Дар охири тобистон ошиқ шавед. Растаниҳо ба шумо муҳаббат мефиристанд.

Шумо метавонед дар асоси баргҳо, гулдастаҳо, гулчанбарҳо ё сӯзанҳои санавбар пешгӯиҳо кунед. Бо шарофати онҳо, бидонед, ки кӣ ба шумо менависад ва аз кӣ бояд мисли ҷаҳаннам парҳез кунед!

Оё шумо бозии тахминии "Ӯ дӯст медорад, дӯст медорад, эҳтиром мекунад" -ро бозӣ кардаед, ки дар он баргҳои бештар аз ягон дарахт канда шудаанд? Калимае, ки дар варақи охирин афтода буд, нишон дод, ки ин шахс бо мо чӣ гуна муносибат мекунад: мехоҳад ё не, моро эҳтиром мекунад ё парвое надорад. Чидани баргҳо (акация барои ин беҳтарин мувофиқ буд) ва фолбиниро бо суханон дар бораи он чизе, ки дӯст медоштед, анҷом диҳед.Аз гул тӯмор созед. Хушбахтона, ишқ ва саломатӣ Фолбинӣ - дар тамоми ҷаҳон маълум аст - ба таври комил мехонад: Дӯст медорад, дӯст медорад, эҳтиром мекунад, намехоҳад, парвое надорад, шӯхӣ мекунад, дар андеша, дар сухан, дар дил, дар гилеми тӯй - барои хурдтаракон махфуз нест. Агар шумо дар боғ, боғ ё ҷангал сайру гашт кунед, растаниро чида ба худ бигӯед. Аз ҷодугарии растаниҳо дур шавед. Ва дар хотир доред, ки дар ҳар як муваффақият заррае ҳақиқат ҳаст. 

Ба монанди баргҳои акация, шумо метавонед дар бораи баргҳои гул хонед. Аммо барои амалӣ шудани пешгӯӣ гулро аз шахсе гирифтан лозим аст, ки мо ғамхорӣ мекунем.

Фолбинӣ бо гулҳои рангоранг. 

Боз як аломати «ниҳол» бофтани гулчанбарро талаб мекунад. Пеш аз оғози он, гулеро интихоб кунед, ки маънои қаноатмандиро дорад. Ва ҳамин тавр: гулҳои зард ба ҳасад ва соҳибихтиёрӣ, сафед ба дӯстӣ ва сипос, сурх ба ишқ ва ҳавас, гулобӣ ба дӯстӣ ва ишқи бебозгашт, кабуд ба вафо ё набудани он ва арғувон ба пушаймонӣ ва интизориҳои иҷронашуда... маънои гул Гулчанбар созед. Сипас дар бораи шахсе, ки пешгӯӣ ба он ишора мекунад, фикр кунед ва бо чашмони худ як гулро аз ӯ кашед. Ба ҷои гулчанбар, шумо метавонед як гулдаста созед ва аз он гул интихоб кунед. 

Фолбинӣ бо барги пажмурдашуда. 

Ҳар як барги тару тоза барои фолбинӣ мувофиқ аст. Идеалӣ, он бояд дарахти дӯстдоштаи шумо бошад, ки шуморо хуб ҳис мекунад. Оё шумо худро дар зери дарахти тӯс хуб ҳис мекунед? Дар зери дарахти линден? Ё шояд дар зери хокистари кӯҳ? Ба худ саволе диҳед, ки ҷавобашро донистан мехоҳед, баргро канда, дар ҷои хилват ба табақе гузоред. Вақт аз вақт намуди зоҳирии онро тафтиш кунед. Агар он хеле зуд печида ва хушк шавад, эҳтимолияти ҳалли мушкилот чандон баланд нест. 

Оё сӯзанҳои санавбар муҳаббатро нишон медиҳанд?

Шумо инчунин метавонед сӯзанҳои санавбарро барои фолбинӣ истифода баред. Ду дона гиред ва онҳоро дар як косаи хурди об ҷойгир кунед. Як сӯзан рамзи шумост, шахси дигаре, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад. Агар сӯзанҳо фавран ба ҳам наздиктар шаванд, ин як аломати хеле хуб аст - шумо имкони муҳаббати бузург доред. Худро аз Tarot фарқ кунед. 

Оташ ҷавоб медиҳад. 

Аз ҳар дарахт се барги зебо чинед ва онҳоро ба табақча дар ҷои гарм гузоред. Пас аз хушк шудани онҳо, бо саволе, ки мехоҳед ҷавобашро бидонед (ҳа ё не) фикри худро оташ диҳед. Агар сӯхтор зуд пайдо нашавад ё зуд хомӯш шавад, ин барои шумо хабари хубе надорад, аммо агар баргҳо зуд сӯзонанд, ҳама чиз осон ва осон мегузарад.

Бозена Стасиак

Shutterstock