Рунҳои махфӣ

Мо дар асри илм ва рақамизатсия зиндагӣ мекунем. Ва аммо амулетҳо ва тӯморҳои ҷодугарӣ то ҳол талабот доранд. Шояд аз он сабаб бошад... онҳо кор мекунанд.  

Инсоният онҳоро аз замонҳои қадим мешиносад. Чунин фарҳанге вуҷуд надорад, ки барои ҷалби рӯйдодҳои дилхоҳ ё муҳофизат аз қувваҳои бад тӯмор ё тӯмори худро эҷод накунад. Сирри кори тумор ва тӯмор дар чист?

Оё ин дар зери шуури мост ё ин рамз энергияи дилхоҳро паҳн мекунад? Мутаассифона, ба ин савол ҷавоби ягона вуҷуд надорад. Рамзҳои универсалӣ вуҷуд доранд, ки ба назар худашон кор мекунанд, ба монанди салиб (намудҳои гуногун), рунҳо ё тилисманҳои машҳур ба монанди Мӯҳри Сулаймон, Дасти Фотима.

Бо вуҷуди ин, аз замонҳои қадим маълум аст, ки рамзи ҷодугарӣ беҳтар аз он чизе, ки барои як шахс сохта шудааст, вуҷуд надорад. Барои фаҳмидани он ки чаро ин рӯй медиҳад, дар хотир доред, ки мо зери таъсири Қонуни умумиҷаҳонии ҷалб қарор дорем. Онҳоро ба таври зайл муайян кардан мумкин аст: Ман ҳама чизеро, ки ба он диққат ва энергия медиҳам, хоҳ мусбат ё манфӣ бошад, ба худ ҷалб мекунам.

Яъне агар мо ҳама вақт дар бораи беморӣ ё фақр фикр кунем, шикоят ва ғамхорӣ кунем, дар ивази он ғаму андӯҳ, беморӣ ва фақри боз ҳам бештар хоҳем гирифт. Агар, аз тарафи дигар, мо бошуурона фикрҳои худро идора кунем ва диққатамонро ба он чизе ки гирифтан мехоҳем, равона кунем, албатта, дар бораи амалҳои мувофиқ фаромӯш накунем, пас Қонуни ҷалб низ ба мо бештар аз ҳамон чизҳоро ҷалб мекунад (масалан, саломатӣ ва пул бештар). ).

Ҷодугарон ба таври мухтасар мегӯянд: мисли худ ҷалб мекунад. Тумор ва тилмарҳо ба Қонуни ҷалб асос ёфтаанд. Бинобар ин, махсусан барои шахсе, ки барои як нияти додашуда сохта шудааст, хубтар кор мекунанд, зеро кувваи онхо аз энергияи майлу хохиши у афзун мегардад.

Пӯшидани тӯмор як навъ мулоҳиза, тасдиқ ё визуализатсия аст, зеро он дар дасти мост, мо аниқ медонем, ки чӣ хоб дар он ҷоду шудааст. Қонуни ҷалб тавассути фикрҳо ва ниятҳои самимии мо амал мекунад. Мо ҳастем, ки тавассути мавҷгири тилмар қувваи бузург ҷамъ карда, онро роҳнамоӣ мекунем ва бовар дорем, ки он бармегардад ва хоҳиши моро иҷро мекунад.

 Одати хубро қарз нагиредМуҳим он аст, ки мо ба касе тумор ё тӯмори инфиродӣ қарз намедиҳем - он аз они мост ва барои мо кор мекунад. Агар тумор ё тӯмор аз ҷониби касе бо дархости шумо сохта шуда бошад, пас пеш аз гузоштани он, шумо бояд онро аз энергияи иҷрокунанда тоза кунед. Онро дар зери оби равон бишӯед ё дар болои шамъ офтоб бигиред ва бигӯед: Ман туро пок мекунам, то ба ман хидмат расонӣ.

Ва як чизи дигар: истифода бурдани рамзҳои ҷодуе, ки барои дигарон пешбинӣ шудаанд, хуб нест, зеро ҳар як шахс чизе мехоҳад. Илова бар ин, сигили шахсӣ дорои маълумот дар бораи соҳиби аввал, аз қабили нумерология, мақсад, хусусияти онҳо мебошад. Ҳамин тавр, таъсир метавонад баръакс бошад. Муҳим: Кас наметавонад сигилро беандешона пӯшад, бидуни он ки он чиро пинҳон мекунад.

Ин инчунин ба рамзҳои ҷодугарӣ, ки мо аз мағозаҳо мехарем ё аз сафар меорем, дахл дорад. Рамзҳо дорои контексти гуногуни тамаддуни марбут ба фарҳанг ва эътиқод мебошанд. Агар шумо худатон тӯмор созед, пас маънои рамзҳоро бодиққат омӯзед. Аломатҳои нодуруст истифодашуда метавонанд бар хилофи интизориҳои мо кор кунанд.

 

Биндун тумори шахсии шумост

Дар тӯли солҳои зиёд, биндрунҳо, сигилҳои аз рун сохташуда, аломатҳое, ки ба назар худ энергия мебахшанд, махсусан маъмул буданд. Ман солҳост, ки барои одамони гуногун биндран месозам ва медонам, ки онҳо кор мекунанд. Эҷоди сигили шахсии рунӣ дониши хуби мавзӯъ ва таҷрибаро талаб мекунад.

рун таваллуд ва рун ниятро ба назар гирифтан лозим аст. Инчунин як қатор омилҳои дигар. Пас, агар шумо хоҳед, ки биндрани борик, ки ба ҳадаф мерасад, шумо бояд ба мутахассис муроҷиат кунед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед барои эҳтиёҷоти асосии худ тӯмори оддӣ ё рунӣ созед.

1. Мақсади худро возеҳ муайян кунед, аз қабили зиёд кардани оила, беҳбуди саломатии худ, пайдо кардани кор, пайдо кардани ишқ ва ғайра.

2. Дар байни рунҳо пайдо кунед, ки тавсифи онҳо нишон медиҳад, ки энергияи онҳо ба соҳаи ҳаёти шумо таъсири судманд мерасонад (тавсифҳоро дар китобҳо ё Интернет пайдо кардан мумкин аст). Шумо инчунин метавонед ин рунҳоро бо истифода аз кортҳои рун ё вимпел интихоб кунед.

3. Дар тақвими рунӣ рун таваллуди худро пайдо кунед.

4. Аз хамаи ин рунхо биндран созед, ки рунхо ба хам пайваст шаванд. Интуитсияи худро истифода баред.

5. Шумо метавонед тамғаи офаридаатонро ба сангча ё дарахт татбиқ кунед. Ин тӯмор ё тӯмори шумо хоҳад буд. Тулисманро дар сарпӯш, тӯморро дар боло бардоред.

 



Рунҳоро бо рангҳои сурх ё тиллоӣ дар сангҳои қиматбаҳо ва нимқиматбаҳо ё чӯб ранг кардан мумкин аст. Ман агатро афзалтар медонам: минерали хеле сахт ва пойдор. Ман ранги агатро ба таври инфиродӣ бо истифода аз маятник интихоб мекунам. Биндранро бо парма алмос дар санг тарошида, онро бо ранги тилло мепӯшам.

Мо аз Мохи нав то мохи пурра туморхо месозем ва аз Мохи пурра то Мохи нав туморро бо тамаркуз, дар зери нури дустонаи шамъи сафед месозем.Тумор (лат. amuletum, ки маънои чораи муҳофизатӣ дорад) - бояд дар ҷои намоён пӯшида шавад. Вай бояд зебо бошад, диққати худро ба худ ҷалб кунад, то ҳамла ба ӯ нигаронида шавад, на ба соҳиби. Тумор танҳо вақте кор мекунад, ки он дар хатар аст. Тулисман (аз юнонӣ telesma - предмети бахшидашуда, tilasm арабӣ - тасвири ҷодугарӣ) — орзуи азизтаринамонро ба хаёт татбик менамояд. Он бояд аз чашмони номатлуб пинҳон карда шавад. Ҳама вақт кор мекунад. Тилисманҳо барои рӯзҳо ва баъзан ҳафтаҳо омода карда мешаванд. Ҳама корҳои эҷодӣ вақт ва ҷои худро доранд ва бояд ба таври қатъӣ риоя карда шаванд, масалан, фазаҳои моҳ.

Тилисман ё тӯмор метавонад нияти худро тавассути биндрун ё сигил (лат. sigillum — мӯҳр) баён кунад. Ин ангезандаи шуур ва фаъолияти мост. Ин моро водор мекунад, ки бехтар кор кунем. Агар онро дар рӯи санги қиматбаҳо ё нимқиматбаҳо кашида ё сайқал дода бошанд, қудрати он бо энергияи санг боз ҳам бештар мешавад.

Тумор ва тумарро дар як вақт пӯшидан мумкин аст. Муҳим он аст, ки онҳо аз як фарҳанг омадаанд, масалан, салиби масеҳӣ (тӯмор) дар якҷоягӣ бо медал бо тасвири муқаддаси насронӣ (тумор). Рунҳо метавонанд ҳам тӯмор ва ҳам тӯмор бошанд.Биндран барои ин ҳафта

Тулисмани руникӣ аз рун сохта шудааст: Дурисаз, Алгиз ва Ансуз шуморо аз хатою хатохои чиддй начот медиханд. Ин шуморо аз одамони бевиҷдон муҳофизат мекунад. Онро дар коғаз ё сангча буред ё аз нав кашед ва бо худ дар ҷайбатон гиред.

Туморе, ки корро ҷалб мекунад ва аз талафи он муҳофизат мекунад: Ба рун таваллуди худ рунҳои Феху, Дурисаз ва Наудизро илова кунед. Дар паҳлӯи тӯмор ман Ҷераро ҳамчун рун таваллуд истифода кардам. Ин барои шумо кор хоҳад кард, аммо на он қадар.

 Тилисман барои муҳаббат, ҳосилхезӣ ва консепсияи кӯдак:

Ба рун таваллуди худ рунхои Ансуз ва Дурисаз илова кунед. Дар шафати тулисман ман рун зодаи Пердоро истифода бурдам. Ин барои шумо кор хоҳад кард, аммо ба андозаи камтар.

Мария Скочек