Гурбаи сиёҳ

Ин ҳайвони ғазаб ба сӯи ту давид.

Ин ҳайвони беғайрат буд, ки ба сӯи ту давид. Аммо хавотир нашав, ҷодугари ҳақиқӣ набояд аз ӯ битарсад!

Новобаста аз он ки он дар Торонто бошад ё Варшава, ҳама медонанд, ки вақте гурбаи сиёҳ аз пеш мегузарад, шумо бояд аз китфи чапи худ туф кунед, худро убур кунед ё ҳадди аққал ду ангуштро (ангушти ишоратӣ ва ангуштарин) убур кунед. Ин роҳҳо аз бадбахтиҳо пешгирӣ мекунанд.

Баъзеҳо мегӯянд, ки ҳанӯз ҳам беҳтар аст, ки дар пеши назари гурбае, ки аз роҳ мегузарад, таваққуф кунед ва мунтазир бошед, ки касе аз роҳ убур кунад ва тӯмори бадро бурад (бахти бад танҳо ба касе дахл дорад, ки гунаҳкори гурбаро дидааст). Дигарон ба созиш намерасанд ва пас аз чунин як мулоқоти олӣ ба хона бармегарданд, то каме нишастанд, боз ба берун мебароянд ва албатта роҳи дигарро пеш мегиранд.

Агар ҳайвони якрав боз дар роҳ давида равад, он рӯз кор пеш намеравад. Гурбаҳо бо роҳҳои алоҳида мераванд ва ба назар чунин менамояд, ки идеяҳои инсониро ба ташвиш намеоранд. Имрузхо назар ба айёми пештара андаке бехтаранд.

Дар асрҳои миёна, шикорчиёни ҷодугари девона боварӣ доштанд, ки худи Шайтон метавонад дар гурба таҷассум ёбад, беҳтараш, албатта, дар сиёҳ - дар ниҳоят, ин ранги қатрони дӯзах аст. Тахмин мекарданд, ки гурбаҳо барои ҷодугарон супориш медиҳанд. Онҳо асрори одамони одилро гӯш мекарданд, муваффақиятро дуздиданд, тифлони таъмиднашударо фишурда ва буғӣ мекарданд.

Ҷодугарон ба ивази ин неъматҳои хурд ба онҳо ширро аз пистони сеюмашон, ки чанде пас аз бастани паймон бо Шайтон парвариш карда буданд, сер карданд. Имрӯз, ягон сабабе нест, ки чаро ҷодугари муосир аз вохӯрӣ бо гӯрбачаи зебо тарсад. Агар саҳар кор нодида нагирад, он аз дасти шумо меафтад ва аз ҳарвақта бештар стресс мешавад.

Шояд он гох такдир хайвони доноеро ба пешвози мо мефиристад, зеро мепурсад: «Чаро ин тавр мешитобед? Истед, барои як пиёла қаҳва ба қаҳвахона равед, каме ором нишинед ва шумо роҳи ҳалли парвандаҳои мураккабро хоҳед ёфт. Ва бигзор одамони бадбахти дигар бо суръати тез давида раванд!

Деотима