Рӯҳи худро ва пеш аз Пасха пок кунед

Агар шумо диққати худро ба корҳое, ки ҳангоми тозакунӣ анҷом медиҳед, равона кунед, ҳисси худро истифода баред, гӯш кунед ва мушоҳида кунед, шумо гӯё мулоҳиза мекунед, истироҳат мекунед.

Тозакунии баҳор як вақтҳо қимор буд! Пас аз зимистон занон бо либоси таг ба дарё мерафтанд, зеро танҳо ҷараёни пурқуввати пурталотуми он тамоми чиркҳои либосҳои зимистониро шуста мебурд. Ин курпаҳои дарёӣ низ маънои иловагӣ доштанд: оби равон либосҳоро аз энергияи бади дар фасли зимистон ҷамъшуда озод мекард. Шумо он чизест, ки шумо фикр мекунед. Барои хамин хам фикрхои хуб доштан меарзад. Чизҳои беморонро бодиққат ва дарозтар мешустанд, зеро боварӣ дошт, ки об аз онҳо шуста мешавад, ки боиси беморӣ мегардад. Варақаҳои тар барои якчанд соат дар офтоб хушк монданд. Бехуда не. Боварӣ дошт, ки офтоб онро бо энергияи мусбӣ сер мекунад ва ба шарофати ин хоб солимтар мешавад. Дар зери нури офтоб рахти хоб низ сафед шуд, ки бо равшанӣ ва булӯрии ҷонҳо алоқаманд буд. Имрӯз, мошини ҷомашӯии худкор метавонад энергияи бадро идора кунад, аммо ҳеҷ чиз ивазкунандаи офтоб нест. Пас биёед дар ҳавои хуб рӯйпӯшро дар балкон ҳаво диҳем ва шуоъҳои офтоб ҳам кори худро иҷро мекунанд.Эҳсосоти бадро аз ҷевони худ дур кунед!

Дар фасли баҳор занҳо ҳам ҷевонҳо кушода, либосҳои муштарак мекарданд. Ва хуб аст, ки ин расм дар бисёре аз хонаҳо ҳифз шудааст. Вакте ки аз даруни мебель буи таровату тозагй мебарояд, на танхо хушнудист. 

Мисли либосҳои кӯҳна аз ҷевон, биёед фикрҳои бадро аз сарамон дур кунем. Он барои ҷудо кардани чизҳои муҳим аз чизҳои муҳим кӯмак мекунад.

Он гоҳ барои идеяҳо ва эҳсосоти нав ҷои бештар вуҷуд дорад. Дар гардероб мо танҳо либосҳои дӯстдоштаамонро мегузорем, ки ҳанӯз фарсуда нашудаанд. Дар рӯҳияи мо, онҳо ба ин арзишҳо ва таҷрибаҳои рӯҳонӣ мувофиқат мекунанд, ки поканд ва ба мо бештар лозим аст.

Тирезаҳои тоза - пешомадҳои бузург барои оянда

Мегӯянд, ки чашм оинаи рӯҳ аст. Ва рамзи чашмҳо дар хонаи мо ... тирезаҳо, албатта! Агар шумо хоҳед, ки дурнамои хубе барои оянда дошта бошед, тирезаҳои худро бодиққат тоза кунед. Модаркалони мо медонистанд, ки сухан на танҳо дар бораи аз хона равшан намоён шудани ҳавлӣ, балки дар бораи он аст, ки ба шиша нигоҳ карда, барои хушбахтӣ чӣ лозим аст!Ҳамчунин нигаред: Бӯса ба ҷон. 

Чӯткаи муҳаббат чӣ дорад?

Ин ҳам бисёр муҳим аст руфтан. Модарони мо дар фасли бахор хавлихоро тоза мекарданд ҷорӯбҳои Берчохир, тӯс рамзи поксозӣ ва дубора таваллуд шудан буд. Аввалин поксозӣ пас аз зимистон ба кори муҳими психологӣ - ташкили фикрҳо ва таҷрибаҳо ҳам ҳаррӯза, ҳам ҳаррӯза ва ҳам мистикӣ мувофиқат кард. A rруфтани мунтазам маънои дар тамоми хаёти ботинй нигох доштани тартиботро дорад.

Дар дохили мураттаб, ҳама ғояҳои беҳтарин ва беҳтарин пайдо мешаванд ва ҳатман ҷой барои муҳаббати нав пайдо мешавад.