Сангҳои заргарӣ - хосиятҳои сангҳои гуногуни ороишӣ

Сангҳои заргарии ороишӣ Вақте ки заргари бомаҳорат онҳоро барои сохтани ҷавоҳирот истифода мебарад, на танҳо манзараи ҷолиб аст, балки пеш аз ҳама хосиятҳои инфиродӣ, нотакрор, ривоятҳо ва ҳикояҳои нодирест, ки бо ин маъданҳо ҳамроҳ мешаванд. тоҷи тӯйи зебо ё ангуштарини арӯсӣ.   

Рубин ганҷи сурх аст

Ранги сурхи он одамонро зинда мекунад. Сурх ифодаи қувват ва зиндадилист, ки ба ҳама гуна кӯшишҳои нобудшавӣ ва нестшавӣ муқобилат мекунад. Он дардро кам мекунад ва умрро дароз мекунад. Аз барк муҳофизат мекунад, хобҳои бадро дур мекунад. Он инчунин хосиятҳои шифобахш дорад, қобилиятҳои шифобахшро нишон медиҳад ва ба равонӣ таъсир мерасонад. Ин як санги ишқи дилчасп аст.   

Аметист - санги дорои хосиятҳои шифобахш

Аметист рамзи покии рӯҳонӣ аст. Ранги санг арғувон аст. Ин ранги фурӯтанӣ ва фаромӯшӣ аст. Дар тӯли асрҳо он на танҳо бо зебогии худ, балки инчунин қадр ва эҳтиром карда мешавад хосиятҳои шифобахш. Аметист паёмбари файз, рамзи қудрат ва хушбахтӣ аст. Ин санг ба рушди рӯҳӣ сарпарастӣ мекунад. Вай ларзишҳои махсусро ба вуҷуд меорад, ки фикрҳои бад, ниятҳои беғаразонаро нест мекунанд. Хонаро аз дуздону офатхо эмин медорад. Онро бояд одамоне пӯшанд, ки зуд хашмгин мешаванд ё ба меланхолия дода мешаванд. Бо ин санг ангуштарӣ мепӯшед, фикратон ором мешавад ва асабҳоятонро зери назорат мегиранд. Шумо худро аз оқибатҳои бад муҳофизат хоҳед кард. Шумо инчунин дар истеъмоли машруботи худ мӯътадил хоҳед буд.   

Чашми паланг - санг бо доираи васеи барномаҳо

Чашми паланг консентратсияро осон мекунад. Илова бар ин, он энергияи парокандаро тамаркуз мекунад ва барои ноил шудан ба ҳадаф кӯмак мекунад. Психикаи мо аз оптимизм ва хурсандии бузург пур шудааст. Ин тӯморест, ки муваффақиятро кафолат медиҳад ва дар ҳаёт барори кор меорад. Он тасаввурот, эҷодиёти моро ҳавасманд мекунад ва илҳом мебахшад. Дар бартараф кардани монеаҳои гуногун қувват мебахшад. Дар бемориҳои дил ва меъда низ муфид аст. Чашми палангро одамони мехнаткаш бояд пӯшанд.   

Опал - санги рангинкамони гуногунранг

Опал як санги огоҳии равонӣ аст, ки метавонад эҳсосоти моро афзоиш диҳад ва ба мо дар фаҳмидани эҳсосоти дигарон кӯмак кунад. Онро ё шод мегардонад ва ба худ мекашад, ё метарсонад ва дафъ мекунад. Опал санги хаёл ва хаёл аст. Он дорои ду ҷаҳон аст. Як ҷаҳони воқеӣ ва ҷаҳони дигари чизҳои дастнорас. Рамзи садоқат ва дӯстӣ. Интеллект ва хотираро ҳавасманд мекунад. Вай дар давоми моҳи пурра қувват мегирад. Он ба шумо дастгирӣ ва далерӣ медиҳад. Ӯ таълим медиҳад, ки чӣ тавр фидокорона ба дигарон хизмат кунад. Агар шумо ба қудрати он бовар кунед, ҳама дардҳои худро фаромӯш мекунед. На ҳама онро бо худ бурда метавонанд. Пештар фикр мекарданд, ки он бахти бад меорад. Бо вуҷуди ин, онро мистикҳо ба осонӣ мепӯшанд. Опал ба тағирёбии ҳарорат ҳассос аст. Бо тағирёбии ногаҳонӣ вайрон мешавад.

Гранат - хосиятҳои ин санг

Анор инчунин бо номи: алмандин, гессонит, меланит. Ранги меланит гранати сиёҳ аст. Иродаи одамро мустадкам намуда, вайро мустадкам мегардонад, рафторашро идора мекунад. Интуисия ва майл ба чашмгириро инкишоф медиҳад. Маводи дилхоҳ барои тӯмор. Пӯшанда метавонад одамонеро, ки бо онҳо сарукор доранд, зуд ва дақиқ арзёбӣ ва рамзкушоӣ кунад. Анори норанҷӣ аз эпидемияҳо, вабо ва бемориҳои рӯҳӣ муҳофизат мекунад. Ором ва меҳрубон бошед. Гранат сурх, арғувон бештар, маккоронатар аст. Гранатаҳои сурх қувваи зиндаро баланд мебардоранд, аз шарм ва барқ ​​муҳофизат мекунанд. Вибрацияҳои он барои ошкор кардани сифатҳои мусбии нофаъол, ки ҳанӯз зоҳир нашудаанд, кӯмак мекунанд. Баъзан онҳо вобастагӣ ва маҳдудиятҳо меорад. Анор тасаввуроти эротикиро ба вуҷуд оварда, ба худ ҷалб мекунад, метарсонад ва дафъ мекунад.  

Зумуррад - хосиятҳои санги сабз

Зумуррад санги қудрати бузург ва зебоии беназир аст. Он моро ба муборизаи зидди сустй ва нокомилхои табиати инсон рухбаланд менамояд. Вай аз рӯи таҷриба санҷишҳо мефиристад ва барои рушди рӯҳонӣ имконият медиҳад. Зевар танҳо барои одамони интихобшуда, қавӣ ва қатъӣ. Ранги сабзи он сирри номафхуми сулхро махкам мекунад. Он оромии эмотсионалӣ меорад, ба ҳамоҳангӣ ва оромӣ мусоидат мекунад. Зумуррад дар бемориҳои чашм таъсири шифобахш дорад, табро паст мекунад ва ҳаяҷонро ором мекунад. Кайфиятро беҳтар мекунад ва хашмро ором мекунад. Он инчунин ба одами дорой сифатхои баланди маънавй, зиракиро таргиб мекунад. Вай гавҳари бахти дӯстдорони амиқ аст. Инчунин соҳиби худро аз хиёнат эмин медорад!   

Топаз - хосиятҳо ва ҷолибияти топаз

Топаз санги муқаддас номида мешавад. Устоди сухан ва қобилияти таъсир расонидан ба дигарон. Топаз ба тамаркуз кӯмак мекунад, ба тамаркуз, бартараф кардани монеаҳо ва мушкилот кӯмак мекунад. Он ақлро зинда мегардонад ва ранги зарди он рамзи қудрат ва қувват аст. Суханони гуфторӣ ба шумо қудрати баён ва эътиқод медиҳанд. Он ба баъзе одамон интуисияи бузург медиҳад. Он ба дигарон дар ҳалли парвандаҳои душвор, мушкилоти мураккаб кӯмак мекунад. Ин санг барои ҳис кардани ҳолатҳои бардурӯғ ва дӯстони риёкор тӯҳфа медиҳад. Он инчунин метавонад ба рушди рӯҳонии шумо фоида расонад. Баданро қувват мебахшад, асабҳоро ором мекунад ва қувваҳои даркро васеъ мекунад. Топаз аз ларзишҳои манфӣ муҳофизат мекунад ва ҳама бемориҳоро нест мекунад. Касе, ки топаз мепўшад, њељ гоњ олудаи туњмат ва ѓазаб намешавад. Ҳалқаи топазро бояд воизон, ҳуқуқшиносон, нависандагон ва рӯзноманигорон пӯшанд.   

Фирӯз сангест, ки дорои рамзи бузург аст

Фирӯз санги осмони кабуд аст. Ин ҷавоҳироти занҳои ҷавон, кӯдакон ва тӯмори бокираҳо аст. У ба онхо кувваи маънавй мебахшад ва онхоро аз афтидан эмин медорад. Ӯ сулҳро ато мекунад. Фирӯз санги муҳофизатӣ аст. Он метавонад рефлексҳои одамони паси рулро тақвият диҳад, мегӯянд онҳо, аз садамаҳо муҳофизат мекунанд. Барои онҳое, ки онро мепӯшанд, он дар масъалаҳои моддӣ хушбахтӣ ва шукуфоии оилавӣ меорад. Он дар ҳалли мушкилот кӯмак мекунад. Аз афти кор, Фируза хангоми бемор шудан ё дар зери хавф мондани сохибаш ранги худро дигар мекунад (сафед ва хокистарранг мешавад). Бо дидани ин санг, мо мефаҳмем, ки он метавонад ҳаёти моро зиндагӣ кунад. Як замон чунин мепиндоштанд, ки касе, ки санг мепӯшад, ҳеҷ гоҳ нон намемонад. Ба шахси маҳбуб тӯҳфа карда мешавад, он эҳсоси поктарин ва бетағйиртаринро дар ҳама давру замон таъмин мекунад. Тумори фирӯзӣ силоҳи зидди мусибат аст.   

Санги моҳвора як маъдан аз ин ҷаҳон аст

Санги моҳии кабуди нуқра. Он ҳамеша ҷодугарӣ ҳисобида мешуд. Муносибати он бо Моҳ маънои онро дорад, ки он метавонад ба зери шуури мо таъсир расонад. Бо он мо метавонем интуисия, ҳассосият ва қобилиятҳои равониро инкишоф диҳем. Ин санг метавонад моро аз хатари одамони беинсоф наҷот диҳад. Он мувозинати эҳсосиро таъмин мекунад, хирад ва қобилияти эҳсоси занро инкишоф медиҳад. Ба шарофати ӯ мо метавонем ҷанбаи занонаи табиати худро беҳтар дарк кунем, инкишоф диҳем ва қадр кунем. Барои бо энергия пур кардани санг онро хангоми мохи нав ё мохи пурра ба таъсири Мох андохтан хуб аст.Дар табобати беморихои занона хеле таъсирбахш аст; Дар атрофи тухмдонҳо ва бачадон чанде санг гузоштан ва неруи судбахши онҳоро боз кардан лозим аст ва пас аз муолиҷа сангҳоро шуста пинҳон мекунад. Он дарди дарди ҳайзро дафъ мекунад ва метавонад дар мушкилиҳои ҳомиладорӣ, хусусан вақте ки онҳо аз бастани равонӣ ба вуҷуд меоянд, кӯмак кунад. Хуб аст, ки онро дар наздикии бадан бо вайроншавии гормоналӣ ва қобилияти эмотсионалӣ пӯшед. Санги моҳтобӣ барои нашъунамои растанӣ, махсусан дар марҳилаи омадани моҳ хеле муфид аст.   

Amber - тиллои Лаҳистон бо таърихи тӯлонӣ

Амбер - қатрони дарахти сангшудабинобар ин он рамзи афзоиши сангшуда мебошад. Вақте ки рушди мо бо ягон роҳ халалдор мешавад, янтар метавонад ба мо кӯмак кунад. Ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ. Аз сабаби ранги худ, янтар ба чакраи плексуси офтобӣ таъсири қавӣ дорад: он эътимодро ба мо инкишоф медиҳад, тарсу ҳаросро бартараф мекунад ва энергияи дохилиро фаъол мекунад. Щаҳрабо дорои унсури гузашта (растаниҳо, ҳашарот) ва аз ин рӯ метавонад барои кашф ва ба ёд овардани ҳаёти гузашта кӯмак кунад. Он метавонад ба мо кӯмак кунад, ки сирри шахсии вақтамонро кашф кунем, щаҳрабо метавонад кунҷковии моро бедор кунад ва моро ба ҷойҳое, ки ҳанӯз нарасидааст, расонад, янтар метавонад дардро сабук кунад. Хусусан дардҳои тарбод. Бемориҳои гулӯ ва ғадуди сипаршаклро шифо мебахшад. Нанбои янтарӣ баданро гарм мекунад ва ҳангоми бо чанд қатра дар як стакан об маҳлул карда, микроорганизмҳои рӯдаи ҳозимаро нест мекунад. Он барои шамолкашӣ кӯмак мекунад - Мо гуфта метавонем, ки янтар антибиотики табиӣ аст. Щаҳрабо қобилияти азхуд кардани энергияи манфиро дорад, онро пароканда мекунад ва ҷодуҳои бадро нест мекунад. Бухури амбер барои тоза кардани утоқҳо ва тоза кардани онҳо аз ларзишҳои манфии ҷамъшуда беҳтарин аст.   

Роза Кварц санги гаронбаҳои гулобӣ аст.

Кварси садбарг одатан ранги пастели гулобии сабук дорад. ва аз он энергияи нозук мепошад. Он баъзан санги ишқ номида мешавад, зеро он чакраи дилро мувозинат мекунад ва ларзишҳои шадидро ҳамоҳанг мекунад. Роза Кварц ба мо кӯмак мекунад, ки тарсу ҳарос, нигарониҳо, гунаҳкорӣ аз ҷамъшуда рафъ кунем ва эътимоди моро зиёд кунем. Он инчунин ҳасад, нафрат ва таҷовузро нест мекунад. Муҳаббати мо ба худ ва ҷаҳон моро қавӣ мегардонад. Ӯ дар мо сабрро инкишоф медиҳад. Энергияи нарми он инчунин барои кӯдакони невротик хуб кор мекунад.

Истифодаи кварц ва хосиятҳои кварц

Ин кварцро метавон ҳамчун кумак дар муолиҷаи безурётӣ истифода бурд. Ба шарофати у мо дили худамонро хубтар мефахмем, сахтгир мешавем. Агар бо касе бахс кунем ва ё нисбати касе кина дошта бошем, метавонем (дар даст кварц дошта бошем) тасаввур кунем, ки аз он нури гулобии нарм мебарояд, ки аввал моро ихота мекунад ва баъд васеъ мешавад ва ин шахсро низ фаро мегирад. . Агар мо хавотир ё хавотир бошем, мо бояд оберо бинӯшем, ки кварси садбарг чанд соат дар он тар карда шудааст.   

Агат ва амали он

Агата гуногунии халседон, навъҳои криптокристаллии кварц. Он дар бисёр рангҳои дурахшон (сурх, гулобӣ, сабз, кабуд, афлесун) меояд. Он дорои сохтори гранула ё лента монанд аст. Ин санги оташин аст, далерй, матонатро афзун мегардонад, оташи ботиниро меафрузад. Ӯ метавонад он чиро, ки дар дохили мост, берун барорад. Энергияи мо дар дохили он пинҳон аст. Вай худ аз худ чизе ба вуҷуд намеорад, он танҳо потенсиалро озод мекунад. Он барои қабул кардани тағироти дарпешистода, кашф кардани он чизе, ки бояд кашф карда шавад, кӯмак мекунад. Дар мо хисси ифтихорро бедор мекунад, худбаҳодиҳии моро мустаҳкам мекунад, барои барқарор кардани эътимоди ботинӣ кӯмак мекунад. Ин барои мо қабул кардани душвориҳои ҳаётро осон мекунад. Аз комплексҳо ва тарбияи ҳисси нокомилӣ муҳофизат мекунад. Агат ҷисм ва рӯҳро мустаҳкам мекунад. Агати сафед ва гулобӣ баъзан санги ишқ номида мешавад, зеро вақте ки дар ҳалқаи арӯсӣ дода мешавад, он эҳсоси бардавомро фароҳам меорад ва аз хиёнат пешгирӣ мекунад. Агатхои сабзи доги зард — тилсмани дехконон мебошанд: онхо хосили бомуваффакиятро таъмин мекунанд. Ин сангест, ки дар ҷодугарӣ қадр карда мешавад. Аз газидани ҳашарот, мор ва каждум муҳофизат мекунад. Органҳои репродуктивиро мустаҳкам мекунад, дардро сабук мекунад. Фаъолияти рӯдаи рӯда ва системаи гардиши хунро дастгирӣ мекунад.   

Лимон - санги дорои хосиятҳои ҷодугарӣ

Лимонҳо ба оилаи кварц тааллуқ доранд - кварцҳои гуногун бо ранги лимӯи зебо. Он бо зард, зарди лимӯ, зарди тиллоӣ ва ҳатто қаҳваранги лимӯ меояд. Он ба плексуси офтобӣ таъсир мерасонад ва метавонад барои ғизо додан ва шифо додани ин чакра истифода шавад. Лимон эътимод ба худ, қабули худ ва эҳтироми худро зиёд мекунад. Ин омӯзиш ва навиштанро осон мекунад ва ба шумо дар имтиҳонҳо қувват мебахшад. Он инчунин дорои хосиятҳое мебошад, ки диққат ва эҳсосотро ҷалб мекунанд. Ранги он бо офтоб алоқаманд аст, аз ин рӯ лимӯ санги хушбинӣ ва шодӣ аст, дар наздикии бадан пӯшонидани он метавонад депрессияро шифо бахшад, стрессро рафъ кунад ва қувват мебахшад. Ин санг ба мо кумак мекунад, ки худро бишносем, намегузорад, ки мо дар асл кӣ будани худро фаромӯш кунем, гармӣ ва равшанӣ мебахшад. Ба беморони гирифтори диабет тавсия дода мешавад, ки цитринро дар тамос бо бадан пӯшанд, зеро он ба гадуди зери меъда таъсири судманд мерасонад ва истеҳсоли инсулинро зиёд мекунад. Нӯшидани оби «лимон» (яъне обе, ки дар он лимӯ чанд соат тар карда шудааст) ба заҳролудшавӣ мусоидат мекунад ва баданро аз заҳрҳо пок мекунад.   

Кристалл - хосиятҳои ҷодугарӣ ва шифобахш

Номи он аз калимаи лотинии ях бармеояд. Булӯри сангӣ, яъне кварси сафед, ба ҷуз аз вазифаҳои ороишии равшан, дар ҷодугарӣ, шифобахшӣ, мулоҳиза ва фолбинӣ бисёр корбурдҳо дорад: энергия мебахшад, шифо мебахшад, ларзишҳои номусоидро ҷаббида мекунад ва радиатсияи зарароварро коҳиш медиҳад. Сангҳо қудрати эҷодӣ, қудрати бузург доранд. Мо метавонем кристаллҳоро бо иттилоот рамзгузорӣ кунем. Барои ин, аввал онҳоро тоза кунед, сипас онҳоро ба даст гиред ва фикрҳои муайянро ба ӯ расонед, мулоҳиза кунед. Агар мо хоҳем, ки онҳо потенсиали бузурги ҷодугарӣ дошта бошанд, пас албатта як маротиба иҷро кардани он кифоя нест, мо бо чунин кристалл муддате кор мекунем, то миқдори зарурии ларзишҳоро ҷамъ кунем. Бо ёрии кристалҳо мо метавонем бо заъф ва камбудиҳои худамон мубориза барем. Мо нуқсони худро тасаввур мекунем, ба он кристалл ишора мекунем ва тасаввур мекунем, ки нур аз кристалл меояд ва онро об мекунад. Кристалли санг дорои энергияи шифобахши хеле қавӣ аст. Мо метавонем онро бо худ бардорем, ба шарофати он, ки он моро дар ҳар лаҳза дастгирӣ мекунад. Агар мо бемор, хашмгин ё хаста бошем, мо метавонем онро равонӣ барномарезӣ кунем, то аураамонро тоза ва ҳамоҳанг созем. Агар мо хохем, ки аз он харчи бештар энергияи судбахш гирем, мо метавонем онро дар дасти худ дошта бошем, тамошо кунем, онро хамсафари мулохизаи худ хисоб кунем. Мо метавонем хосиятҳои шифобахши кристаллҳоро на танҳо тавассути пӯшидани онҳо ва муошират бо онҳо истифода барем. Мо инчунин метавонем оби булӯри шифобахш тайёр кунем. Барои ин ба шумо лозим аст, ки кристали қаблан тозашударо дар оби хунуки тоза гузоред (албатта, беҳтар аст, ки он як крани оддӣ набошад, гарчанде ки ман инчунин метавонам хосиятҳои онро ғизо диҳам ва беҳтар кунам). Баъд мо ин обро менӯшем. Вобаста ба эҳтиёҷот мо метавонем аз сангҳои дигар, масалан, аз санг низ об бинӯшем. кварц садбарг, цитрин, аметист. Мо метавонем кристаллҳои калонро дар хона ҳамчун энергия ё унсури тозакунанда нигоҳ дорем. Онҳо электросмогиро ҷаббида, радиатсияи рагҳои обро кам мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки шумо бояд онҳоро зуд-зуд тоза кунед - ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта ё ҳатто бештар. Дар Feng Shui, онҳо инчунин барои пароканда кардан, канал кардан ва қисман бастани энергия истифода мешаванд. Мо инчунин бояд ин кристаллҳоро дар як ё ду ҳафта як маротиба тоза кунем. Кристаллҳоро чӣ гуна бояд тоза кард? Мо онҳоро дар зери оби равон мегузорем ва фикр мекунем, ки ҳама ифлосиҳо ва ларзишҳои номусоид бо он нест мешаванд. Агар кристалл хеле «ифлос» бошад (радиатсияи зиёдро азхуд мекунад ё мо бемор мешавем ва ин бемориро ҷамъ мекунад), хуб аст, ки онро дар об бо намак каме (мунтазам, беҳтараш баҳр) барои соати XNUMX тарк кунед. тамошо кунед. Мо инчунин метавонем кристаллро дар замин дафн кунем (гарчанде ки ин усул барои дигар маъданҳо беҳтар аст). Инчунин хуб аст, ки кристаллро гоҳ-гоҳ ба нури офтоб фош кунед - он воқеан метавонад миқдори зиёди онро бигирад - ё ба нури моҳи пурра, ки аз он вай ларзишҳои нозукро ба даст меорад, ки эҳсосот ва орзуҳои моро дастгирӣ мекунанд. Кристаллҳои шаклҳои гуногун метавонанд бо роҳҳои гуногун истифода шаванд ва ба мо маълумоти гуногунро нақл кунанд. Кристалле, ки нуги нӯгиаш дар як тараф дорад, энергияро берун мекунад ва сипас нури энергияро аз боло мебарорад. Пайванди монеаи V-шакли роҳро нишон медиҳад. Чунин кристалл ба мо нишон медиҳад, ки қарор бояд қабул карда шавад, гарчанде ки ҳамеша хатари норозигӣ вуҷуд дорад, ки дигаре қабул нашудааст. Аммо чунин тафаккур ёрӣ намедиҳад: мо бояд қарорҳо қабул кунем ва ҳайрон нашавем, ки агар ... Гипертрофияи диагоналӣ ё ду кристалл, ки якҷоя шуда, салиб ташкил мекунанд, ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна шодӣ ба даст овардан ва аз монеаҳои ба миён омада омӯхтан лозим аст. . дар рохи мо. Энергияи чунин кристалл метавонад ба ҳамоҳангӣ дар муносибатҳо мусоидат кунад. Булӯр, ки нуги тези ҳар ду тараф дорад, нишон медиҳад, ки чӣ гуна ду чизи ба назар мухолиф ва оштинопазирро муттаҳид кардан мумкин аст. Албатта, ин асосан ба кристалл дахл дорад, ки ҳарду ақсоро дар vivo таҳия кардааст. Баъзан мо набояд аз як чиз даст кашем, то чизи дигарро ба даст орем. Ҳилла дар пайвастшавӣ аст. Чӯткаҳои булӯр гуногунрангии хоси инсонро нишон медиҳанд. Мо метавонем дигар будани худро бидуни гум кардани решаҳои худ нигоҳ дорем. Чӯткаҳо ҳамчун гармкунакҳо хуб кор мекунанд. Барои масҳ ва рефлексологӣ кристалл, ки дар як тараф нуги кунҷдор ва аз тарафи дигар мудаввар дорад, истифода мешавад. Ҳангоми интихоби кристалл, беҳтар аст, ки интуитсияи худро риоя кунед, зеро он гоҳ мо эҳтимол дорад, ки онеро, ки дар айни замон ба мо мувофиқ аст, интихоб кунем.  

Хислатхои шифобахши сангхои киматбахо ва ороиширо истифода барем!

Мо метавонем ҳам бо кристалҳо ва ҳам сангҳои дигар хоб кунем. Мо онҳоро дар паҳлӯи ҷойе, ки мехоҳем дастгирӣ кунем, мегузорем ё онҳоро дар дасти худ нигоҳ дорем. Агар шабона кристаллро гум кунем, хавотир нашав, зеро кристаллҳо ҳамеша ба он ҷое мераванд, ки мо ба онҳо бештар ниёз дорем.   

Кристаллҳои фантомӣ - ин чист?

онҳо хеле қавӣ ҳастанд кристаллҳои фантомӣ. Онхо кувваи хеле бузурги эчодй доранд. Чунин кристалл нашъунаморо бозмедорад ва пас аз чанд вақт дубора калон мешавад, аммо чун маъмулӣ дигар ба хасу пора намешавад, балки андозаи пешинаашро нигоҳ дошта, ҳаҷмаш меафзояд. Кристаллҳои арвоҳро шаманҳо барои кӯмак ба онҳо дар сафарҳои шаманӣ истифода мебаранд. Кристаллҳои дуд ба мо кӯмак мекунанд, ки бо нашъамандӣ ва депрессия мубориза барем. Кристаллҳои рутилӣ қудрати мустаҳкамтар доранд, онҳо инчунин хеле илҳомбахшанд ва эҷодиёти моро дастгирӣ мекунанд. Албатта, ҳама кристаллҳои сангӣ чунин хосиятҳо доранд, аммо мо метавонем бигӯем, ки вобаста ба навъҳо онҳо хусусиятҳои худро доранд.