Шахсе, ки ба унсури замин тааллуқ дорад, чист?

Хусусиятҳои одами заминӣ кадомҳоянд? Пеш аз хама, вай рационализатори амалй буда, максадхои худро пай дар пай ба амал мебарорад. Бифаҳмед, ки марде, ки ба унсури замин тааллуқ дорад, чӣ гуна муносибат эҷод мекунад.

Аксари шумо бо дидани як зани зебо, ќоматбаланд, љаззоб, шањвону шево дар пањлўи як марди ќадпасту фарбењу бемӯй, шояд дар ин бора андеша кардаед – эй Худоё! Вай дар ӯ чӣ мебинад? Оё ӯ аспи шаҳвон аст, қаҳрамони ишқ арс аманди? Ё шояд як зиёи ботаҷриба, донандаи Гегел ва постмодернизм? Ё шояд он як баскетболбози машҳур, футболбоз, ситораи ВАО бошад? Хуб, аслан не... Биёед иқрор шавем, ки аввалин ассотсиатсияе, ки тақрибан дар ҳамаи мо ба вуҷуд меояд, матни суруди ҳаҷвии KASA аст, яъне Кшиштоф Касовски бо Мэрила Родович месарояд: "...зеро он чизе, ки моро нигарон мекунад, пули нақд номида мешавад...".

Бовар кунед, ин зани зебое, ки дар паҳлӯи як ҷаноби на он қадар хушрӯй аст, "калоқаи доно, ки барои пул парвоз мекунад" нест. Вай дар ҳақиқат метавонад ӯро дӯст дорад. Эњсоси амнияти молиявї, моддию иќтисодї шояд ниёзи аввалиндараљаи њар як инсон бошад, ки онро њатто бо шавќу завќ, муњокима ва сайру гашти шадид дар нури моњ ќонеъ карда наметавонад.

Ҳамчунин нигаред: PRITHVI RASHI (Аломатҳои Замин)

Хусусиятҳои шахси заминӣ

мушаххас, меҳнатдӯст, шӯҳратпараст, ором, ҷамъоварӣ, оқилона, оқилона, прагматик, мантиқӣ. Ҳар зан мехоҳад, ки чунин шарик дошта бошад! Аммо инчунин сард, бадқасд, рӯзмарра, бе романтизм, кинапараст, маҳдуд, материалистӣ ба ҷаҳон нигаронида шудааст ...

Замин унсури устувортарин, сахттарин ва бетонист. Он шакл медиҳад, ба шумо имкон медиҳад, ки худатонро замин кунед ва мувофиқи идеяи ин элемент, танҳо зери пойҳои шумо замини устуворро таъмин мекунад. Шумо метавонед бештар дар ин бора дар сутуни қаблии ман дар бораи зани заминӣ хонед.

Аммо барои мард замин аз барои зан кимати дигар дорад. Қариб барои ҳар як бача муҳим аст, ки чизеро паси сар кунад, то эҳсос кунад, ки ӯ чизе ба даст овардааст, чизе сохтааст ва офаридааст. Душворие, ки Войсех Эйхелбергер дар китоби аълои худ «Падар хиёнат кардааст» тасвир кардааст, дар бораи як марди заиф ва нотавон аст, ки дар он занон бартарӣ доранд. Писарбача дар назди телевизор нишастанашро бо пульти пульт, банкаи пиво ва газета дар дасти падараш тамошо мекунад, чӣ гуна намунаҳо пайдо мекунад?

Тавсия дода мешавад: Одам ба унсури об чӣ гуна аст?

Агар аз архетипҳо сухан ронем, мард фотеҳаест, ки бояд амнияти оиларо таъмин намуда, онро аз хатару таҳдидҳо ҳифз намояд. Ва гарчанде ки имрӯз дигар лозим нест, ки шикори калон, мубориза бо гургҳо ва хирсҳо, забт кардани ғуломон ва забт кардани майдонҳои нав, қувваи галаи говҳо, шутурҳо ва гӯсфандон, пӯсти ҳайвоноти кушташуда, либосҳои бой, аспҳои зебо ва сершумор гулом дар замони мо дар сехри сахмияхо, сахмияхо дар ширкатхо, иморатхои зебо, яхта ва мошинхо инъикос меёбанд.

Сеҳри пул, қувваи гипнозӣ ва тавоноии онҳо ба ҳамагон маълум аст, ки боре дар казино, дар мошинҳои оддии бозӣ бозӣ карда, дидааст, ки пеш аз jackpot лотерея бо одамон чӣ мешавад. Аз тарафи дигар, чӣ қадар муносибатҳои ба таври истисноӣ интихобшуда вайрон шуданд, чӣ қадар талоқҳо ва фоҷеаҳои оилавӣ бӯҳрони молиявӣ ва мушкилот доранд. Аз ин рӯ, биёед ба зане тааҷҷуб накунем, ки пас аз баркашидани тамоми мусбат ва манфии он мардеро ба бар мекунад, ки бо ӯ худро бехатар ҳис мекунад, зеро вай набояд дар бораи сумкаи нави Louis Vuitton, балки дар бораи либоси кӯдак ғамхорӣ кунад. , ичора, иди фаровон. Мавлуди Исо.

Саломатии замин

Заминҳо нисбатан тобоваранд ва сарбории ҷисмонӣ ва эҳсосиро хуб таҳаммул мекунанд. Он чизе, ки онҳоро нигарон мекунад, тамоюли вазни зиёдатӣ ва аз ҳад зиёд хӯрдан, мушкилоти гулӯ ва ғадуди сипаршакл (Таврус), мушкилоти ҳозима, рӯдаҳо ва меъда, инчунин неврозҳо (Вирго), таназзули системаи устухон, буғумҳо, сутунмӯҳра, депрессия аст. ва корпарастӣ (Козерог). Калиди саломатии заминдор ғизои солим, мутавозин, рад кардани гӯшти зиёдатӣ ва намак дар парҳез, интихоби маҳсулоти табиӣ бидуни кимиёвӣ ва консервантҳо мебошад.

Ҳамчунин нигаред: Замин тӯҳфаҳоро нишон медиҳад

замин дар кор

Ин қариб идеали корманд, сардор, шарики тиҷорат аст. Мардоне, ки унсури бартаридоштаи замин доранд, боинтизом, масъулиятшинос, саривақтӣ, камолотпараст, ҳамаҷониба, босалоҳият, ба дараҷае, мутафаккирони оқилона ва мантиқӣ мебошанд. Онҳо метавонанд аз худ бисёр кор кунанд, худро комилан ба кор, вазифаҳои касбии худ бахшида, содиқ, поквиҷдон, ба хидмат ва рисолати ширкат содиқанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд эҷодкорӣ, далерӣ ва нафрат аз хатар надошта бошанд, бинобар ин, ба таври ғайриоддӣ, танҳо мехоҳанд, ки маоши як кассири супермаркет бар ивази ҳисси амният ва субот аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ шакке нест, ки онҳо ҳисси хеле хуби молиявӣ, эҳсоси иқтисодӣ ва ҳисси сармоягузорӣ ва харҷро доранд. Инҳо акулҳои молиявӣ, устодони таҳлили техникӣ дар биржа, таҳлилгарон ва мушовирони ширкатҳои бузурги консалтингӣ мебошанд. Аммо коргарони оддии хокистарранге, ки ҳар саҳар партовҳоро мебароранд, дар болои истгоҳ меистанд, ангишт мекананд, дар сармову барф дарахт мебуранд, бехато пур кардани ПИТ36-ро медонанд ва асрори қонуни андоз аз арзиши иловашударо медонанд. Қатъӣ, ошноӣ бо кундӣ ва насри зиндагӣ.

Ҳамчунин хонед: AGNI RASI (Аломатҳои оташ)