Архангел Ҷабраил

Архангел Ҷабраил яке аз фариштагони ҳалим ва фаҳмиш аст. Номи ӯ яке аз маъруфтарин номҳои фариштагон дар байни мардум аст, ҳатто дар байни одамоне, ки ҷодугарии куракӣ намекунанд. Ин и.а. шоистагии бузургтарин динҳо, ки дар китобҳои муқаддаси худ воқеаҳоеро тасвир мекунанд, ки дар рафти он фаришта Ҷабраил ба одамон кӯмак мекард.

Ва Китоби Муқаддас аз ӯ ёдовар шуда, аз ӯ ёдовар мешавад, масалан, он шахсе, ки бояд ба Марям дар бораи бокираи Масеҳ ва Закарё, падари Яҳёи Таъмиддиҳанда хабар медод. Дар Қуръон аз ӯ ёдовар шуда, ӯро Ҷабраил / Ҷабраил меномид - маҳз ӯ буд, ки Муҳаммадро паёмбар нишон медод ва тамоми мундариҷаи Қуръонро дикта мекард. Дар анъанаҳои динӣ, ӯ пеш аз ҳама ҳамчун фиристодаи Худо ба одамон, балки ҳамчун фиристодаи анъанаҳои нав баромад мекунад. Албатта, вай инчунин дар Каббала ё илми зинда, ки сохтори Малакути Осмонро тавсиф мекунад, ҷои муҳимро ишғол мекунад - вай доираи 9-ум, Есодро идора мекунад ва инчунин дар Дарахти Ҳаёт тасвир шудааст.

Номи ӯ чунин тарҷума шудааст: Қудрати Худо/Худо тавоност/Худо қудрати ман аст.

сарчашма: Википедиа

Моҳи

Энергияи ин Архангел чунон нарм ва моҳӣ аст, ки вай ҳатто бонувон ҳисобида мешавад ва дар баъзе сарчашмаҳо шумо метавонед варианти занонаи номро пайдо кунед, яъне. Ҷабраил.

Ранги ларзишҳои он сафед, булӯр, гоҳ нуқра, гоҳ мис аст. Аз ин рӯ, аз хонаи энергияи ситораҳо ва сайёраҳое, ки Моҳ идора мекунанд, дархост кардан мумкин аст, ки барои ҳамоҳангсозӣ ё пурра кардани моҳҳои алхимиявии даруни мо кӯмак кунад. Дар қурбонгоҳ ӯ ҳамчун ҳамкорӣ бо унсури ҳаво дар ғарб зикр шудааст. Бо ин роҳ, вақте ки мо мехоҳем бо унсури ҳаво дар мо муомила кунем ва аз ин рӯ, фикрҳои худро ром ё дарк кунем, аз Ҷабраил фаришта кӯмак пурсидан меарзад.

Муошират ва чакраи гулӯ

Ҷабраил низ аз муошират пуштибонӣ мекунад, аз ин рӯ, агар мо дар ин масъала душворӣ дошта бошем, мо метавонем аз ӯ хоҳиш кунем, ки онҳоро ба мо нишон диҳад ва барои бартараф кардани онҳо кӯмак кунад. Он инчунин ба одамоне, ки паёмҳо ва ғояҳоро мерасонанд, кӯмак мекунад: нависандагон, рӯзноманигорон, рассомон, муаллимон. Он инчунин чакраи гулӯро дастгирӣ мекунад.

Дар рушди саволҳои тафаккур ва муошират ӯ фариштаест, ки тавассути рамзи забон бо мо дарк карда метавонад ва бо мо муошират кунад. Ин барои ӯ табиист. Аз ин рӯ, он метавонад дастурҳои дигар фариштаҳоро ба мо фаҳмонад ё ба мо дар фаҳмидани донишҳои қадимии мо кӯмак кунад. Танҳо хоҳиш кардан кифоя аст, ки он ба мо дар рамзи забоне, ки мо ҳоло фаҳмем, нишон дода шавад. Бо у муошират кардан, чавобу дастур гирифтан осон аст. Агар касе бо рамзҳо таҷриба надошта бошад, шумо бояд ҳатман бо Ҷабраил тамос гиред. Агар мо ин канали муоширатро қабул кунем, Ҷабраил бо камоли майл ба мо парҳои сафед мефиристад.

Бузургсозӣ

Ин фаришта ба кӯдакон нигоҳубин мекунад. Ӯ метавонад ба мо дар муносибатҳои мо бо онҳо кӯмак кунад, новобаста аз он ки кӯдак аз они мост ё не, моро дар нигоҳубин дастгирӣ кунад. Он инчунин дар масъалаҳои фарзандхонӣ кӯмак хоҳад кард. Ва агар мушкилот дар баробари падару модар ё дигар наслҳо ба миён оянд, дастгирии ӯ низ бебаҳо хоҳад буд. Ҷабраил фариштаи таваллуд, балки аз оғози нав, таҷдид аст, бинобар ин ӯро "бедории бузург" низ меноманд.

Агар мо хоҳем, ки OBE ё хоббинии возеҳро омӯзем, аз ӯ хоҳиш кардан лозим аст, ки роҳнамои мо бошад, зеро ӯ фариштагони масъули oneironautics-ро ҳидоят мекунад. Шумо инчунин метавонед аз ӯ барои фаҳмидани рамзи хобҳои мо кӯмак пурсед.

Хусусиятҳо

Хусусиятҳои ӯ савсани сафед ва гулобӣ мебошанд. Пас, агар мо ин гуна рамзҳоро дар рӯъёҳо гирем, эҳтимоли зиёд Ҷабраил Архангел моро аз ҳузур ва дастгирии худ огоҳ мекунад.

Дар ин ҷо як буриши хурд аст: агар шумо дар рӯъёҳо ё хобҳои худ рақаме дошта бошед, ки шумо онро намедонед, шумо онро хонда наметавонед, танҳо онро муайян кунед. Чӣ тавр бояд кард?

Се бор бигӯ: «Ба номи оли ман ҳастам, нури худро ба ман нишон деҳ». Баъди ин гуна занг персонаж бояд «худро шинос кунад».

Агар мо мехоҳем, ки ламси фариштаро ҷисман эҳсос кунем, мо метавонем бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунем, аксар вақт дар ин ҳолат маҳз ламси ӯро эҳсос кардан мумкин аст.

Ҷабраил хеле ғамхор аст. Агар амале, ки дар маросим ҷолиб аст, нарм бошад, Ҷабраил фариштаи дурусте хоҳад буд, ки онро такмил диҳад. Ӯ маҳдудиятҳои инсониро мефаҳмад, ки мо чӣ гуна кор мекунем, мо чиро мусбат меҳисобем ва чӣ манфӣ аст. Илова бар ин, шумо метавонед бо ӯ гуфтушунид кунед, вай хеле категориявӣ нест, балки фаҳмиш ва меҳрубон аст.

Ӯ ба Фариштагони Рай Сафед роҳбарӣ мекунад, бо Арчаи Умед ҳамкорӣ мекунад, яъне. Умед. Ранги сафед низ покӣ, ҳамоҳангӣ аст, инчунин метавонад маънои поксозӣ, имкониятҳои навро дошта бошад.

Ва албатта, мисли аксари қувваҳои фариштагон, Архангел Ҷабраил ҳисси юмор дорад. Ин маънои онро надорад, ки мо бояд ӯро беэҳтиромӣ кунем, аммо дар хотир доред, ки ханда ҳамеша ларзишро баланд мекунад ва ин чизи дигаре аст, ки фариштагон мехоҳанд ба мо таълим диҳанд.

Агнешка Нидзвиадек

манбаъњои:

Ҷ. Руланд — «Китоби бузурги фариштагон. Номҳо, ҳикояҳо ва расму оинҳо. Нашриёти KOS, Катовице, 2003

Р.Вэбстер — «Фариштахо ва рохбаладхои рухй». Нашриёти Illuminatio, Белосток, 2014

E. Фазилат — «Архангелхо ва устодони боло». Студияи астропсихологӣ, Белосток, 2010

D. Фазилат - «101 фаришта». Студияи астропсихологӣ, Белосток, 2007

Лекцияю машгулиятхо АД