Пешниҳоди ангуштарини арӯсӣ дар тӯй - ҳалқаҳои арӯсӣ ба кӣ ва кай дода мешаванд?

Хизматрасонии ҳалқаҳои арӯсӣ дар тӯй - ин расму оин ва анъанаи муайянест, ки дар фарҳангҳои гуногун шаклу меъёрҳои муқарраркардаи гуногун доранд. Кӣ ва кай бояд ба арӯсу домод дар калисо ҳалқаҳои арӯсӣ диҳад ва он ҳангоми тӯйи шаҳрвандӣ чӣ гуна бояд намуд? Ҷавобҳо дар ин мақола.

Тӯй, бешубҳа, яке аз рӯйдодҳои муҳимтарин ва таъсирбахш дар ҳаёти ҳар як ҷуфти ҳамсаронест, ки тасмим мегиранд, ки ин қадами ҷиддӣ гиранд. Аксар вакт мо хамчун мехмони туй ба чузъиёти гуногун ахамият намедихем, танхо вакте ки чунин вазъият бевосита ба мо таъсир мерасонад, мо тамоми чузъиёти худро ба андеша меронем. Яке аз саволҳои муҳим ҳангоми ташкили тӯй ин саволест, ки ҳангоми маросим ба кӣ ангуштарини арӯсӣ додан лозим аст. Аз филмҳо мо метавонем кӯдакон, шоҳидон, домод ва комбинатсияҳои гуногуни инфиродӣ алоқаманд кунем - аммо таҷрибаи хуб чист?

Муаррифии ҳалқаҳои арӯсӣ дар тӯй - шоҳид?

Чавоби ин савол якхела нест, зеро дар асл ҳамааш ба ҷавонии шумо вобаста аст, ё урфу одат дар оилаҳои онҳо. Якчанд вариантҳо вуҷуд доранд, ки аксар вақт аз ҷониби ҷавонон интихоб карда мешаванд. Яке аз пешниҳодҳое, ки хеле маъмул аст ва аз ҷониби ҷуфти ҷавон бо хоҳиши худ интихоб шудааст аз яке аз шоҳидон хоҳиш кунед, ки ҳалқаҳоро барои худ нигоҳ дорадва он гоҳ дар рӯзи тӯй ба калисо бурда мешавад ва сипас дар вақти лозима дар маросим дода мешавад.

Кӣ бояд ҳалқаҳои арӯсӣ диҳад - кӯдак?

Имконияти дигар ин аст ангуштарини никоҳе, ки кӯдаке аз оила мепӯшад. Ин як одати зебост, ки чаро бисёриҳо ин роҳро интихоб мекунанд, хусусан вақте ки ҳамсарон аллакай соҳиби фарзанди худ ҳастанд. Ин лаҳзаи ҳаяҷонбахш аст, ки волидон мебинанд, ки писар ё духтари хурдиашон рамзи муҳаббати худро нисбат ба волидон бо сарбаландӣ бардошта мебаранд. Чун қоида, дар оғози маросим, ​​вақте ки зану шавҳари ҷавон вориди калисо мешаванд, кӯдаке дар болини сафед ангуштарини арӯсӣ бардошта, аз пеши онҳо қадам мезанад. Бо вуҷуди ин, барои чунин як махлуқи хурд ин як мушкилоти бузург ва таҷрибаи стресс аст, бинобар ин мо бояд дар хотир дорем, ки мо набояд ин ақидаро ба кӯдак маҷбур кунем. Мо инчунин бояд дар хотир дошта бошем, ки кӯдак метавонад дар лаҳзаи охирин як найрангбозӣ кунад ва ин ниятро тарк кунад, пас хуб мебуд, ки касе дар ҳушёр бошад, масалан, яке аз шоҳидон.

Ҳалқаҳои арӯсӣ низ метавонанд аз ҷониби домод нигоҳ дошта шаванд.

Агар, аз тарафи дигар, мо тасмим нагирем, ки дар вақти маросим ҳалқаҳои арӯсии худро воқеан ба кӣ бидиҳем, пас мо бояд танҳо пеш аз намоз бо коҳин сӯҳбат кунем ва ҳалқаҳоеро, ки яке аз қурбонгоҳҳо ё калисо меорад, ба ӯ супорем. Арӯсу домод инчунин метавонанд ҳалқаҳои арӯсии худро, масалан, дар кисаи куртка ё дар ҳамён нигоҳ доранд. Аммо аз сабаби стресс ва асабҳо пеш аз омодагӣ, ин вариант камтар интихоб карда мешавад.

Аз ин рӯ, ҳангоми ба нақша гирифтани яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои ҳаёти мо, ки тӯй аст, шумо бояд ҳама чизро то хурдтарин ҷузъиёт бодиққат баррасӣ кунед, то фишори нолозимро илова накунед. Арӯсу домод бояд сӯҳбат кунанд ва муайян кунанд, ки аз кӣ ангуштарини арӯсӣ мепурсанд. Беҳтар аст, ки ин шахси боваринок бошад, ки дар тамоми маросим ин қадар эҳсосотӣ накунад ва ҳатман дар бораи ҳалқаҳои арӯсии мо ғамхорӣ кунад ва аз ҳама муҳимаш, ҳангоми маросим онҳоро фаромӯш накунад. Зеро чунин ҳолатҳо буданд, зеро ин рӯз яке аз зеботарин рӯзҳо дар ҳаёти ман аст, вале хеле стресс. Баъзан мо оқилона фикр намекунем, хусусан азбаски арӯсу домод ӯҳдадориҳои зиёди дигар доранд, аз ин рӯ, ҳалқаҳои арӯсӣ бояд хеле пештар ҳамоҳанг карда шаванд, то боварӣ ҳосил кунем, ки онҳо сари вақт расонида мешаванд.