Дисней ба мо дар бораи ҳамсарон чӣ нишон медиҳад?

Ҳама мегӯянд, ки романсҳои филмҳои Дисней ғайривоқеӣ ҳастанд ва шояд дар муносибатҳои ҳар нафаре, ки бо онҳо ба воя расидаанд, интизориҳои ғайривоқеиро ба вуҷуд оварда бошад. Аммо оё мо дар бораи осеби равонӣ ва драмае фаромӯш мекунем, ки қаҳрамонҳои онҳо барои якҷоя будан бояд аз сар гузаронанд?

Аксари филмҳои Дисней бо "ва онҳо то абад хушбахтона зиндагӣ мекарданд" анҷом меёбанд, ки эҳтимол дуруст нест, аммо биёед ба истиораи ин филмҳо бипардозем.

Ҳар як маликаи Дисней барои вохӯрӣ бо шоҳзода ё "ҳамсари рӯҳии" худ бояд ба як навъ осеб ё рӯйдодҳои радикалии ҳаёт тоб оварад.

Ҳар як шоҳзода низ бояд бо девҳои худаш мубориза барад, то бо маликаи худ ё "ҳамсари рӯҳ" бошад.

Масалан, Сафед барфиро гирем. Тасодуфй буд, ки вай хангоми гурехтан аз модари угай, ки мехост уро бикушад, ба «шохзода» дучор шуд?

Ё Ариэл аз "Паризи обии хурд". Вай маҷбур шуд, ки аз хидматҳои ҷодугар истифода кунад ва ҳама чизеро, ки медонист, тарк кунад, то бо "ҳамсари ҷони худ" вохӯрад.

"Золушка" (2), хореографияи Фредерик Эштон, балети миллии Лаҳистон, акс: Эва Красукка TW-ON]]

Гап дар он аст, ки муносибатҳо бо ҳамсаратон осон нестанд. На ҳама романҳои бузурганд, онҳо одатан ҳангоми тағироти куллӣ дар ҳаёт таҷрибаҳои душвор мебошанд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки девҳои ботинии худро раҳо кунем ва кашф кунем, то мо дар дохили худ оромиро пайдо кунем.

Агар шумо тамоми филми Диснейро ҳамчун истиора назар кунед, одатан рӯйдодҳои муайяне ҳастанд, ки бояд тағир дода шаванд, пас лаҳзаҳои бесарусомонӣ ва тағирот ва сипас, пас аз бартараф кардани ҳамаи ин, ҳамсарони рӯҳӣ метавонанд дар ниҳоят якҷоя бошанд.

Албатта, Дисней ин муносибатро ҳамчун муносибати хушбахтонаи бистари марг тасвир мекунад, аммо дар он лаҳзаи хушбахтона, ки наздикон дар ниҳоят пас аз ҳама чизе, ки аз сар гузаронидаанд, якҷоя мешаванд, ин эҳтимол аст.

Албатта, шояд "хушбахтона то абад" як дарозӣ бошад, аммо агар шумо ба мисоли маҷозӣ баргардед, хоҳед дид, ки "хушбахтона баъд аз он" эҳсосест, ки шумо пас аз тағирот ва тағирёбии комил ба даст меоред ва дар он ҷо шумо ҳарду ҳастед. дар охир метавонанд бубинанд, ки онҳо дар ҳақиқат кистанд.

Муносибатҳо бо шахси муҳими шумо барои сайру гаштҳои ошиқона дар боғ ҳамеша пешбинӣ нашудаанд. Табиати воқеии ҳамсари рӯҳонӣ ин аст, ки шуморо бедор кунед ва шуморо то устухонҳои урёнатон бардоред, то рӯҳи шуморо ба беҳтарин чизе табдил диҳед. Як шарики рӯҳӣ фиристода мешавад, то ҳама бағоҷи эмотсионалӣ ва заъфҳои шуморо берун кунад, то шумо онро озод кунед ва бо кӣ будани худ пайваст шавед, бо қудрати худ пайваст шавед.

Вақте ки сухан дар бораи ҳамсарони гуногун меравад, ки мо дар тӯли сафари худ дучор мешавем, се намуди гуногун мавҷуданд:

Ҳамсари №1 одатан оина. Вай маҳз ба шумо монанд аст ва ҳама чизро дар бораи шумо инъикос мекунад. Ин навъи ҳамсафар барои кӯмак расонидан дар муайян кардани хислатҳо ва нуқсонҳои гуногуни шахсият фиристода мешавад, ки шумо бояд дар болои онҳо кор кунед. Он чизе ки шуморо дар бораи шарики худ ғамгин мекунад, он чизест, ки шумо низ бояд дар худ кор кунед. Мушкилот дар ин намуди муносибатҳо барои нишон додани заифи шумо ва табдил додани онҳо ба ҷиҳатҳои қавӣ пешниҳод карда мешаванд.

Soulmate №2 баръакси шумост. - yin ба янги шумо ва фиристода шудааст, то ба мувозинати энергияатон кӯмак расонад ва ба шумо паҳлӯҳои дигари ҳаётро нишон диҳад. Ин намуди муносибатҳо аксар вақт хеле таркандаанд, зеро онҳо барои қабул ва қадр кардани фарқиятҳои дигарон сабр, фаҳмиш ва хатти омӯзишро талаб мекунанд. Беҳтарин стратегия дар чунин муносибатҳо ин аст, ки ба рушди худ диққат диҳед, то мувофиқат ва сулҳро пайдо кунед.

Soulmate №3 дугоник оташи шумост - намунаи "ҳамсарон". Назария ин аст, ки рӯҳи шумо ба ду энергия тақсим мешавад ва вохӯрӣ бо шӯълаи дугоникҳои шумо ба он монанд аст, ки ду энергия дубора муттаҳид мешаванд. Ҳарчанд он метавонад хеле ошиқона садо диҳад, ин муносибат бисёр шифо ва рушди рӯҳонӣ талаб мекунад. Оташҳои дугона аксар вақт барои хидмат ба ҳадафҳои бузургтар вомехӯранд. Одатан, муносибатҳои онҳо на дар бораи шахсони алоҳида, балки дар бораи кор дар якҷоягӣ барои дастгирии як кори ҷаҳонӣ мебошанд.

Новобаста аз он ки шумо бо чӣ гуна муносибатҳои рӯҳонӣ дучор мешавед, идея ҳамеша як аст. Ҳамсарон фиристода мешаванд, то ба шумо барои барқарор кардани рӯҳ, илоҳият ва муҳаббати шумо кӯмак расонанд. Ҳамсарони рӯҳӣ фиристода мешаванд, то ба шумо беҳтарин версияи худ шавед, то рӯҳи шумо дар шуур инкишоф ёбад.

Оё шарики рӯҳии шумо шарики ҳаёти шумо шуда метавонад? Ҷавоб комилан аст! Аммо одатан дарсҳои бузург ё монеаҳое ҳастанд, ки бояд аввал бартараф карда шаванд.

Баргардем ба аналогияи Дисней, Сафед барфӣ бояд модарандари худро, ки мехост ӯро бикушад, мағлуб кунад, Зебои хуфта бояд бо "тақдири худ" рӯ ба рӯ шавад, Золушка маҷбур шуд, ки Худоро даъват кунад, то ба фирораш ва расидан ба потенсиали воқеии худ кӯмак кунад ва ғайра. ва ғайра. ва гайра.

Дӯст доштани ҳамсари худ танҳо фоҷиа нест, албатта лаҳзаҳои зебо ҳастанд ва агар шумо ба кор ва рушди худ кушода бошед, ҳеҷ сабабе нест, ки шумо ҳамеша хушбахтона зиндагӣ карда наметавонед.