Аслан эътимод чист (+ 12 қонуни эътимоднокӣ)

Ба таври васеъ чунин мешуморанд, ки истодагарӣ танҳо қобилияти гуфтани НЕ аст. Ва гарчанде ки ба худ ҳуқуқ ва имконияти рад карданро додан яке аз унсурҳои он аст, аммо ин ягона нест. Эътибормандӣ маҷмӯи пурраи малакаҳои байнишахсӣ аст. Пеш аз ҳама, ин маҷмӯи қонунҳоест, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки худатон одил бошед, ки асоси эътимоди табиӣ ва солим ва қобилияти расидан ба ҳадафҳои зиндагии худ мебошад.

Дар маљмўъ, тасдиќият ин ќобилияти баён кардани андешаи худ (ба љои гуфтани «не»), эњсосот, муносибат, аќида ва эњтиёљот аст, ки ба некї ва шаъну шарафи шахси дигар халал нарасонад. Дар бораи он, ки чӣ гуна шахси боэътибор бо дигарон муошират мекунад, ба таври комил тавсиф мекунад, хонед.

Истеъмол будан инчунин маънои қабул ва баён кардани интиқод, гирифтани таъриф, таъриф ва қобилияти қадр кардани худ ва малакаҳои худ ва инчунин малакаҳои дигаронро дорад. Эътиборкорӣ одатан хоси одамоне мебошад, ки худбаҳодиҳии баланд доранд, одамони баркамол, ки дар ҳаёташон тасвири худ ва ҷаҳони ба воқеият мувофиқро роҳнамоӣ мекунанд. Онхо ба фактхо ва максадхои ичрошаванда асос ёфтаанд. Онҳо ба худ ва дигарон имкон медиҳанд, ки аз хатогиҳои худ омӯхта шаванд, на бо танқид ва рӯҳафтодагӣ.

Одамони боэътибор одатан аз худашон бештар аз дигарон қаноатманданд, нармтаранд, дурии солим нишон медиҳанд ва ҳазлу ҳазл доранд. Аз сабаби худбаҳодиҳии баланд, онҳоро хафа кардан ва дилсард кардан душвортар аст. Онҳо дӯстона, ошкоро ва кунҷков ба зиндагӣ ҳастанд ва дар айни замон онҳо метавонанд ба ниёзҳои худ ва наздикони худ ғамхорӣ кунанд.

Набудани эътимод

Одамоне, ки чунин муносибат надоранд, аксар вақт ба дигарон дода мешаванд ва зиндагии маҷбурӣ ба онҳо доранд. Онњо ба њар гуна дархостњо ба осонї тоб меоранд ва агарчи дар дохил инро намехоњанд, аз рўи њисси вазифадорї ва нотавонї баён кардани эътироз «неъматњо» мекунанд. Ба маъное, онҳо дар дасти оила, дӯстон, роҳбарон ва ҳамкорони корӣ лӯхтак мешаванд ва эҳтиёҷоти худро қонеъ мекунанд, на ниёзҳои худро, ки барои онҳо вақт ва қувва нест. Онҳо қатъиян ва конформист мебошанд. Онҳоро гунаҳкор ҳис кардан осон аст. Онҳо аксар вақт худро танқид мекунанд. Онҳо ноамнӣ, бепарвоанд, ниёзҳо ва арзишҳои худро намедонанд.

Манбаъ: pixabay.com

Шумо метавонед устувор буданро ёд гиред

Ин маҳоратест, ки то андозае дар натиҷаи эҳтироми худ, дарк кардани ниёзҳои мо ва донистани усулу машқҳои мувофиқ ба даст омадааст, ки аз як тараф, чунин муносибати эҳсосиро ба вуҷуд меоранд, аз тарафи дигар. воси-таи алокаро таъмин кунем, ки ба воситаи он мо ба вазъият катъиян ва мувофик бошем.

Шумо метавонед ин маҳоратро мустақилона инкишоф диҳед. Мақола дар бораи усулҳои асосии худтасдиқ пас аз чанд рӯз дастрас хоҳад шуд. Шумо инчунин метавонед аз як терапевт ё тренер истифода баред, ки бо он шумо захираҳои лозимиро ва чизҳои дар боло тавсифшударо таҳия хоҳед кард.

худатро тамошо кун

Дар ҳамин ҳол, дар тӯли чанд рӯзи оянда, кӯшиш кунед, ки бештар ба он таваҷҷӯҳ кунед, ки шумо дар ҳолатҳои мушаххас чӣ гуна рафтор мекунед ва санҷед, ки дар кадоме аз онҳо серталабед ва кадоме аз онҳо ин эътимод надошта бошед. Шумо метавонед намунаеро мушоҳида кунед, масалан, шумо наметавонед танҳо дар ҷои кор ё дар хона не бигӯед. Шумо наметавонед дар бораи ниёзҳои худ сӯҳбат кунед ё таърифҳоро қабул кунед. Шояд шумо ба худ иҷозат намедиҳед, ки фикри худро баён кунед ё ба танқид ҷавоби хуб намедиҳед. Ё шояд шумо ба дигарон ҳақ надиҳед, ки худдорӣ кунанд. Худро эҳтиёт кунед. Огоҳӣ дар бораи рафтор маводи арзишманд ва зарурист, ки шумо метавонед дар он кор кунед. Камбудихои онро надониста, тагьирот даровардан мумкин нест.

12 ХУКУКИ моликият

Мо ҳақ дорем хоҳиш ва талаб кунем, ки ниёзҳои мо ба таври қатъӣ, худбовар, вале мулоим ва беэътиноӣ, чӣ дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар муносибатҳо ва чӣ дар кор қонеъ карда шаванд. Талаб кардан бо маҷбур кардан ё дасткорӣ кардан барои ба даст овардани чизе нест. Мо хак дорем талаб кунем, аммо ба каси дигар хукуки пурраи рад карданро медихем.

Мо хак дорем, ки дар хар масъала фикри худро дошта бошем. Мо низ ҳақ дорем, ки онро надошта бошем. Ва, пеш аз ҳама, мо ҳақ дорем, ки онҳоро бо эҳтиром ба шахси дигар баён кунем. Бо доштани ин ҳуқуқ, мо онро ба дигарон низ медиҳем, ки бо мо розӣ нестанд.

Ҳар як шахс ҳуқуқи системаи арзишҳои шахсии худро дорад ва новобаста аз он ки мо бо он розӣ ҳастем, мо онро эҳтиром мекунем ва ба онҳо иҷозат медиҳем, ки онро дошта бошанд. Ӯ инчунин ҳақ дорад, ки узр наоварад ва чизеро, ки намехоҳад мубодила кунад, дар худ нигоҳ дорад.

Шумо ҳақ доред, ки мувофиқи системаи арзишҳои худ ва ҳадафҳое, ки мехоҳед ба даст оред, амал кунед. Шумо ҳақ доред, ки ҳама гуна қарори дилхоҳатонро қабул кунед, зеро медонед, ки оқибати ин амалҳо масъулияти шумо хоҳад буд, ки шумо онро ҳамчун шахси калонсол ва баркамол ба дӯши худ мегиред. Дар ин кор модару зану фарзандон ва сиёсатмадорони худро маломат намекунед.

Мо дар ҷаҳони пурборшавии иттилоот, дониш ва малака зиндагӣ мекунем. Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи инро бидонед. Ё шояд шумо нафаҳмед, ки ба шумо чӣ мегӯянд, дар атрофи шумо, дар сиёсат ё расонаҳо чӣ мегузарад. Шумо ҳақ доред, ки ҳама фикрҳои худро нахӯред. Шумо ҳақ доред, ки алфа ва омега набошед. Ҳамчун як шахси боэътимод, шумо инро медонед ва он бо фурӯтанӣ меояд, на ғурури бардурӯғ.

Ӯ ҳанӯз ба дунё наомадааст, то хато накунад. Ҳатто Исо рӯзҳои бад дошт, ҳатто хато мекард. Пас шумо низ метавонед. Пеш равед, давом диҳед. Вонамуд накунед, ки шумо онҳоро иҷро намекунед. Барои комил будан кӯшиш накунед, вагарна муваффақ намешавед. Шахси серталаб инро медонад ва ба худаш хак медихад. Он ба дигарон қувват мебахшад. Дар ин ҷо масофа ва қабул таваллуд мешавад. Ва аз ин мо метавонем дарс гирем ва минбаъд инкишоф диҳем. Шахсе, ки бетаъсири худ талош мекунад, аз хатогиҳо канорагирӣ кунад ва агар ноком шавад, худро гунаҳкор ва дилсард ҳис мекунад, аз дигарон низ талабҳои ғайривоқеӣ хоҳад дошт, ки ҳеҷ гоҳ иҷро намешаванд.

Мо ба худамон ин ҳуқуқро хеле кам медиҳем. Агар касе ба чизе ноил шудан гирад, зуд ӯро ба поин мебаранд, маҳкум мекунанд, танқид мекунанд. Худи у худро гунахкор хис мекунад. Худро гунаҳкор ҳис накунед. Он чизеро, ки дӯст медоред, кунед ва муваффақ шавед. Ба худ ин ҳақ диҳед ва бигзор дигарон муваффақ шаванд.

Ба шумо лозим нест, ки тамоми умр як хел бошед. Ҳаёт тағир меёбад, замонҳо тағир меёбанд, технология таҳаввул меёбад, гендер дар ҷаҳон паҳн мешавад ва Instagram бо метаморфозҳо аз 100 кг чарб то 50 кг мушак медурахшад. Шумо наметавонед аз тағирот ва рушд гурезед. Пас, агар шумо то ҳол ба худ ин ҳуқуқро надода бошед ва интизор бошед, ки дигарон ҳамеша якхела бошанд, пас бас кунед, ба оина нигоҳ кунед ва бигӯед: "Ҳама чиз тағир меёбад, ҳатто шумо пиразан (шумо метавонед меҳрубонтар бошед), ҳамин тавр бошед." ва он гоҳ аз худ бипурсед: "Ман метавонам чӣ гуна тағиротро аз ҳозир оғоз кунам, то соли оянда бо худ хушбахттар бошам?" Ва ин корро. Бигиру бикун!

Ҳатто агар шумо оилаи 12-нафара дошта бошед, як ширкати калон ва дӯстдошта дар паҳлӯ дошта бошед ҳам, шумо ба ҳар ҳол ҳуқуқи махфият доред. Метавонед аз зани худ сирро нигоҳ доред (ман бо ин маъшуқа шӯхӣ кардам), ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро ба ӯ нақл кунед, хусусан азбаски ин кори мардон аст - аммо вай то ҳол намефаҳмад. Ҳамон тавре ки шумо зан ҳастед, аз шумо талаб карда намешавад, ки бо шавҳаратон гап занед ё ҳама корро кунед, шумо ҳақ доред, ки пораи ҷинсии шахсии худро доред.

Чи қадар хуб аст, ки баъзан танҳо будан, бе касе, танҳо бо фикру ҳиссиёти худ, он чизеро, ки мехоҳед, иҷро кунед - хоб кунед, хонед, мулоҳиза кунед, нависед, телевизор тамошо кунед ё ҳеҷ коре накунед ва ба девор нигоҳ кунед (агар ба шумо истироҳат кардан лозим бошад). Ва шумо ба он ҳақ доред, ҳатто агар шумо миллионҳо масъулияти дигар дошта бошед. Шумо ҳақ доред, ки ҳадди аққал 5 дақиқа танҳо бошед, агар бештар иҷозат дода нашавад. Шумо ҳақ доред, ки як рӯз ё як ҳафтаро танҳо сарф кунед, агар лозим бошад ва ин имконпазир аст. Вай дар хотир дорад, ки дигарон ба ин ҳуқуқ доранд. Ба онҳо бидеҳ, 5 дақиқа бе шумо маънои онро надорад, ки онҳо шуморо фаромӯш кардаанд - онҳо танҳо барои худ вақт лозиманд ва онҳо ҳақ доранд. Ин аст қонуни Худованд.

Шояд шумо инро медонед. Махсусан дар оила, интизор меравад, ки аъзоёни дигари оила дар ҳалли мушкилот пурра иштирок кунанд, масалан, шавҳар ё модар. Онҳо интизоранд, ки шахси дигар барои ҳалли мушкили худ тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад ва вақте ки онҳо инро намехоҳанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки манипулятсия кунанд ва худро гунаҳкор ҳис кунанд. Бо вуҷуди ин, шумо ҳақ доред, ки қарор қабул кунед, ки оё ба шумо кӯмак мекунад ё не ва дар ин кор чӣ гуна фаъолона иштирок кунед. То он даме, ки мушкилот ба кӯдаке, ки бояд нигоҳубин карда шавад, дахл надорад, дигар аъзоёни оила, дӯстон ё ҳамкорон калонсолон ҳастанд ва метавонанд мушкилоти онҳоро ҳал кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд кӯмак кунед, агар шумо мехоҳед ва ба он ниёз доред. Бо дили кушоди пур аз муҳаббат кӯмак кунед. Аммо агар шумо нахоҳед, ба шумо лозим нест, ё шумо метавонед танҳо он қадаре, ки ба шумо мувофиқ аст, кунед. Шумо ҳуқуқ доред, ки маҳдудиятҳоро муқаррар кунед.

Шумо ҳақ доред, ки аз ҳуқуқҳои дар боло зикршуда истифода баред, ба ҳама бидуни истисно ҳуқуқҳои якхела диҳед (ба истиснои моҳӣ, зеро онҳо гӯё ҳуқуқи овоздиҳӣ надоранд). Ба шарофати ин, шумо эҳтироми худро афзун хоҳед кард, ба худ эътимоди бештар пайдо мекунед ва ғайра.

Истед, 12 қонун бояд буд?! Ман фикрамро дигар кардам. Ман ба он ҳуқуқ дорам. Ҳама дорад. Ҳар як фардо инкишоф меёбад, тағир меёбад, меомӯзад ва метавонад як чизро ба таври гуногун бубинад. Ё бо як идеяи нав баромад кунед. Бифаҳмед, ки шумо пештар намедонистед. Табиист. Ва табиист, ки баъзан фикратонро дигар кунед. Фаќат аблањ ва товусњои маѓрур аз фикрашон дигар намераванд, вале онњо њам инкишоф намеёбанд, зеро онњо таѓйироту имкониятњоро дидан намехоњанд. Ба ҳақиқатҳо ва конвенсияҳои кӯҳна пойбанд нашавед, аз ҳад зиёд консервативӣ накунед. Бо замон ҳаракат кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки ақл ва арзишҳои худро тағир диҳед.

Эмар