди гулдор, нақшҳои гулдор, растаниҳо, дарахтон ё остинҳои татуировкаи гулдор, ҳамаашон зебо мешаванд, вақте ки шумо ба рассоми ботаҷриба ташриф меоред ва барои шифо ёфтани он вақти заруриро сарф мекунед.

Татуировкаҳои гул бо намуди зоҳирии занона ва зебоӣ мувофиқат мекунанд. Ин рамзи шевоест, ки бегуноҳӣ, ноустуворӣ, нозукӣ ва бисёр хислатҳои дигарро нишон медиҳад. Аммо татуировка кардани гул ё растанӣ ҳатман маънои онро надорад, ки шумо заиф ё ноустувор ҳастед.

Ин рамзи афзояндаи қувват, қудрат, зебоӣ, романтикӣ ва бисёр чизҳои дигар аст. Гул дар паҳлӯи паррандаҳои сурудхонӣ аввалин рамзи баҳор аст. Бо дарназардошти ин, хуб аст, ки ҳамеша паёмеро, ки шумо мехоҳед бо гул ирсол кунед, баррасӣ кунед.

Гулҳо инчунин як идеяи хуби татуировка барои одамоне мебошанд, ки мехоҳанд аломати калонтарро ранг кунанд, аммо намедонанд чӣ илова кунанд. Гулҳо бо татуировкаи одамон, ҳайвонот, махсусан гургҳо, рӯбоҳонҳо, паррандаҳо ва дигар маконҳои ҷангал, иқтибосҳо ва бисёр чизҳои дигар хубанд.

Гулҳо рамзи ниҳоии занона мебошанд ва онҳо бо ҳама чиз хубанд!

аломати ҳарф

Вақте ки шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, шумо ҳеҷ гоҳ бо ҳарфҳо хато карда наметавонед. Бисёр одамон ҳар рӯз ҳарфҳо ва иқтибосҳоро татуировка мекунанд ва агар иқтибос паёми муҳим ва дарси арзишманд дошта бошад, ҳар касе, ки татуировкаро дар шумо мебинад, метавонад чизи навро омӯзад.

Агар шумо мухлиси иқтибосҳои амиқ ва панирӣ набошед, дигар рамзҳои ҳарфӣ мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро ранг кунед. Дӯстдорони илм, ки ба физика, химия ва астрономия ошиқанд, метавонанд формуларо ба осонӣ сиёҳ кунанд. Фақат эҳтиёт бўлинг! Агар шумо имтиҳоне дошта бошед, ки онро истифода мебарад, беҳтараш онро пинҳон кунед, то муаллимон фикр накунанд, ки шумо фиреб медиҳед.

Ниҳоят, баъзе духтарон дӯст медоранд, ки ба номи падар ё бародари модараш татуировка созанд. Татуировкаҳо дар бораи номи шахси дӯстдошта ё санаи шиносоӣ, ки шумо сар кардаед, инчунин як татуировкаи машҳурро месозад. Бо вуҷуди ин, мо ба занони дӯстдоштаи худ маслиҳат медиҳем, ки ҳангоми сабт кардани ном ё санаи таваллуди шахси муҳимашон эҳтиёткор бошанд, агар шумо мутмаин набошед, ки онҳо ҳамон шахсанд ва то даме ки татуировка дар паҳлӯи шумо хоҳанд буд. — абадан.

Бо вуҷуди ин, бо ин намуди татуировка якчанд мушкилот вуҷуд дорад. Муҳим аст, ки бо рассоми татуировкаи худ муошират кунед, зеро хатогиҳо ҳатто бо рассомони варзидатарин сурат мегиранд. Гуфта мешавад. Пеш аз он ки хеле дер шавад, онҳоро ислоҳ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки тарҳи шумо ягон хатогии имлоӣ надорад.

татуировкаи экзотикӣ

Духтари гарм тобистон, боре дар бораи ин истилоҳ ё хэштег шунидаед? Ин истилоҳест, ки аз ҷониби духтарон ва занон кор мекунанд, ғизои мутавозин ва солим мехӯранд ва танҳо дар бораи солимии равонии худ бодиққат ҳастанд, то ба рӯзҳои гарми тобистон омода шаванд ва худро беҳтарин версияи худ эҳсос кунанд.

Бо дарназардошти ин, бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки татуировкаи экзотикӣ дошта бошанд, ки тавоноӣ ва допингро ҳис кунанд ва онҳо метавонанд дар бадани худ худро нишон диҳанд. Татуировкаи экзотикӣ метавонад як мева, баъзе растании тропикӣ ё як василаи калон дар баъзе ҷойҳо бошад, ки ҷолибияти ҷинсии бештар медиҳад, ба монанди дар сина ё зери сина, дар шикам поёни, қафаси қабурға ё думҳо.

Бисёре аз тарроҳони татуировка бо духтарон ва заноне кор хоҳанд кард, ки мехоҳанд ба шарофати қудрати ранг ва баъзе усулҳои сояафкании қавӣ ва эҷодӣ худро ҷинситар кунанд.

Новобаста аз он, ки рамзи экзотикӣ, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки макони баданатонро интихоб кунед, ки ба он ҷолибияти ҷинсии бештар медиҳад, агар он чизест, ки шумо ҳадафи он ҳастед.

Татуировкаҳои мувофиқ

Оё шумо як дӯст ё аъзои оила доред, ки ваъда дода будед, ки бо татуировкаҳои мувофиқ ранг хоҳед кард? Ин ҳатман як тамоюли духтарона нест, аммо мушоҳида шудааст, ки он дар байни духтарон бештар маъмул аст. Гуфта мешавад, бисёре аз татуировкаҳои мувофиқ мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро ба даст оред.

• татуировкаи ҷуфт
• Татуировкаи модару духтар
• Тату хоҳар
• беҳтарин дӯсти tattoos

Рамзҳо вобаста ба афзалиятҳои ҳардуи шумо фарқ мекунанд. Баъзан ин дил, ё ангуштарин, ё портрети модару духтар аст. Баъзан, ин калид ё санае, ки шумо вохӯред. То он даме, ки татуировкаҳо мувофиқат мекунанд, муҳим нест, ки рамзи воқеӣ чӣ гуна аст.

татуировкаҳои зиддиятнок

Бисёре аз бачаҳо фикр мекунанд, ки занон табиати ҷаззоб надоранд ва бозиҳои видеоӣ ё намоишҳои телевизиониро, ки мардон низ тамошо мекунанд, дӯст намедоранд. Онҳо бештар хато карда наметавонанд. Духтарони Geek муттаҳид мешаванд, то рамзи гекитаринро барои татуировкаи навбатии худ пайдо кунанд! Ин метавонад чизе аз қаҳрамони намоиши телевизионии дӯстдоштаи шумо, филми афсонавӣ ё китоб, қаҳрамони бозии видеоӣ ё қаҳрамони аниме бошад.

Илова бар ин, он набояд хислат бошад, он метавонад рамз, ашё ё ягон махлуқи дигар аз намоиш ё намоиши аниматсионӣ бошад. Масалан, он метавонад як покемон ё тӯби покемон бошад. Боз ҳам, он метавонад аломат ё рамз аз баъзе бозиҳои машҳури видеоӣ ба монанди World of Warcraft ё Overwatch бошад.

Ниҳоят, geeky ҳатман набояд бо фарҳанги поп кор кунад. Агар шумо духтари STEM бошед, шумо метавонед рамзи STEM-ро барои муаррифии соҳае, ки дар он кор мекунед, пайдо кунед. Ин метавонад ҳама чиз аз рамзҳои астрономияи ситораҳо ва сайёраҳо то барномасозӣ ва таҳияи веб барои занон дар соҳаи технологӣ бошад. Интихоб аз они шумост!

Тату духтарчаи хурдсол

Баъзе одамон дӯст медоранд, ки татуировкаи хурде созанд, ки барои шахсан онҳо чизеро ифода мекунанд. Баъзе духтарон ва занон ба ин фикр шариканд. Бо дарназардошти ин, агар шумо хоҳед, ки татуировкае ба даст оред, ки пинҳон хоҳад шуд ва дар атрофи он намоиш дода нашавад, шумо метавонед тарҳи хурдтареро, ки дар расм нишон дода шудааст, интихоб кунед.

Беҳтарин қисми он аст, ки шумо метавонед бо яке аз ин тарҳҳо равед ва онҳоро хурдтар ё калонтар кунед. Агар пинҳон кардани татуировка барои шумо ташвишовар набошад, шумо метавонед онро дар ҳама ҷое, ки мехоҳед, гузоред, ҳатто дар ҷойҳое, ки аз дигарон намоёнтаранд. Агар шумо хоҳед, ки онро пинҳон кунед, ҷойҳои камтар намоён татуировкаи шуморо амалан ноаён хоҳанд кард, агар шумо нахоҳед, ки касе онро бубинад.

Тату духтари калон

Татуировкаи калон барои духтарон дар куҷо гузошта мешавад? Ҷои дуруст одатан метавонад минтақаҳое бошад, ки барои татуировка фазои калонтар доранд. Мо махсусан бозгаштро дар назар дорем, зеро барои сохтани татуировкаи пурмазмун ва ҳикоятӣ фазои зиёд вуҷуд дорад.

Муҳимтар аз ҳама, барои занон, ҳадди аққал ба гуфтаи олимон, пушт минтақаи камтар дардовар барои татуировка мебошад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо баъзе минтақаҳои дигар, аз қабили дастҳо, пойҳо, гӯсолаҳо, қафаси қабурғаҳо, меъда ё ронҳо равед, интихоб аз они шумост.

Духтари тату остин

Ҳангоми муҳокимаи татуировка, онҳо бештар дар мардон дида мешаванд. Бо вуҷуди ин, шумораи бештари занон ин мушкилотро ба даст меоранд ва ранг мегиранд. Маъруфияти остинҳои татуировка, хоҳ дасту хоҳ пой, бахусус дар заноне, ки эҷодкорӣ мекунанд ва дар дасту пойҳояшон рамзҳои гуногун татуировка мекунанд, меафзояд.

Пойҳо нисбат ба даст барои татуировкаи остин серталабтаранд ва татуировкаи даст ҳатто дар фасли зимистон бештар намоён аст. Вақте ки сухан дар бораи рамзҳое меравад, ки шумо метавонед ба даст оред, интихоб аз они шумост, аммо мо умедворем, ки тарҳҳое, ки ба шумо пешкаш кардем, барои шумо маъное доранд.

Ғайр аз ин, шумо метавонед рамзи калонро бо ягон матн, намуна ё аломати дигари анъанавӣ ё қабилавӣ ранг кунед. Интихобан, шумо метавонед рамзҳои сершуморро ба як муттаҳид кунед, ки ин корест, ки занон маъмулан мекунанд.

Татуировкаи по барои духтарон

Инҳоянд чанд ғояҳо дар бораи кадом намуди татуировка, ки шумо метавонед ба даст оред. Татуировкаи пойҳо дар байни духтароне маъмуланд, ки мехоҳанд бадани тобистонаи худро, махсусан дар соҳил ва ҳавзҳо нишон диҳанд. Бо вуҷуди ин, бо назардошти он, ки пойҳо майдони калонтаранд, одатан интихоб кардан душвор аст, ки кадом рамзи дуруст, кадом андоза ва кадом макон аст.

Новобаста аз он, занҳо одатан ҳама гуна татуировкаҳоро мегиранд, аз намунаҳои хурдтари гул, то матнҳо ё ҳатто татуировкаҳои калонтаре, ки дар рон, паси рон ё дар қисми поёни пой паҳн мешаванд. Баъзе заноне, ки ба қадри кофӣ ҷасорат доранд, одатан бо татуировкаи остини пояш истифода мебаранд, ки одатан ба тавре мувофиқат мекунанд, ки остини даст ё ягон татуировкаи дигаре, ки шахс дорад, мувофиқат кунад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон мефаҳманд, ки остинҳои по барои тоб додан хеле дардовар аст, аз ин рӯ онҳо дар по як ё хурдтар татуировка мекунанд.

Тату шабпарак

Бабочка яке аз рамзҳои маъмултарин барои татуировкаи занона мебошад. Шабпаракҳо нозук, нозук ҳастанд ва умри дароз надоранд. Бо вуҷуди ин, сафари онҳо аз курт ба шабпарак бошукӯҳ ва ҳайратангез аст. Бисёре аз занон бо қувваи шабпарак ҳамоҳанг мешаванд. Бисёре аз занон меҷанганд ва баъзан маҷбур мешаванд, ки худро дар дохили Тухми худ пинҳон кунанд, то худро аз дард муҳофизат кунанд, танҳо дар оянда қавитар шаванд.

Идеяҳои беохир барои татуировкаи бабочка вуҷуд доранд, аммо ҳар як зане, ки мехоҳад фидокорӣ, ҷавонӣ ва роҳи шифои худро таъкид кунад, бояд тоту бабочка дошта бошад. Новобаста аз он ки шумо ранг кардани онро интихоб мекунед ё не, ин ба шумо вобаста аст. Шабпаракҳои сиёҳ ва сафеди минималистӣ мисли шабпаракҳое, ки бо рангҳои гуногун соя карда шудаанд, олиҷаноб ба назар мерасанд.

Тату дар даст

Баъзе занҳо намехоҳанд, ки остини дастӣ дошта бошанд, ҳадди аққал на дарҳол. Агар гирифтани остин барои шумо як қадами хеле калон ба назар расад, шумо метавонед бо як варианти дигар равед, масалан, бо дастони дастӣ ё татуировкаи бицеп, ки шуморо аз тарси дард ва дигар тарсҳои марбут ба гирифтани татуировка озод мекунад, махсусан, агар ин аввалин тату барои шумо бошад.

Инҳоянд чанд идеяҳо барои татуировкаи даст, ки шумо метавонед ба даст оред. Баъзеҳо калонтаранд, дар ҳоле ки баъзе татуировкаҳо хурдтаранд. Агар шумо аз дарде, ки бо татуировка ё раванди табобат метарсанд, ҳамеша беҳтар аст, ки бо як вашми хурдтар равед ва пас аз шифо ёфтани он дар оянда онро такмил диҳед.

Татуировкаи бозгашт

Тавре ки мо қаблан зикр кардем, пушт макони маъмултарин барои татуировкаи калон аст. Татуировкаҳои пушти сар аксар вақт ҳикоя, эҳсос, хотира ё чизи дигарро нақл мекунанд. Аз ин рӯ, татуировкаи пушт калон ва чуқур аст. Пушт аксар вақт ҷои осебпазир барои зан, аломати наздикӣ мебошад. Аммо, рӯҳафтода нашавед, агар шумо намехоҳед, ки дар пуштатон татуировкаи калон дошта бошед.

Мисли ҳар як татуировкаи дигар, шумо метавонед аз хурд оғоз кунед ва сипас ба самти дигар ҳаракат кунед ва вақте ки шумо инро эҳсос мекунед, татуировкаи худро такмил диҳед. Татуировкаи қафо метавонад мисли онҳое, ки мо дар боло номбар кардем, минималистӣ бошанд. Аммо, агар шумо хоҳед, ки пуштро ба рони худ табдил диҳед, шумо метавонед якчанд сояҳои рангоранг пайдо кунед ва онҳоро ба ҳикояи пушти худ илова кунед.

Татуировкаи рон

Монанди татуировкаи пурраи бозу, бисёре аз заноне, ки бо татуировкаи тамоми пои худ бароҳат нестанд, барои татуировкаи рон мераванд. Як чизи хубе дар бораи татуировкаи рон он аст, ки ронҳо барои занон барои мардон дардовар нестанд.

Бо назардошти он, ки ронҳо майдони калонтаранд, шумо инчунин метавонед бо тарҳҳои хурдтар ва калонтар эҷод кунед. Онҳо ҳамеша оғози хубе барои одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд бо татуировка оғоз кунанд, аммо онҳо хавотиранд, ки натиҷаи ниҳоӣ ба онҳо маъқул нахоҳад шуд.

Tattoo Floral

Мо дар ниҳоят ба татуировкаи гулдор расидем, ки аломати барҷаста ва имзои аксари занон дар сиёҳ аст. Набояд ин тавр бошад, зеро на ҳар зан дӯстдори гул аст. Беҳтарин қисми гулҳо дар он аст, ки намудҳо ва зернамудҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед барои бадани худ як қатор тарҳҳои гуногуни татуировка пайдо кунед.

Занону духтарон умуман савсан, садбарг, лола, гули дарахти сакура ва офтобпарастро афзалтар медонанд. Бисёре аз занон низ гулҳои орхидея ва гибискусро дӯст медоранд, аммо ин ҳама ба тарроҳии рассоми татуировка вобаста аст. Дар ниҳоят, шумо метавонед бо рассоми татуировкаи худ сӯҳбат кунед ва бубинед, ки кадом вариантҳо барои шумо дастрасанд.

Дар ниҳоят, гулҳо тимсоли ҷавонӣ, зебоӣ, лутфу нафосат, нафосат, назокат ва нозукӣ мебошанд. Бисёр хислатҳои гул ва тарҳҳои татуировка мавҷуданд, ки ба ин хислатҳои шумо кӯмак мекунанд.

Тату дил

Дил рамзи ниҳоии муҳаббат, шукуфоӣ, мувозинат ва дигар хислатҳост. Бисёре аз занон ин рамзро оқилона истифода мебаранд, то ҳиссиёти худро, хоҳ ғамгин бошанд, хоҳ шод бошанд. Занҳо дилро ҳамчун тату истифода мебаранд, вақте ки онҳо мехоҳанд муҳаббат, ба дӯстон, оила ё дигаронро таъкид кунанд.

Аммо, вақте ки дил шикаста мешавад, занон онро ҳамчун рамзи шикаста истифода мебаранд ва эҳсосоти шикастаи худро тавассути сиёҳии бадан таъкид мекунанд. Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша худро шикаста ҳис намекунед, дили бузург ва хушбахт рамзи шифо ва натиҷа аст.

Татуировкаи ҳарфҳо

Татуировкаҳои ҳарфӣ хеле маъмуланд. Тарроҳон шрифт месозанд, дар ҳоле ки рассомон санъати зебои ҳарфҳоро месозанд. Санъати хаттӣ метавонад ба осонӣ татуировкаи шумо шавад. Шумо метавонед ҳама чизро, аз номи худ бо курсив сар карда то санаи муҳими ҳаётатон ранг кунед.

Дар байни одамоне, ки мехоҳанд дар бадани худ корҳои ҳарфнависиро анҷом диҳанд, маъмултар ин истифодаи иқтибосҳое мебошад, ки қарорҳо ва лаҳзаҳои муҳими ҳаётро қайд мекунанд, чизе, ки занон онро мантра ва тӯмори хуб барои ояндаи муваффақ медонанд.

Бо вуҷуди ин, чун ҳамеша, ҳангоми ворид кардани ин рамзҳо эҳтиёт бошед, зеро хатогиҳо, тавре ки қаблан дар мақола зикр шуда буд, рух медиҳанд.

Татуировкаи ҳайвонот

Бисёре аз занону духтарон ба ҳайвонҳо монанданд. Муҳимтар аз ҳама, агар шумо ба мифология ва фарҳангҳои гуногун пайравӣ кунед, ҳайвоноти гуногун маъноҳои гуногун доранд. Дар баъзе динҳо ва фарҳангҳо баъзе ҳайвонҳо мавҷудоти илоҳӣ ҳисобида мешаванд.

Баъзе занҳо ҳайвони рӯҳии худро дар ҳайвонҳои дигар мебинанд, бахусус онҳое, ки ба аломатҳои зодиак бовар доранд. Бо дарназардошти ин, гирифтани татуировкаи ҳайвони дӯстдоштаи худ як идеяи хуб аст, хусусан агар шумо бо як рассоми боистеъдод кор кунед, ки метавонад ба шумо дар тарроҳии ҳайвони шумо як василаи воқеӣ табдил диҳад.

Баъзе занҳо ҳатто панҷаҳои саг ё гурбаро ҳамчун тарҳи татуировка чоп мекунанд ва онро дар бадани худ мегузоранд, то муҳаббат, муҳаббат ва эҳтиромро нисбат ба ҳайвоноти худ, ҳатто пас аз рафтани онҳо нишон диҳанд.

тату дарахт

Бадани мо маъбади мост ва ақли мо дарахт аст. Чӣ қадаре ки мо ба боғ ва ҷангал майл кунем, он ҳам мисли ақли мо афзоиш меёбад ва инкишоф меёбад. Татуировкаҳои дарахтӣ барои дӯстдорони табиат ва модарони ниҳолшинонӣ дар саросари ҷаҳон ба мисли татуировкаи гулдор муҳиманд.

Як қатор тарҳҳои гуногуни татуировка барои занон мавҷуданд, ки дар онҳо дарахтон доранд. Ин метавонад танҳо як дарахти оддӣ бошад, баъзе занҳо бартарӣ медиҳанд, ки дарахти оиларо ҳамчун дарахти ДНК қайд кунанд, дар ҳоле ки баъзе занон ба фарҳангҳои гуногун вобастаанд, то онҳо дарахти ҳаётро аз мифологияи Келт ва Скандинавия ранг кунанд.

Татуировкаи сина

Баъзе занон мехоҳанд, ки бо илова кардани тату дар ҷои ошкоро ҷолибияти ҷинсӣ ва намуди бонувонро илова кунанд. Гуфта мешавад, бархе аз занон бо кашидани аломатҳои пурмазмун ва таваҷҷӯҳ дар он минтақаҳо ба сина ва синаи худ зебоии бештар зам мекунанд.

Он метавонад ҳама чиз бошад, сар карда аз баргҳо ва гулҳо, то рамзҳо ба монанди Мандалаҳо, сайдҳои хоб, моҳ ва ғайра. Ҳамааш ба шумо вобаста аст, аммо дар хотир доред, ки ин татуировкаҳо метавонанд махсусан дардовар бошанд.

Лентаи татуировка

Лентаҳо дар байни занони шарифи асрҳои пешин, балеринаҳо ва бисёр дигарон хеле маъмул буданд. Онҳо ҳамеша як сатҳи зебоӣ ва мураккабиро зоҳир мекарданд, хусусан аз сабаби шабоҳати наздики онҳо ба шабпаракҳо.

Имрӯз, татуировкаи лента дар байни духтарон ва занон хеле маъмул аст. Баъзеи онҳо рамзҳои лентаҳоро хурд ва душвор месозанд, дигарон бошанд, ин рамзро то ҳадди имкон фарқ мекунанд. Ҳама гуна макон маъмул аст, чунон ки шумо мебинед, онҳоро дар дастҳо, пушт ва сандуқ пайдо кардан мумкин аст.

Яке аз маконҳои маъмултарин ронҳост, зеро онҳо бодиққат ранг карда мешаванд, то ба халтаҳо ва ҷӯробҳои дароз монанд карда шаванд, ки ба занон зебоӣ ва ҷолибияти ҷинсии бештар зам мекунанд. Агар бодиққат ва хуб анҷом дода шавад, онҳо инчунин пойҳои занро аз онҳо дарозтар мекунанд.

Tattoo духтар: Саволҳои зуд-зуд пурсидашаванда

Агар шумо духтаре бошед, ки бори аввал татуировкаи худро гирифтан мехоҳед, дар ин ҷо якчанд саволҳои зуд-зуд додашаванда ҳастанд, ки ба шумо дар қабули қарор ва қарори ниҳоии худ кӯмак мекунанд.

Савол: Оё занон нисбат ба мардон бештар дардро эҳсос мекунанд?

A: Баъзе олимон пешниҳод мекунанд, ки занон нисбат ба дарди мардон ба реаксия ва дард ҳассостаранд. Нугҳои асаб ҳам дар мардон ва ҳам дар занон ба таври гуногун тақсим карда мешаванд. Баъзе минтақаҳое, ки барои мардон оддӣ ва мӯътадил дарднок ба назар мерасанд, барои занон хеле дардовар буда метавонанд.

Бо вуҷуди ин, ҳама чиз инчунин ба таҳаммулпазирии дард, инчунин синну сол, вазн ва оё шумо пеш аз таъини васвасаи доруворӣ ё машрубот истеъмол мекунед, вобаста аст.

Савол: Оё татуировкаҳо барои занон муддати тӯлонӣ табобат мешаванд?

A: Дар айни замон ягон далеле вуҷуд надорад, ки татуировкаҳо дар пӯсти зан барои табобат вақти зиёдтарро талаб мекунанд. Бандҳои оромкунандаро молед, татуировкаҳои худро зуд-зуд тоза кунед ва онҳоро асабонӣ накунед, ва он пеш аз он ки шумо онро фаҳмед, шифо меёбад.

Савол: Аломатҳои маъмултарини татуировка барои духтарон кадомҳоянд?

A: Ин аз афзалиятҳои шахсии шумо вобаста аст. Аммо, аз рӯи омор, мо тамоми кори аз дастамон меомадаро кардем, то татуировкаҳои маъмултаринро барои занон таҳқиқ кунем. Аз ин рӯ, мо татуировкаи гулдор, татуировкаи ҳайвонот, татуировкаи делфин, татуировкаи аждаҳо ва бисёр дигар рамзҳои ҷолибро дохил кардем. Бо вуҷуди ин, мо розӣ ҳастем, ки ҳамаи рамзҳо ба духтарон хуб назар мекунанд, агар онҳо аз ҷониби рассоми ботаҷриба ва боистеъдод анҷом дода шуда бошанд.

Савол: Оё духтарон метавонанд татуировкаи калон дошта бошанд?

A: духтарон метавонанд ҳар гуна татуировкаеро, ки мехоҳанд, гиранд, хоҳ хурдтар ва хоҳ калонтар. Барои заноне, ки ҳанӯз ранг нагирифтаанд, беҳтар аст, ки бо рамзи хурдтар оғоз кунед, ки онро баъдтар такмил додан ва ба рамзи пурқувват табдил додан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки сухан дар бораи интихоби беҳтарин тату хоҳ хурдтар ё калонтар меравад, ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад.