Мунаҷҷимон инро аз куҷо медонанд?

Бештар аз китобҳо. Имрӯз дар бораи ситорашиносӣ ва ситорашиносӣ китобҳои зиёде мавҷуданд, аммо дар айёми пештар он дигар буд. Бо забонҳои норавшан, аз қабили юнонӣ ё арабӣ низ китобҳоро ёфтан душвор буд, зеро арабҳо китобҳои муаллифони қадимиро ба забони худ тарҷума мекарданд ва баъдан нусхаҳои аслӣ гум шуданд.

Номи ситораҳо аз замонҳое бармеояд, ки арабҳо дар ситорашиносӣ ва астрономия оҳанг гузоштанд, масалан, Алдебаран (“аз паи Плеиадҳо”), Алгол (“иблис”), Шеат (“бозуи боло”), Завиджава (“аккос”). кунҷ»). Чунин шуд, ки хонандагони китобҳои кӯҳна бо забонҳои мураккаб ба хатогӣ роҳ доданд, ҷумлаҳоро нодуруст фаҳмиданд ё баъзе саволҳоро аз даст доданд.

Масалан, ҳиндуҳо фаромӯш карданд, ки ибтидои аломатҳо дар натиҷаи прецессия оҳиста-оҳиста дар заминаи ситораҳо ҳаракат мекунанд - ва зодиакҳои худро ба онҳо сахт бастаанд. То кунун онҳо аз зодиакҳои ситоравӣ истифода мекунанд, ки аз мо қариб бо ҳар як аломат фарқ мекунад: Архези аврупоӣ - Моҳиҳои Ҳиндустон.

Мунаҷҷимон бо мутолиаи китоб дониши худро такмил медоданд. Онҳо мафҳумҳоро равшан карданд. Масалан, дар ибтидо, вақте ки системаи хонаҳо дар Юнони Қадим ҷорӣ карда шуд, тамоми аломат хона буд. Хонаи як аломати болоравӣ буд, хонаи дуюм буд ва ғайра.. Танҳо баъдтар, дар империяи охири Рим, гороскопи новобаста аз аломатҳо ба хонаҳо тақсим карда шуд.

Мусобиқаи ҳақиқӣ аз эҳё оғоз шуд, ки он низ боиси эҳёи ситорашиносӣ гардид.ки системаи бехтарнни хонасозиро ба миён гузорад. То имруз якчанд сад чунин система ихтироъ карда шудааст. Иҷозат диҳед илова кунам, ки астрология аз инқилоби муосири худ, ба монанди физика, химия ё биология наҷот наёфтааст. Ба физики муосир лозим нест, ки физикаи Арастуро омӯзад, зеро ба ӯ лозим нест - ин ба дониши имрӯза ҳеҷ иртибот надорад. Аҳамият диҳед, ки дар математика ҳама чиз бидуни вайрон кардани давомнокии он гуногун аст, то теоремаҳои "архаикӣ"-и Пифагор ё Фалес ё рецепти Архимед барои ҳисоб кардани ададҳои ибтидоӣ эътибор дошта бошанд.

Астрология ба математика монанд аст - он муттасилии рушдро нигоҳ доштааст. Аммо агарчи пайваста ва пойбанд ба суннат буд, бояд бозёфтҳои илмҳои дигар дар бораи инсон ва ҷаҳони ӯ ба назар гирифта мешуд.

Вақте ки психология инкишоф ёфт, мунаҷҷимон пай бурданд, ки тақсимоти равонии аломатҳо ба экстровертҳо ва интровертҳо бо тақсимот ба намудҳои Юпитерианӣ (экстраверт) ва Сатурнӣ (интроверт) хеле мувофиқ аст. Ё ин ки аломатҳои тоқи зодиак экстравертӣ мебошанд - Аре, Гемин, Лев ... ва ҷуфтҳо бештар интроверт мебошанд: Барг, Саратон, Вирҷ ... Ҳамин тавр, манбаи дигари астрономия қарзи эҷодӣ аз таълимоти "бародарон" аст.

Чунин «сарчашмаи бародарона»-и мухим кашфи сайёрахои наве буд, ки ба кадимиён номаълум буд. Пас аз он ситорашиносон дар назди худ вазифа гузоштанд, ки табиати ин сайёраҳо - Уран, Нептун ва Плутонро донанд ва таъсири онҳоро муайян кунанд. Ин кор то имрӯз идома дорад ва бештар ба таҷриба, яъне ба омӯзиши гороскопи одамон ва ҳодисаҳое асос ёфтааст, ки дар онҳо ин сайёраҳо нақши барҷаста мебозанд.

Вокеахои минбаъда ин хулосахоро доимо тасдик мекунанд, масалан, фалокат дар станцияи электрикии атомии Чернобыль вакте ба амал омад, ки Плутон ба мукобили Офтоб аз байни чисмхои осмонй гузашт. Дар бораи роли харобиовари ин сайёра тасдики бешакро ёфтан душвор аст. Харобкунанда, балки тозакунанда: зеро Чернобил пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравиро оғоз кард.

Ба муҳимтарин манбаи дониши ситорашиносон ҳамин тавр наздик шудем: ин таҷриба ва мушоҳидаи ҷаҳон ва одамоне мебошад, ки дар дасташон гороскопи доранд.

Тасаввуф низ саҳми худро дорад. Патрис Гинар, ислоҳоти фаронсавии ситорашиносӣ, ошкор кард, ки ӯ системаи ҳашт хонаи худро ихтироъ кардааст (на тавре ки анъана мегӯяд, дувоздаҳ хона) - ӯ дар рӯъё дид. Танҳо бо ҳамин рӯъё буд, ки ӯ ба тафтиши дубораи гороскопи одамоне шурӯъ кард, ки диди ӯро тасдиқ карданд.

Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ҳатто олимони технологӣ баъзан хобҳо ва рӯъёҳо доранд, ки ихтироъҳои онҳо ба онҳо меоянд. Химики олмонӣ Август Кекуле дар хобаш кашф кард, ки молекулаи бензол чӣ гуна кор мекунад. Тафовут дар он аст, ки мунаҷҷимон омодаанд дар бораи рӯъёҳои худ фахр кунанд, дар ҳоле ки "қатъият" аз он розӣ нестанд.