Ҳайвони пурқувват: Оттер рамзи ноором аз шодӣ, такягоҳ дар роҳи маърифат аст.

Оттер рамзи бузурги оромӣ аст. Архетипи энергетикии ӯ хиради шифобахши занона, ҳассосият ва огоҳии рӯҳиро дар бар мегирад. Ҳайвони Otter Power ба шумо таълим медиҳад, ки ҳангоми ором ва шодмонӣ ба умқи беҳушии худ ворид шавед. Вақте ки ин ҳайвони тотемӣ дар ҳаёти мо пайдо мешавад, он вақти беҳтаринест барои оғози кашфи рӯҳонии мо ва кушодани роҳ ба маърифат.

Оттер тақрибан дар тамоми Аврупо, дар Осиё аз доираи Арктика то Ҷопон пайдо шудааст. Ҳатто ҷазираҳои Сунда ба мавҷудияти он дохил мешаванд, он инчунин дар Африқои Шимолӣ зиндагӣ мекунад ва инчунин дар саросари Полша пайдо мешавад. Оттер шиновари аъло аст ва аз об рафтан намехоҳад. Ин макони зисти табиии он аст, аммо ҳангоми тамом шудани ғизо он метавонад сафарҳои тӯлонӣ кунад. Ин махлуқи обдӯст аксаран шабона зиндагӣ мекунад ва мушоҳида карданро душвор мегардонад. Аз сабаби зисти худ, оттер хислатҳоеро инкишоф додааст, ки онро ҳам дар об ва ҳам дар замин бениҳоят чолок мегардонанд. Шакли мукаммали бадан ва думи калон ва қавӣ - чунин омехта маънои онро дорад, ки ҳангоми таъқиби зериобӣ ҳеҷ яке аз қурбониёни он имкони зинда монданро надоранд. Албатта, на танҳо ин ду унсур оттерро як тарсу ҳарос ва бесарусомонӣ мекоранд. Вибрацияҳо - мӯйҳои дароз ва хуб инкишофёфта, ки ретсепторҳои ҳассос доранд, барои ҳис кардани таҳдидҳои эҳтимолии наздик кӯмак мекунанд. Илова бар ин, мембранаҳои шиноварӣ байни ангуштон ба оттер дар зери об суръат ва қувват мебахшанд ва ба он имкон медиҳанд, ки бомуваффақият аз сатҳи об берун равад. Оттер асосан бо моҳӣ, устухонҳои хурди обӣ, қурбоққа ва чӯҷаҳои паррандаҳои обӣ ғизо медиҳад. Аз ин сабаб, ширхӯр ба оилаи ширхӯрони гӯштхӯр таъин карда шуд. Дарозиаш ба як метр мерасад, аз ҷумла думаш, вазнаш то 10 кило мерасад.

Манбаъ: pixabay.com

Ҳайвон дар фарҳанг ва анъанаҳо

Оттерҳо қаҳрамони бозиҳо дар байни амрикоиҳои бумӣ ва келтҳо ҳисобида мешаванд. Фолклори амрикоӣ аксар вақт оттерро ҳамчун дузди синфӣ ва рассоми қаллоб тасвир мекунад. Албатта, ҳама медонистанд, ки амали ҳайвон бадхоҳ нест, аммо умуман одамон аз онҳо дур мемонданд. Қабилаҳои шимолӣ ин ширхӯрро рамзи хушбахтӣ ва садоқат ба оила медонистанд. Келтҳо оттерро ҳамчун як вояи солими энергия ва юмор медонистанд. Баъзе номҳои гуфтугӯии ин махлуқ номҳоеро дар бар мегирифтанд, ки ба сагҳо мансуб буда, садоқат ва муҳаббати бераҳмонаи онҳоро ифода мекунанд.

Маъно ва рамзи оттер

Оттер, сайёди аҷиб, табиати табиати обхезии ҳаётро дарк мекунад. Интуисияи вай метавонад қувваи мавҷҳоро дар масофаи милҳо муайян кунад. Вай ҳамеша барои саёҳат ва девонагӣ аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки аз кунҷковӣ берун равад. Вай дар бораи он чизе, ки дар паси вай аст, ғамхорӣ намекунад, балки ҳамеша ба оянда менигарад. Ӯ рӯҳи озод аст, аз ҳасад ва кина пок аст.

Энергияи тотемикии оттер ин қобилияти бозӣ кардан ва нав кардани шодии ҳаётро барои мувозинат кардани вақтҳои стресс ё душвортар инъикос мекунад. Вай ҳам энергияи об ва ҳам заминро таҷассум мекунад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ба зери шуур ва эҳсосот назар кунад.

Одамоне, ки бо оттери тотем таваллуд шудаанд, ба мисли ҳамтои тотеми худ хеле кунҷкоб ҳастанд. Ин кунҷковӣ аксар вақт ба минтақаҳо ва таҷрибаҳои ғайриоддӣ оварда мерасонад ва дари имкониятҳои зиёдеро мекушояд. Одамоне, ки дар паҳлӯи онҳо тотеми оттер зиндагӣ мекунанд, аз муваффақият ва хушбахтии дигарон хеле лаззат мебаранд. Онҳо аксар вақт ба эҳтиёҷоти наздикони худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва дар вақти бӯҳрон онҳоро дастгирӣ мекунанд. Њамчунин аз худбинї дуранд, бадбинї карда наметавонанд, њељ гоњ нисбат ба дигарон интиќод ва интиќом намегиранд.

Вакте ки хайвон ба хаёти мо дохил мешавад

Оттер, ки ҳамчун ҳайвони рӯҳӣ зоҳир мешавад, аломати бедоршавӣ аст. Бо ҳузури худ ӯ мехоҳад ба мо бирасонад, ки ин барои мо беҳтарин вақт аст, ки боз ҳам бозтар бошем ва аз эҳсосоти мардум огоҳ шавем. Оттер ба шумо роҳнамоӣ мекунад, ки чӣ гуна овози худро пайдо кунед ва чӣ гуна бо истифода аз калимаҳои дуруст бо дигарон муошират кунед, то нуқтаи назари худро ошкоро ва огоҳона баён кунед. Боздиди у низ дар ифшои асрори шифо ва неруи зан мададгор аст. Ёрдамчии нави мо дастури оқилонаест, ки таҳаввулоти рӯҳиро дастгирӣ мекунад. Вохӯрӣ бо ӯ низ метавонад маънои танбеҳ гирифтанро барои ҷиддӣ шудан ва аз чашми кӯдаки ботинии мо гум карданро дошта бошад. Ҳамин тариқ, он моро дарк мекунад, ки тағир додани дидгоҳ маънои онро надорад, ки мо мушкилотро фаромӯш кунем, балки бо тамос гирифтан бо шодӣ ва эҷодиёти кӯдакии худ мо метавонем роҳҳои ҳалли онҳоро, ки то ҳол дастрас набуданд, таҳия кунем.

Оттер ба мо хотиррасон мекунад, ки қабули он чизе, ки дар ҳаёт аст, роҳи ягонаи пешрафт аст. Ӯ ба мо кӯмак мекунад, ки дарк кунем, ки дар гузашта фикр кардан ҳеҷ маъно надорад ва маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна кӯдаки гумшудаи худро пайдо кунем. Дарсҳои ӯ як шакли пайвастани некӣ бо бадӣ ва дарёфти лаҳзаҳои шодӣ дар лаҳзаҳои душвор аст.