Ин 7 қадамро иҷро кунед, то нафси ботинии худро шифо диҳед
Аксари табибон дар ҷони худ захм доранд. Он чизе, ки онҳоро табиб мекунад, қобилияти онҳо дар табобати ин захмҳост. Шифо кардани худ як кори душворест, ки аз шумо талаб мекунад, ки ба манбаи захм баргардед ва бори дигар дардро эҳсос кунед. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, ин ягона роҳи табобат ва комил шудан аст.
Инҳоянд 7 қадами Ҷон Брэдшоу, равоншинос ва табиб, барои табобати ботинӣ.
- Ба худ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо рад кардаед
Яке аз сабабҳои дарди ботинии шумо эҳсоси партофташуда ё хиёнат аст. Вақте ки шумо худро танҳо ва нодуруст ҳис мекунед, шумо эҳсос мекунед, ки шумо ба касе бовар карда наметавонед.
Бо эътимод ба қисми захмдоратон, кӯдаки ботини шумо тадриҷан кушода мешавад ва аз пинҳон берун мешавад. Боварӣ ба фарзанди ботинии шумо барои шумо муҳим ҳис мекунад.
- Шикаетҳои худро эътироф кунед
Аз ақидаи худ даст кашед, ки чаро озор додан ва хиҷолат додан ба шумо лозим ва алоқаманд буд. Қабул кунед, ки оилаатон ё одамони дигар шуморо хафа мекунанд. Сабаб муҳим нест. Онҳо шуморо озор медиҳанд, ҳамааш ҳамин аст. Бо пурра қабул кардани он, ки шумо осеб дидаед ва ин гуноҳи шумо нест, шумо қобилияти шифо додани дардро дар дохили худ доред.
Илова бар ин, шумо бояд ҳақиқатро қабул кунед, ки онҳое, ки шуморо озор додаанд, бад набуданд ва дарк кунед, ки онҳо низ аз ҷониби дигарон осеб дидаанд.
Манбаъ: pixabay.com
- Ба зарба ва замонҳои душвор омода шавед
Раванди табобат метавонад ба ақл ва ҷисми шумо зарба орад. Ин муқаррарӣ аст, зеро шумо одат кардаед, ки дарде, ки шумо доред, берун кунед.
Қабул кунед, ки он метавонад муваққатан бадтар шавад ва идома диҳед. Ба чизҳои даҳшатоваре омода бошед, ки шумо бояд дар роҳи табобат рӯ ба рӯ шавед.
- Ба ғазаб омадан ҷоиз аст
Ғазаб як вокуниши муқаррарӣ ба "беадолатӣ" аст, ки нисбати шумо карда шудааст. Ғазаби худро нишон диҳед. Онро ба таври бехатар иҷро кунед - тамоми эҳсосоте, ки шумо эҳсос мекунед, дар як варақ нависед. Ё шумо метавонед як ҷои хилватеро, ба мисли ҷангал пайдо кунед ва тамоми хашмро дар дилатон фарёд кунед. Ин дар ҳақиқат кӯмак мекунад.
Изҳори хашм муфид аст, агар шумо онро бехатар анҷом диҳед ва ба дигарон зарар нарасонед. Аз ин рӯ хашми худро баён кунед, аммо онро ба сӯи дигарон равона накунед.
- худро хафа қабул кунед
Пас аз изҳори хашм, ғамгин шудан мумкин аст. Ҳамчун қурбонӣ, фаҳмидани он, ки дигарон метавонанд ба шумо осеб расонанд ё ба шумо хиёнат кунанд, хеле дардовар аст. Ва ғамгин шудан ҷоиз аст. Аз он канорагирӣ накунед.
Хиёнат ё чизи дигаре, ки ба шумо осеб мерасонад, метавонад боиси шикастани орзуҳо ё орзуҳои шумо гардад. Хуб аст, ки дард мекунад.
Ҳама ғамгинии худро ҳис кунед, аммо бо он шинос нашавед. Кӯшиш накунед, ки онро боздоред ва он мисли хашм хушк мешавад.
Гарданбанди тарки аметист, ки энергияи он саломатии шуморо дастгирӣ мекунад, шумо дар он хоҳед ёфт
- Тайёр шавед, ки худро гунаҳкор ҳис кунед
Шумо шояд пушаймон шавед. Шумо ҳоло ҳам метавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ба таври дигар амал мекардед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд дарк кунед, ки дарди шумо ба он чизе, ки бо шумо рӯй дод, алоқаманд аст, на ба шумо. Таҷриба аз шумо нест. Вақте ки шумо ба гузашта назар афканед, эҳсосоти навро ҳангоми пайдо шудани онҳо эҳсос кунед ва дар хотир доред, ки онҳо шумо нестед ва шумо ҳақ доред, ки чунин эҳсос кунед.
Ва дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо дар гузашта коре дигар карда метавонистед, он то ҳол кафолат намедиҳад, ки натиҷаҳо гуногун хоҳанд буд.
- Аз танҳоӣ гузаштан
Маҷрӯҳшудагон одамони танҳоянд. Ҳарчанд онҳо метавонанд дигаронро бовар кунонанд, ки хушбахтанд, онҳо наметавонанд худро инкор кунанд, ки муддати тӯлонӣ хеле танҳоанд. Эҳтимол шумо аз хиёнат, хиҷолат ё партофта шудан хеле бад ҳис мекардед. Њамаи ин эњсосот боиси танњої ва сипас эњсоси беарзиш ва њатто бефоидаї мегардад.
Барои мубориза бо чунин эҳсосот ва фикрҳои душвор, эгои шумо шуморо аз дард ҷудо мекунад ва қабатеро эҷод мекунад, то шуморо муҳофизат кунад ва вонамуд кунад, ки ҳама чиз хуб аст.
Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим меояд, ки танҳоиро, ки дар зери сатҳ аст, аз сар гузаронед, зеро ин ягона роҳи халосӣ аст. Ҳама танҳоиеро, ки пинҳон медоред, қабул кунед, бигзор аз он огоҳ шавад, берун равад ва шуморо бехатар раҳо кунад.
Шумо худро танҳо ҳис намекунед, зеро он чизе, ки бо шумо рӯй дод ва ё дигарон ба шумо хиёнат карданд. Моҳияти танҳоии шумо дар он аст, ки шумо аз худ рӯй гардондаед, як қабати худбинии фиребандаро бунёд кардаед, то худро аз ҳама эҳсосоти вазнин муҳофизат кунед.
Бо дарки нангу номус ва танҳоии худ иҷоза медиҳед, ки шахсияти воқеии худ боз шавад ва дар партави дарки он раванди табобати ин ҳама дарди ниҳон ва эҳсосоти саркӯбшуда оғоз мешавад.
Раванди табобат метавонад моҳҳо ё солҳо тӯл кашад. Бо вуҷуди ин, муҳим нест. Ба пешрафти худ диққат диҳед. Таваҷҷӯҳ ба нуре, ки ба захмҳои шумо ворид мешавад ва тамоми ҳастии шуморо аз дарун равшан мекунад. Он гох хар руз рузи галабахои хурд хохад шуд.
Ва вақте ки шумо худро шифо мебахшед, шумо табиатан хоҳед донист, ки чӣ гуна дигаронро дар раванди табобат роҳнамоӣ кунед.
Дин ва мазҳаб