10 хатогие, ки мо ҳангоми мулоҳиза мекунем [Қисми III]

Медитация як роҳи коркарди эҳсосот, муттаҳид кардани бадан бо рӯҳ, тарбияи ақл ва қарор додани зиндагӣ дар он аст. . Таҷрибаи ҳаррӯзаи медитатсия ақлро тезтар мекунад, кӯмак мекунад, ки ба ҳадафҳои муҳим барои мо, ҳам дар ҳаёти касбӣ ва ҳам дар ҳаёти шахсӣ диққат диҳед. Агар шумо аз хатогиҳое, ки ҳангоми мулоҳиза ба вуҷуд меоянд, огоҳ шавед, пас аз онҳо канорагирӣ кардан ва амалияро муассир, муассир ва бо тамоми манфиатҳое, ки медитатсия меорад, осонтар мешавад.

Онҳое, ки дар ибтидои роҳи медитатсия қарор доранд, аслан намедонанд, ки чӣ гуна мулоҳиза карданро барои дуруст анҷом додани он. Мегуянд, ки хар кас рохи ба худ хос дорад, вале бо вучуди ин як катор хатохо чой доранд, ки набояд такрор шавад. Агар мо ба онҳо нигоҳ кунем, мо метавонем бо рӯҳи худ, бо нафси олии худ пайваст шавем.

Бо такрор кардани хатогиҳо, мо ба худ намегузорем, ки манфиатҳои пурраи медитацияро эҳсос кунем.

Манбаъ: www.unsplash.com

Биёед ба хатогиҳои маъмултарини мо назар андозем:

1. ШУМО МЕХОҲЕД, ки тамаркуз кунед

Мулоҳиза тамаркузро талаб мекунад, ҳа, аммо вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки тамаркузи аз ҳад зиёдро ҷалб кунем, мо таҷрибаро манъ мекунем. Мо ба он чунон саъю кушиш мекунем, ки амалия моро хаста мекунад, дилсард мегардонад ва кори хуберо хис намекунад. Дар навбати худ, консентратсияи хеле паст боиси хоб рафтан мегардад - аз ин рӯ, мувозинат кардани сатҳи тамаркуз хеле муҳим аст. Барои ин, албатта, шумо бояд машқ кунед ва ба ҷисми худ гӯш диҳед. Тандо дар он сурат мо ба долате расида метаво-нем, ки аз тарафи мо саъю кушиши зиёдро талаб намекунад.

2. ИНТИЗОРҲОИ НАДОҲ

Ё умуман интизориҳо - медитатсия як қатор манфиатҳо дорад ва имкон дорад, ки машқҳои мунтазам ҳаёти шуморо комилан чаппа кунанд ва онро бо ҳисси маъно якҷоя кунанд. Мутаассифона, аксар вақт мо ҳоло ва фавран натиҷа мехоҳем, ки ин боиси интизориҳои нодуруст ва пурқувват мегардад. Ҳангоми машқ ба худ иҷозат диҳед, ки ҳама чизро интизор нашавед. Дар акси ҳол, шумо дар мулоҳизаатон он ҷойҳоеро, ки ба шумо озодӣ ва озодӣ медиҳанд, пазмон мешавед.

3. НАЗОРАТ

Эго барои назорат кардани амалияи медитатсияатон мубориза мебарад. Эго тағиротро дӯст намедорад, вай назорат ва ҳолати доимии корро қадр мекунад. Аз ин рӯ, мулоҳизае, ки мо онро раҳо мекунем, барои мо таҳдиди зери шуур аст. Чунки мулоҳиза, аз рӯи таъриф, дар бораи он аст, ки назоратро аз даст диҳанд ва ба ҷараён гузоранд, чизҳоро ба роҳи дуруст иваз кунанд (ки нафс намехоҳад!). Бе иштироки фаъолона худ мушохида карданро ёд гиред.

4. ШУМО БА ХУДАТ БОВАР НАМЕДОРЕД

Шумо бояд бидонед, ки шахсияти аслии шумо комил аст - зебо, хирадманд ва хуб. Шумо бояд ба ин бовар кунед, вагарна шумо дар бораи худ симои бардурӯғ эҷод мекунед. Он гоҳ дар ҳолати мулоҳиза истироҳат кардан душвор аст. Ҷустуҷӯи далелҳоеро, ки шумо дар айни замон беҳтарин версияи худ ҳастед, бас кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки хушбахт бошед, дӯстдошта ва дӯстдошта бошед. Ин бешубҳа ба эътимоди шумо таъсир мерасонад.

5. ПУЛҲОИ БАХР ИСТИФОДА НАКУНЕД

Аксар вақт ба рӯҳонӣ ишора карда, мо аз эҳсосоте, ки дер ё зуд ба мо бармегарданд, гурезем. Чунин амал амалияро бетаъсир, бетаъсир мегардонад ва бар хилофи зохиран инкишофи маънавии моро суст мекунад. Барои тамғакоғазҳо ҷустуҷӯ накунед ва аз паҳлӯи эмотсионалии худ дурӣ ҷӯед. Ҳангоми мулоҳиза ба бадани худ тамаркуз кунед, бо эҳсосоти худ пайваст шавед, кӯшиш кунед, ки худро комилан ба замин гузоред.

6. Вақти худро гиред

Метавонед ҳар вақт мулоҳиза кунед ва бидуни лак, ҳангоми шустани зарфҳо мулоҳиза кардан беҳтар аст, аз он ки тамоман мулоҳиза накунед. Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои амалияи босифат вақт доред - беҳтараш дар муҳити мусоид нишастан. Ин намуди мулоҳиза ба амиқтар шудани таҷрибаи рӯҳонӣ кӯмак мекунад. Вақти худро бигиред, ба худ вақт диҳед, ба худ ҷой диҳед. Беҳтараш як соат - пас аз тақрибан 15 дақиқа машқ, шумо худро ба сатҳи навбатии робита бо худ мерасед.

7. ШУМО ХАМАРО БЕХТАРИН ДОНЕД

Бо гӯш кардани бадани худ, шумо метавонед бисёр чизҳоро ислоҳ ва такмил диҳед. Аммо ҳеҷ чиз наметавонад муаллими воқеиро иваз кунад, ки шуморо дар амалияи медитатсия бо шумо ғарқ мекунад. Танҳо бо онҳое, ки аз ин дастур танҳо манфиатҳои моддӣ мегиранд, эҳтиёт шавед. Касеро ҷустуҷӯ кунед, ки воқеан худро даъват мекунад, ки амалияи медитатсияро таълим диҳад.

8. ВАҚТИ РӮЗ

Медитация вақти муайяни рӯз надорад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо амалия метавонад самараноктар бошад. Субҳи барвақт, вақте ки ҳеҷ кас халал намерасонад, ё дер шаб, вақте ки ҳеҷ чиз диққати моро парешон намекунад, мулоҳиза метавонад хеле осонтар, беҳтар ва амиқтар бошад. Кӯшиш кунед, ки дар вақтҳои гуногуни рӯз мулоҳиза кунед - мулоҳиза дар соати 4-и субҳ аз медитатсия дар нисфи шаб ё соати 15 пас аз соати XNUMX-и субҳ фарқ мекунад. Шумо хоҳед дид, ки шумо бо энергия ба таври дигар кор мекунед ва ворид шудан ба ҳолати дурусти мулоҳиза барои шумо осонтар аст.

9. БА ШУМО Иҷозат диҳед, ки пешниҳод кунед

Албатта, реквизитҳо метавонанд ба амалияи мулоҳизаҳои шумо кӯмак расонанд, аммо реквизитҳои аз ҳад зиёд метавонанд фикрҳои шуморо ба ҷои нодуруст ҷалб кунанд. Баъзе таҷрибаомӯзон болишт, болишти махсус, оби муқаддас, мусиқӣ, қурбонгоҳ, шамъ, равшании махсус, тасбеҳ ва бисёр чизҳои дигареро истифода мебаранд, ки воқеан аз онҳо даст кашидан мумкин аст. Дар бораи ҳадди аққал нигоҳ доштани реквизитҳо фикр кунед. Танҳо бе ягон ёрирасон мулоҳиза кунед.

10. ДАР Нукта бимонед

Амалияи медитацияро васеъ кардан, инкишоф додан ва амиқ кардан мумкин аст. Мулоҳиза ба як реҷа табдил меёбад, ки бояд дар вақтҳои гуногуни рӯз ва дар вақтҳои гуногун анҷом дода шавад, то бифаҳмем, ки кадом лаҳзаҳо барои мо беҳтаранд. Агар мо ба намунаҳои исботшуда часпида бошем, пас имкон дорад, ки мо то ҳадди имкон зебо инкишоф наёбем. Мақсади мулоҳиза таҷриба кардани он, бартараф кардани хати байни амалия ва амалия нест. Ба ҳаёти ҳаррӯза ворид кардани амалия ҳамчун чизи равшан ба монанди тоза кардани дандонҳои худ. Назари худро дар бораи рӯҳонӣ на танҳо ба амалияи расмӣ васеъ кунед. Мулоҳиза як тарзи ҳаётест, ки бояд бо ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд бошад.

Надин Лу