» Ҷодугарӣ ва астрономия » Ҳайвони пурқувват: Бабочка як ҳашароти ғайриоддӣ аст, ки рамзи тағирот аст.

Ҳайвони пурқувват: Бабочка як ҳашароти ғайриоддӣ аст, ки рамзи тағирот аст.

Зебо, борик ва нозук, вале тааҷҷубовар қавӣ. Ба ибораи дигар, шабпаракҳо ғайриоддӣ мебошанд. Шумораи ками ҳайвонот аз намуди зоҳирии худ дар табиат ва инчунин ин ҳашаротҳо хурсанд мешаванд. Шабпаракҳо дар ҳаво боҳашамат парвоз карда, сеҳру ҷодуи худро паҳн мекунанд ва аз ҳар гуна тағйирот мужда медиҳанд.

Шабпаракҳо ба гурӯҳи бузурги ҳашарот тааллуқ доранд, ки тақрибан 200 3200 намуди навъҳои гуногунро дар бар мегиранд. Танҳо дар Полша дар бораи XNUMX намудҳои гуногуни шабпаракҳо тавсиф карда шудаанд. Дунёи беканори шабпаракҳо бениҳоят гуногун буда, аз андоза ва шакли шахсони алоҳида то рангу намунаҳои гуногуни болҳо иборат аст, ки худ як мӯъҷизаи воқеии табиат мебошанд. Ба фарқ аз дигар ҳашарот шабпаракҳо ғадудҳои заҳрдор надоранд ва намегазанд ва неш намекунад.

Давраи дигаргунсозии фавқулодда

Барои он ки шабпарак ба мӯъҷизаи хурди болдор табдил ёбад, вай бояд роҳи тӯлонии метаморфозро тай кунад. Вай саёҳати худро бо тухми хурде оғоз мекунад, ки вобаста ба намуд шаклҳо, матоъҳо ва рангҳои аҷиб дорад. Рохи аввалини у, ки охиста-охиста ба суи максад мебарад, мархалаи кирмак аст. Тухм ба кирми хурди нарми шабпарак мебарояд, ки онро ғизо медиҳад, мерӯяд ва фарбеҳро ҷамъ мекунад. Нозук, ғафс, мӯйсафед, ранга, урён ё хӯшадор. Ҳар як Тухми оилаҳои гуногун дорои хусусиятҳои инфиродии намуди зоҳирӣ ва вақти рушди минбаъда мебошад. Кирт дар ҷараёни афзоиши он на танҳо андоза, балки ранг ё матнро низ тағир медиҳад. Вақте ки ӯ ба ҳадди имкони худ дар шакли як кирми хурд мерасад, вақти дигар метаморфоз аст. Тухми ба қадри кофӣ ғизохӯрда ҷои мувофиқро меҷӯяд, то дар сафараш ба соҳил бирасад. Он дар чоҳи сард, дар зери варақи бехатар ё дар сатҳи ҳамвор ҷойгир аст ва худаш пиллаеро ба вуҷуд меорад, ки дар он муҳимтарин тағирот ба амал меояд. Ӯ оҳиста-оҳиста аз кирми ҳамешахӯр ба хризалии яхбаста табдил меёбад. Ин марҳила метавонад аз якчанд рӯз то якчанд сол давом кунад. Бо мурури замон, ки бе ҳаракат монда, хризалис ба тағирёбии ғайриоддӣ дучор мешавад ва оҳиста-оҳиста аз он шабпаракҳои ғайриоддӣ ба вуҷуд меорад. Ҳашароти комилан ташаккулёфта пас аз чанд дақиқа мерӯяд. Аммо пеш аз ба хаво парвоз кардан, вай бояд мунтазир шавад, ки скелети хитин хушк шавад ва болҳояшро паҳн кунад. Пас аз ин тартиб, аз синача шабпараки зебое ба вуҷуд меояд, ки чашмро шод мекунад, ба осонӣ ба ҳаво мебарояд ва гулҳоро гардолуд мекунад.

Ҳайвони пурқувват: Бабочка як ҳашароти ғайриоддӣ аст, ки рамзи тағирот аст.

Манбаъ: pixabay.com

Маъно ва рамзӣ

Шабпаракҳо ҳашароти аҷибе мебошанд, ки комилан тағирёбандаанд. Маҳз аз сабаби раванди табдилёбӣ, ки онҳо аксар вақт рамзи метаморфоз ва тағирот мебошанд. Онҳо рамзи ҷовидонӣ, эҳё ва роҳи тағироти беҳтарро нишон медиҳанд. Бабочка инчунин маънои гузариши давраҳои гуногуни ҳаёт, навсозӣ, сабукӣ ва баландшавӣ аз корҳои заминиро дорад. Дар бисёре аз анъанаҳо, ҷонҳо дар шакли шабпарак тасвир шудаанд. Барои юнониёни қадим, тасвири шабпарак ба ҷуз рӯҳ, инчунин ҷовидонӣ ва равониро ифода мекард. Бо вуҷуди ин, барои амрикоиҳои бумӣ, ин ҳашарот хурсандӣ дорад. Барои онҳо шабпараке, ки аз гулҳо ғизо медиҳад, ба таври иловагӣ ба табиат хидмат мекунад ва зебоии ҷаҳонро паҳн мекунад.

Вакте ки шабпарак ба хаёти мо дохил мешавад

Бабочка як ҳайвони пурқудрати тотемист, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо бештар дар давраи гузариш пайдо мешавад. Ӯ меояд, ки ба portend тағйироти назаррас дар ҳаёти мо, ки метавонад ба ҷанбаҳои шахсият, одатҳои ё нуқтаи назари алоқаманд. Он инчунин як дастури олии рӯҳонӣ аст, ки ҳангоми тарс, худбоварӣ ва фикрҳои ноумедӣ ба он муроҷиат кунед. Он ба мо кӯмак мекунад, ки дар замони бӯҳрон роҳи худро пайдо кунем, вақте ки мо ба маслиҳат ё дастгирӣ ниёз дорем, хоҳ дар муносибатҳо, хоҳ дар кор ё дар дохили худамон. Он ҳамчун иттифоқчӣ дар давраи тағирёбии шадиди шахсӣ кор мекунад ва ба тамоми раванд осонтар мекунад. Шабпарак бо илҳоми хуб пур мешавад, нишон медиҳад, ки дар зиндагӣ рангҳои бештар вуҷуд доранд ва ба худнамоӣ ташвиқ мекунанд.

Аввалан, ҳашарот ба мо кӯмак мекунад, ки мушкилоти мо, балластеро, ки мо дар китфамон мебарем, бубинем. Ин марҳиларо метавон гузариш аз хризалис ба шабпарак номид. Ҳоло мо вақт дорем, ки фикру ақида, нерӯ, эҳсосот ё эҳсосоти худро бидуни ба таҳлили иловагӣ, айбдоркунӣ ё шитобкорӣ муроҷиат кунем, ба тартиб дарорем. Мо метавонем тамоми диққати худро ба худамон равона кунем. Пас аз гузаштан аз ин марҳила, тағирот ва табобат ба амал меояд. Дар осоиш-таю ором, бе шитобкории аз ҳад зиёд мо вақт дорем, ки бо рӯҳ вохӯрем ва бо худ сӯҳбат кунем. Вақте ки мо ҳис мекунем, ки вақти дурусти тухмгузаронӣ наздик аст, шабпарак ба мо болҳо, сабукӣ медиҳад ва ба мо озодии ҳақиқиро нишон медиҳад. Маҳз пас аз ин дигаргунӣ мо метавонем болҳои худро пурра паҳн кунем, на ба қафо нигоҳ карда, ба парвоз шурӯъ кунем. Мо аз энергияҳои манфие, ки моро аз ҳаёт то ҳадди имкон лаззат бурданд, суст карданд, вазн карданд ва бозмедоштанд, халос мешавем.



Бабочка иттифоқчии аст

Фаҳмидани тағирот табиатан ба амал меояд, мисли нафаскашӣ. Мо набояд аз худамон як тағйироти ногаҳонӣ талаб кунем ва битарсем, ки болҳо бар мо вазн хоҳанд кард. Мо бояд бо масъалахои мухимтарини хаёти худ шинос шавем ва оромона бубинем, ки чиро тагьир додан лозим аст. Ҳамчун иттифоқчӣ, шабпарак илҳом, ранг илова мекунад, табиатан кушода мешавад ва ба ҳаёти мо ранг меорад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ҳамеша бошуурона бо рӯҳ пайваст шавед, пас ноил шудан ба ҳадафҳои худ осонтар аст. Ҳамчун паёмбар, ӯ ба мо нишон медиҳад, ки тағирот набояд дардовар ё осебпазир бошад. Он ба шумо хотиррасон мекунад, ки бархезед ва болҳои худро бовар кунед. Вай ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ тавр ҳаёти худро бошуурона идора кардан, орзуҳоро ба воқеият табдил додан, лаҳзаҳоро аз даст додан ва ба ғояҳои нав кушодан ва эҷод кардани воқеияти навро ёд гиред, ки тадриҷан зеботар мешавад.

Аз сабаби тарзи ҳаёти худ, шабпарак яке аз чанд ҳайвонест, ки рамзи тағирёбии шахсиро ифода мекунад, бинобар ин, агар шумо шабпаракҳоро мушоҳида кунед, ба соҳаҳои гуногуни ҳаёт ва шахсияти худ диққат диҳед. Шояд ин тотеми ҳайвонот мехоҳад ба шумо нишон диҳад, ки кадом минтақа ба тағирёбии амиқ ниёз дорад ё кӯшиш мекунад, ки давраи афзоишро барои шумо ошкор кунад ё зебоии ҷаҳонро ба шумо ошкор кунад.

Аниэла Франк