Имум coeli, ё сирре

Космограмма ба дарахт монанд аст. Хати аз поён то боло ба танаи ин дарахт монанд аст. миёнаи осмон он точ ва қисми поёнии осмон решахои ин дарахти кайхонй мебошанд. Тоҷ ба осмон мебарояд, дар офтоб ғарқ мешавад, дида мешавад. Реша - баръакс, дар замин кофтаанд, мо онҳоро намебинем, намедонем, ки онҳо чӣ гунаанд, чӣ гунаанд, то куҷо мерасанд.

Агар дарахт бемор бошад, мо мебинем, ки баргҳои боло зард мешаванд, аммо бо реша чӣ мешавад? Инро касе намебинад. Аммо аксар вақт беморӣ аз реша оғоз меёбад. Решаҳо як асроранд.

Сафари ташвишовар ба ибтидо

Вақте ки мо гороскопро ба хонаҳо тақсим мекунем, хонаи чорум аз имум coeli оғоз мешавад. Маънои онро метавон бо шиорҳои «аслаш, оила, хона, ибтидои ҳаёт», яъне решаҳо ҷамъбаст кард.

Одамоне, ки дар диаграммаҳои таваллуди худ сайёраҳои муҳим дар наздикии imum coeli доранд, диққати зиёд ва дили зиёдро - бештар аз дигарон - ба хона, ҷои истиқомат, оила мебахшанд ва аксар вақт бо шавқу ҳавас хона ё якчанд хона месозанд. Сурати ниёгонро низ гирд меоваранд, солнома менависанд, нишонхои кухнаро аз нав мекашанд... Ба пайдоиши худ, гузаштаи вилоят шавку хавас доранд, бинобар ин аксар вакт муаррих мешаванд.

Аммо касе, ки пайдоишро меомӯзад, дар ниҳоят ба як сирре пешпо мехӯрад. Оғоз ҳамеша дар пардаи асрор печида аст. Агар шумо айёми кӯдакии худро ба ёд оваред, дар ниҳоят расмҳое пайдо мешаванд, ки шумо намедонед, дар хотир доред ё ихтироъ мекунед? Эҳтимол, касе ба шумо дар бораи саргузаштҳои шумо дар кӯдакӣ нақл карда бошад ва шумо ин истисморҳоро ҳамчун воқеӣ тасаввур мекардед.

Мо ибтидои умри худро дар хотир надорем! Агар ҳикояҳои дигарон намебуд, шумо намедонистед, ки аз куҷо омадаед! Айнан ҳамин чиз ба таърих дахл дорад. Полша аз куҷо пайдо шуд? Сарчашмаи давлату миллати мо аз чї иборат аст? Ин Миешко, ки лақаби Аввалин буд, маҳз кист? Ё, чунон ки ҳуҷҷати Ватикан нишон медиҳад, номи ӯ Дагоме буд? Ё шояд он аз Викингҳо омадааст, ба монанди проф. Скрок, ё аз Моравия, хамчун проф. шаҳрӣ? Мо намедонем ва шояд ҳеҷ гоҳ намедонем.

Дар ин ҷо дониш таслим мешавад, имон боқӣ мемонад

Ё таваллуди масеҳият - гӯё ҳама чиз дар Инҷил тасвир шудааст: таваллуди Исо, таълимот, марг ва эҳёи ӯ, аммо вақте ки аз ҷониби таърихшиносон омӯхта мешавад, ҳар як ҷузъиёт шубҳанок мешавад. Бовар кардан боқӣ мемонад. Аммо имон номи дигари сирр аст.

Олимон ҳамон як мушкили пайдоиши номаълумро доранд, вақте ки онҳо таҳқиқ мекунанд, ки навъи инсон дар куҷо пайдо шудааст, ҳаёт дар Замин аз куҷо пайдо шудааст, худи Замин, Офтоб ва тамоми Коинот чӣ гуна офарида шудааст. Пайдоиши коинот гӯё ба хурдтарин як сония маълум аст, аммо ҳамааш аз кадом нуқтаи сифр оғоз шудааст, мутаассифона, маълум нест. Ҳатто маълум нест, ки оё ин нукта воқеан вуҷуд дошт ё на.

Аз ин рӯ, вақте ки ситорашинос дар паҳлӯи imum coeli дар касе сайёраро мебинад, медонад, ки ин шахс сирре дорад, ки ҳаёти ӯро пеш мебарад.