10 намуди шарикон. Рецидивист? Духтари наҷотбахш? Ё шоҳзода ва қурбоққа? Шумо чӣ гуна шарик ҳастед?

Дар психологияи муносибатвӣ, вобаста ба модели интихобшуда, мо метавонем аз чанд то даҳҳо намуди шарикон ва нақшҳоеро, ки онҳо дар муносибат ба ӯҳда мегиранд, муайян, номгузорӣ ва тавсиф кунем, ки онҳо чӣ гуна зоҳир мешаванд. Дар бораи 10 намуди маъмултарини шарикон маълумот гиред ва бифаҳмед, ки шумо ва ҳамсафари шумо кистанд.

Шиносоии онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки навъи худ ва навъи шарики худро (агар дошта бошед) муайян кунед ва дар ҳолати зарурӣ раванди тағиротро ба навъи дилхоҳатон оғоз кунед, зеро ҳарчанд ин осон набошад ҳам, чунин тағйирот имконпазир аст. - он танҳо асбобҳо ва вақти дурустро талаб мекунад, мукофот ба шамъ аст: муносибати солим, баркамол ва дӯстдошта.

Барои пайваста ва хонданашаванда нигоҳ доштани матн, ман дар бораи шарикон бо истифода аз калимаи шарик менависам, аммо он ба мардон ва занон дахл хоҳад дошт, зеро тавсифи модел универсалӣ буда, ба ҳарду ҷинс дахл дорад.

I. Шарик (шарик)

Навъи якум танҳо шарик - шарики баркамол, ки дар давоми муносибат ба ягон нақшҳои дигар дохил намешавад. Хусусиятҳои ин навъро метавон ба ду дараҷа тақсим кард. Он чизе ки ӯ дар муносибат намекунад ва чӣ кор мекунад:

1. Ӯ чӣ кор намекунад? Вай бо лекция хондан, маслихатхои заррин додан ва дар хакки у гамхорй кардан ба шарики худ тарбия намедихад. Духтар нест, яъне ризо, ризо, ризо ва ишк намехохад. Вай сардор нест - фармон намедиҳад ва муносибатро ҳамчун мубодилаи неъматҳо - молӣ, ҷинсӣ, волидайн ва ғайра намебинад. Вай инчунин муаллим нест (касе дар муносибатҳо болотар); донишҷӯ (поёнтар); ӯ ҳам дӯсти пиво нест (асексуалӣ); на рохба (ки дар бораи ахлок гамхорй мекунад).
2. Ӯ чӣ кор мекунад ва ӯ дар муносибат бо кӣ аст? Ӯ шарики баробарҳуқуқ, дӯст ва дӯстдоштаест, ки ба як ғелонда шудааст. Ӯ меҳрубон, қабул, дастгирӣ ва кӯмак мекунад. Рост мегуяд новобаста аз он чи мешавад, аммо дар айни замон хушмуомила аст. Он чиро, ки мешунавад, маънидод намекунад ва фикри шарики худро намехонад, балки фахмо мепурсад. Фаҳмонда, ба далелҳо диққат медиҳад ва дар бораи чизҳои мушаххас сухан меронад, на умумӣ. Мушкилотро ҳал мекунад, на онҳоро зери қолин мерӯфта. Вай шарики худро баҳо намедиҳад, танҳо дар бораи рафтораш сухан меронад (ба ҷои «маро дӯст намедоред» мегӯяд, ки «дирӯз вакте аз хона берун шудед, хайрбод нагуфтед, ғамгин шудам»). Ӯ дар бораи ниёзҳо ва эҳсосоти худ нақл мекунад. Гузаштаро зикр намекунад, ба имрўзу оянда нигаронида шудааст. Мо якҷоя бо як шарик нақша дорем. Аз кинизм, киноя, интиқом, ғайбат, ҳамла, таҳқир ва хиҷолат худдорӣ мекунад.

Манбаъ: pixabay.com

II. Шарики таъқиб

Аз шарики худ рафтори муайяни ҷинсиро талаб мекунад, ки гӯё ин як қисми шартномаи нонавишта бошад, ки ӯ бояд ҳар вақт талаб кунад, ки ин корро бечунучаро иҷро кунад ва дар шакле, ки бидуни имкони рад ба ӯ пешниҳод карда мешавад, ки - агар ин ба вуҷуд ояд. — чунон танкид ва тахкир карда мешаванд, ки ин ба радкунй мубаддал гардад ва уро, масалан, гунахкор гардонад. Дар муносибатҳои оилавӣ чунин шарик аз сӯҳбати фаврӣ, дастурӣ ё фирефтаи маҷбурӣ истифода мебарад (амалҳои муайян ташкил мекунад, масалан, сайругаштҳои муштарак бидуни фикри шахси дигар) ва дар он иштирок карданро талаб мекунад, дар ҳоле ки ҳангоми хурдтарин эътироз таънаҳоро истифода мебарад. кинизм ва кинояро истифода мебарад. Шарик, ки ба чунин муносибат дучор шудааст, эҳсоси зӯроварии дохилиро нисбат ба шахсият, арзишҳо ва истиқлолияти худ эҳсос мекунад, вай худро аз ҳуқуқҳои асосии интихоб ва қарор маҳрум ҳис мекунад ва ба нақши субъекти ҷабрдида кам карда мешавад.

III. Рад кардани шарик

Вай хилаю найрангро ба кор бурда, ошкоро ва бе ранчи вичдон, сарфи назар аз хиссиёти каси дигар рад мекунад. Вай дар сухбатхои худ конфронтацияи «дарднокона софдилона» мегузаронад, тамоми кортахоро ба руи миз гузошта, суханони тундро дарег намедорад. Вай ҳама чизро мустақиман мегӯяд, аксар вақт бо ин роҳ масъулияти амали худро ба шарики худ вогузор карда, дар ҳоле ки бо виҷдони пок боқӣ мемонад. Ба назари у, вай ба истилох «хактери булур» дорад, яъне худро як камолоти рохрав, идеали инсон медонад.

IV. Шарики рецидивист

Ман бо занҳо (ё мардон) ҳамсар мезанам ё дубора ба шавҳар мебароям ва ин чанд маротиба зиёд мешавад. Ин ба изтироб ва худдории умумӣ барои эҳсоси бӯҳронҳои муносибатҳо вобаста аст. Аз ин рӯ, аксар вақт чунин шарик дар марҳилаи сеюм муносибатҳоро ба таври возеҳ рад мекунад ё ба таври ноаён муносибатҳоро қатъ мекунад (хонед :)), дар шашум камтар.

V. Шарик - як ҳамтои соҳаи ҷинсӣ

Ҳаёти шахсии ӯ асосан ба алоқаи ҷинсӣ вобаста аст. Манфиат, арзиш ва максади асосии он дар худи хамин аст. Диққати ӯ ба ҳикояҳои забти ҷинсӣ, хаёлҳо ва хоҳишҳо нигаронида шудааст. Вай бо шарики худ комилан ростқавл аст, тафсилоти таҷрибаҳои гузашта ва ӯро ба нақши дӯсти ҷинсӣ ва аксаран дигар стимуляторҳо вогузор мекунад.

VI. духтари наҷотбахш

Шахсе, ки бо ин намуди шарик тавсиф мешавад, наҷотро аз ҳама мушкилоташ интизор аст ва дар ӯ ягона илочи вазъияти ногуворашро мебинад. Ва аз ин рӯ, масалан, вай метавонад мардеро ҷустуҷӯ кунад, ки ӯро бо ҳисси амният таъмин кунад (масалан, молиявӣ), холигии вай ё эҳсоси танҳоиро пур кунад. Вай инчунин метавонад аз ӯ пазироӣ кунад, масалан, бемории худ, бовар дорад, ки худаш ба ин қодир нест. Вай инчунин метавонад аз оила, кор, ҷои истиқомат, намуди зоҳирии худ ва ғайра кӯмак кунад.

VII. хамшираи гамхор

Вай ҳамеша медонад ва ҳамеша ҳис мекунад, ки мо чӣ мехоҳем. Вай аксар вақт инро аз мо зудтар ва беҳтар медонад. Вай дар ҳар занг, ҳамеша омода ва омода аст, ки кӯмак кунад. Вай танҳо барои қонеъ кардан, қонеъ кардан ва асоснок кардани интизориҳои шарики худ, ба ӯ ҳама чизҳои заруриро, ки бар зарари роҳат ва ҳатто саломатиаш зарур аст, фароҳам меорад, аз тамоми вазифаҳояш даст мекашад. Вай ҳатто метавонад худро аз даст диҳад, то хоҳишҳои шарик ва оилаашро иҷро кунад. Вай аз ҳад зиёд муҳофизаткунанда ва ғамхорӣ мекунад.

XIII. Шарик дар абрҳо

Ӯ ҳамеша дӯстдоштаи худро ба ҳайрат меорад, ки гӯё ӯ бузургтарин ситораи филм ва ягона шахс дар ҷаҳон бошад. Шаъну шарафи худро то ҳадди имкон ва бемаънӣ зиёд карда, ба ӯ мисли шоҳзодаи афсонавӣ муносибат мекунад, ки бояд ҳамеша латукӯб кардан, тӯҳфаҳо додан, таваҷҷуҳ ва таъриф кардан лозим аст. Аз шахсони сеюм дар хакки у ягон сухани баде шунидан намехохад ва хангоми шунидани онхо тамоман нодида мегирад, бовар намекунад ва ба таври худкор рад мекунад. Вай далелҳои нороҳаткунандаеро, ки ба симои шарики идеалии ӯ мувофиқат намекунанд, нодида мегирад ва пахш мекунад.

IX. Шоҳзода (малика) ва қурбоққа

Чунин шахс ва нафс ва хушбахтии ӯ комилан ба шоҳзода вобаста аст, ки бо як бӯса метавонад ӯро аз қурбоққа ба малика табдил диҳад. Вай бовар дорад, ки танҳо дар паҳлӯи ӯ вай метавонад нашъунамо ёбад ва зани воқеӣ, комилҳуқуқ ва муваффақ бошад - пеш аз ин, танҳо як муши хокистарӣ. Вай зери таъсири ӯ, вобаста ба таваҷҷӯҳ ва таъриф аст. Вай пайваста тахдиди дигар занхоро хис мекунад, зеро медонад, ки агар уро аз даст дихад, боз як духтари беарзиш мешавад, бинобар ин нисбат ба дигар занхо (ё ба мардон, агар курбока мард бошад) хасад ва хашмгин мешавад. Ӯ ҳамеша эҳсоси берун аз мавқеъ ва ноамнӣ дорад ва мекӯшад, ки дар ҳар қадам муносибатро назорат кунад.

X. Ҳайвон ... ва зебо

Дар зебоӣ, ҳайвони ваҳшӣ мақом, эътибор, мафтуни, беназир ва аз миёнаро меҷӯяд. Зане аз як хонаи миёна метавонад дар ҷустуҷӯи директори генералӣ бо ҳамёни фарбеҳ бошад; марди бефарзанду муътадил дар ҷустуҷӯи зани талоқшуда ё беваи дорои хона ва фарзандони калонсол; духтари хоксори деҳоти марди хушмуомила ва озоди шаҳр. Хулоса, ин навъи шарик дар шахси дигар арзиш меҷӯяд, ки ӯ метавонад дар чаҳорчӯбаи тиллоӣ чаҳорчӯба кунад, ки ба ӯ дурахшон ва фоидаовар хоҳад дод.

Эмар