Чӣ санаи таваллудро муайян мекунад

Ва чӣ гуна шахси (хурд) дар ин вақти муайян таваллуд мешавад?

Барои одамоне, ки бо ситорашиносӣ ошно нестанд, чунин ба назар мерасад, ки модари ҳомила дар кадом вақт кӯдак таваллуд мекунад, масъалаи тасодуфи кӯр аст, ба мисли лотерея. Табибон одатан метавонанд вақти таваллудро бо дақиқии плюс ё минус дар як ҳафта пешгӯӣ кунанд, аммо онҳо аксар вақт хато мекунанд. Баъзан чунин ба назар мерасад, ки таваллуд дар зери таъсири стресс ё зарбаи мошин (ва қаблан асп) ба вуҷуд омадааст, аммо ин ҳам шарҳи хурд аст. Вақти таваллуд дар ҳама ҳолат як сирре боқӣ мемонад.

«Рационали-заторон» тайёранд, ки тамоми чиз-ро тарк кунанд — чй гап? Аммо барои ситорашиносон муҳим аст. Ин аст, ки дар ситорашиносӣ кайҳо боз баҳсу мунозира вуҷуд дорад: оё одам ҳамон гуна аст, зеро вай дар айни замон таваллуд шудааст? Баръакс, азбаски вай аллакай хислатҳои ҳомила дорад, оё ин маънои онро дорад, ки ӯ дар фалон вақт таваллуд шудааст?

Ба назари аввал, касе, ки ҳангоми баланд шудани Миррих (аз ҳама баландтарин дар осмон) ба дунё омадааст, пурқувват, мақсаднок, серталаб ва каме хашмгин ба воя мерасид, зеро таъсири Миррих ба ӯ ин хислатҳоро додааст.

Ба назари дуюм, ба ин мард, ки аллакай ҳамчун ҷанин генҳо дода шуда буд, ки баъдан боиси ба чунин як пойгаи пурқувват ба воя расидани ӯ гардид ва ҳамон генҳо ҳангоми таваллуд ин шаҳрванди кӯчакро боис шуд, ки таваллуди кӯдакро ба ҳадде идора кунад, ки ӯ тир холӣ кардааст. худ дар афзоиши Миррих.

Ин ақидаҳо аз ҳамдигар истисноанд ва ҳарду шубҳаҳои зиёдро ба вуҷуд меоранд. Зеро, агар сайёраҳо хислатҳои инсониро дар инсон нишон диҳанд, чӣ гуна мумкин аст, ки ҳамон хислатҳоро генҳо дар як вақт муайян кунанд? Ва чӣ тавр Миррих метавонад ба кӯдаки навзод, ба бадан ва ақли ӯ таъсир расонад, то ҳардуи онҳоро тағир диҳад? Физика қувваҳо ё майдонҳои мувофиқро намедонад. Агар шумо ба хурофоти қадимӣ баргардед, ки сайёраҳо девҳо ҳастанд, ки дорои қудрати фавқулодда мебошанд.

Нуктаи назари дуюм низ печида аст. Зеро маълум нест, ки кӯдаки оянда дар ҳоли ҳозир дар кадом марҳилаи Миррих ё сайёраи дигар медонад? Ӯ бояд таваллуди худро ба нақша мегирифт, ё ҳадди аққал чанд соат пеш аз гузаштани Миррих ба таваллуд шудан шурӯъ мекард. Охир, таваллуд як лахза нест.

Илова бар ин, табибон ба “пешгирии” таваллуди озоди кӯдакони навзод таъкид мекарданд. Онҳо таваллудро суръат мебахшанд. Модарон амал мекунанд. Ва аммо чунин ба назар мерасад, ки ин мавҷудоти ноогоҳ метавонанд дар вақти лозимӣ таваллуд шаванд, яъне бо гороскоп, ки дар оянда дуруст мешавад. Агар ин ҳама як хаёл набошад (ва ин нест!), пас чӣ гуна воқеан рӯй медиҳад?