Тӯйи - Беҳтарин вақт кай аст?

Агар шумо хоҳед, ки издивоҷатон муваффақ ва хушбахт бошад, ин мақоларо хонед. Санҷед, ки кай беҳтарин вақт барои интихоби санаи тӯй аст.

Вақте ки сухан дар бораи банақшагирии санаи арӯсии шумо меравад, хурофот ва одатҳои маъмулӣ зиёданд. Яке аз маъмултарин қоидаи пешгирӣ аз моҳҳо бидуни ҳарфи "р" мебошад. Чизи дигар ин аст, ки чун анъана моҳи бад барои тӯй моҳи май ва баъзан ноябр аст. Ҳангоми тасмим гирифтани издивоҷ, ҷуфтҳое, ки "вафодорӣ ба қабр" ваъда медиҳанд, одатан ба паҳлӯи амалии ин интихоб тамаркуз мекунанд ва камтар фикр мекунанд, ки оё он маънои ҷодугарӣ ё эзотерикӣ дорад. Омор нишон медиҳад, ки санаҳои бештар ташрифоваранда ба рӯзҳои ид рост меоянд (Мавлуди Исо, Пасха, иди фарзонаи Марям), моҳҳои баҳор ва тобистон.

Дар охири тирамоҳ ва пайдоиш одатан пешгирӣ карда мешаванд, гарчанде ки мувофиқи тафсири охирин, калисои католикӣ Adventро давраи ба истилоҳ мамнӯъ (рӯза) намеҳисобад. Тӯйҳо дар давраи Лентен кам ба назар мерасанд, гарчанде ки дар мавсими Лентен тавассути ташкили ромпҳо иҷозат гирифтан мумкин аст.

Астрология дар бораи банақшагирии санаи тӯй чӣ мегӯяд? Хуб, тақрибан аз замони пайдоиши таърихи ситорашиносӣ, одамоне, ки ба санъати бузурги мутолиаи ситораҳо машғуланд, аз масъалаи ба нақша гирифтани рӯйдодҳои муҳим нигаронанд. Ин ҷараёни дониши шоҳона астрологияи интихобӣ номида мешавад. Масъалаи интихоби дурусти сана ва вақт (гороскоп) барои рӯйдоди муҳим (тоҷгузорӣ, сар задани ҷанг, экспедитсия, шартномаҳо) яке аз самтҳои асосии фаъолияти ситорашиносон дар дарбор буд. Як замонҳо ин амалҳоро танҳо ситорашиносон нисбат ба магнатҳои калон: подшоҳон, императорҳо, усқуфҳо, попҳо, мансабдорони баланд ва пешвоён анҷом медоданд.

Лаҳзаҳои тӯй дар дарбори шоҳона муҳим набуданд. Маросими арӯсии шоҳона воқеаи дорои аҳамияти бузурги сиёсати давлатӣ буд. Одатан, ин иттифоқҳои сиёсӣ, муомилоти тиҷоратӣ ё пешрафтҳои динӣ буданд (тӯйи Ядвига Андегавенская ва Владислав Ягелло, тӯйи Ҳенри VIII). Ҳамин тариқ, ситорашиносон вазифаи ниҳоят муҳим, аз ҷиҳати сиёсӣ стратегиро иҷро карданд. Онҳо равандҳои асосии сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодиро ташкил ва роҳбарӣ мекарданд.

Мо инчунин тавсия медиҳем: ABCs пеш аз тӯй: шумо бояд пеш аз тӯй донед?

Имрӯзҳо, вақте ки ситорашиносӣ зери сақф афтодааст, он дигар барои элита маҳфуз нест. Дар гузашта ситорашиносон хеле кам буданд. Баъзан танҳо як нафар дар дарбори подшоҳ, магнат ё усқуф. Акнун асосҳои ситорашиносиро метавон бидуни мушкилот аз худ кард, гарчанде ки ба асрори он амиқ ворид шудан осон нест ва ин ҳанӯз дониши нисбатан элита аст. Дар ин рӯзҳо мунаҷҷимон низ беҳтарин вақтро барои рӯйдодҳои муҳим интихоб мекунанд ва муштариёни онҳо на мисли подшоҳони гузашта, балки одамони одди ва оддӣ ҳастанд, ки мехоҳанд ба хушбахтии онҳо кумак кунанд.

Астрологияи факултативӣ дар тӯли садсолаҳо ба қоидаҳои сершумор ва мураккаб табдил ёфт, ки тавассути онҳо лаҳзаи беҳтарини рӯйдодҳои муҳимро интихоб мекунад. Дар акси ҳол, гороскопи хариди квартира аз нуқтаи назари ситорашиносӣ комил ба назар мерасад, гороскопи фиристодан ба сафар дигар, гороскопи тӯй дигар хоҳад буд... Метавонед ба интихоби чунин хона назар кунед. ходисаи «мусбат» ва «манфй». Муносибати мусбӣ ҷустуҷӯи системаҳои астрологии мусоидро дар бар мегирад. Дар тарафи манфӣ - канорагирӣ аз бадхоҳ ва зараровар, чунон ки ситорашиносон мегӯянд, конфигуратсияҳо. Зеро мо ҳеҷ гоҳ лаҳзаи комилро нахоҳем ёфт. Он ҳамеша аз интихоби оптималтарин лаҳза дар як давраи муайян иборат хоҳад буд, яъне. гороскопи арӯсӣ баъзе тағйироти номусоидро дар бар мегирад. Аммо ин чӣ гуна муносибат ва издивоҷ аст, ки дар он ҷо сояҳо ва лаҳзаҳои ғамангез намебошанд ...

Аз нуқтаи назари ситорашиносӣ, хурофот дар бораи майи бадбахтро қисман бо он шарҳ додан мумкин аст, ки дар ин моҳ Офтоб ба тағирёбии аломат ворид мешавад. Дугоникҳоки дар тасвири халкй тимсоли ноустуворй, хиёнат, ноустуворй аст. Бо вуҷуди ин, Офтоб то тақрибан 21 май ба Gemini ворид намешавад, аз ин рӯ, май воқеан аз ҷиҳати астрологӣ бадбахт нест. Мо метавонем дар аввали моҳи ноябр таъсири манфии эҳтимолиро ҷустуҷӯ кунем. Ин моҳест (се ҳафтаи аввали он), ки аз ҷониби Скорпион торик ва тира ҳукмронӣ мекунад ва бо хушбинӣ, шодӣ ва хушбахтӣ алоқаманд нест. Аммо қариб ҳар як ситорашинос ба ин эътироз мекунад. Зеро дар гороскоп намунаҳои муҳимтаре мавҷуданд, ки ба муваффақият ё нокомӣ, издивоҷ ва издивоҷи оянда аз аломати ҳукмронии офтоб таъсир мерасонанд.

Яке аз усулҳои маъруф ва муҳимтарин дар астрологияи интихобӣ курси ба истилоҳ моҳи холӣ мебошад. Холии ниҳон нуқтаи дар сафари ӯ аст, ки вай дигар бо аломати баромади макони худ ягон ҷанбаи муҳимро (Птолемей) бо дигар сайёраҳо ташкил намекунад. Моҳ тақрибан 2,5 рӯз дар ин аломат қарор дорад, бинобар ин, нисбатан зуд-зуд ба ҷараёни бетарафӣ ворид мешавад. Одатан бекористй дер давом намекунад, баъзан хамагй якчанд дакика ва баъзан он метавонад шабонаруз давом кунад. Аллакай дар замонҳои қадим боварӣ доштанд, ки ҷараёни моҳонаи моҳ як лаҳзаи даҳшатнок аст. Моҳ, ки дар ситорашиносӣ нишонаи зиндагӣ, афзоиш, рушд, ҷараён, неруи зиндагӣ ва неруҳои рӯҳии беҳуда сарфшуда аст, рамзи заъф, камбудӣ, талафот, ранҷу азоб аст, ки ба қавли ситорашиносон «зарар» аст.

Анъанаи ситорашиносӣ мегӯяд, ки вақте ки Моҳ бекор аст, бояд аз корҳо, корҳо, қарорҳо ва амалҳои хеле муҳим худдорӣ кунад, бахусус аз онҳое, ки оқибатҳои дарозмуддат доранд. Тӯй, яъне муносибатҳо ва издивоҷ, албатта, ба чунин қарорҳои муҳим ишора мекунад.

Хонандаи бодиққат тахмин мекунад, ки донистани ин курси холии моҳӣ кай оғоз ва анҷом меёбад, муфид хоҳад буд. Ва гарчанде ки ин бешубҳа барои дақиқ муайян кардани санаи (ва вақти) тӯй кофӣ нест, ҳадди аққал шумо метавонед кӯшиш кунед, ки он санаҳоеро, ки барои дави холӣ ҳисоб мекунанд, истисно кунед. Дар амал, астролог, ки сана ва вақтро муқаррар мекунад, инчунин гороскопи рӯйдодро муқаррар мекунад, ки дигар системаҳо ва конфигуратсияҳои якхела муҳимро ба назар мегирад: болоравӣ (аломати тулӯъ), мавқеи Офтоб ва Моҳ дар кунҷҳо (хонаҳо) ) гороскопи бо назардошти чихатхо ва куввахои сайёрахо ва гайра.

Бо вуҷуди ин, мо метавонем якчанд истилоҳҳои маъмултаринро барои эҳтиёҷоти хонандагони худ таҳлил кунем, дар байни чизҳои дигар, мавҷудияти эҳтимолии моҳи холӣ. Ва дар ин ҷо мо як сюрприз на ҳатман гувороем. Ду рӯзи эҳтимолан ҷолибтарин тӯйи ин семестр - 24 апрел (якшанбеи Пасха) ва шанбеи 25 июн - рӯзҳое мебошанд, ки моҳ тақрибан шабонарӯз холӣ аст! Ҳодисаи нодире, ки дави холӣ тақрибан як рӯз давом мекунад, илова бар ин, он ба беҳтарин рӯзҳои тақвимии тӯй рост меояд. Ҳамин тариқ, чунин ба назар мерасад, ки Пасха ва шанбе пеш аз ид, дар атрофи шаби Сент Юҳанно 25.06 июн, XNUMX июн, бояд беҳтарин бошад. Мутаассифона, онҳо нестанд ...

Инчунин тавсия дода мешавад: Чӣ тавр бо ҳалқаҳои арӯсӣ хондан

Ин аст рейтинги босуръати якчанд истилоҳҳои эҳтимолӣ дар моҳҳои оянда, аз ҷумла конфигуратсияҳои астрологии мусоид ё номусоид.

Миқёс дар байни 

* - рузи хеле номусоид ва 

***** - рӯзи бениҳоят муборак

24.04 (Пасха) — *

30.04 Шанбе — **

07.05 Шанбе – ***

14.05 Шанбе – ***

21.05 Шанбе — *****

28.05 Шанбе — **

04.06 Шанбе – ***

11.06 Шанбе - *

18.06 Шанбе - ***** (давраи холӣ то 13.45)

25.06 Шанбе - *

Ин аст мисоли гороскопи эҳтимолии оптималии тӯй барои 18 июни соли 2011, соати 15.00:XNUMX. Вақти тӯй бояд лаҳзаи гирифтани қасди ақди никоҳ бошад (дар калисо ё идораи ЗАГС).

тавсия медиҳем: ҳисобкунаки рӯзи ҳосилхез