Тиллои ахлоқӣ ва нархи он - оё онро харидан меарзад?

тиллои ахлоқӣ ин як тамғаи ақлӣ аст, ба назари ман, дидаву дониста гумроҳкунанда аст, зеро тилло ҳарчанд олиҷаноб бошад ҳам, ҳатто ақл надорад, ахлоқиро гӯем. Сухан дар бораи одоби разведка, одоби истихрочи маъдан нисбат ба мухити зист ва одамоне, ки дар конхо кор мекунанд. Ҳамааш аз қаҳва ё пахтаи ахлоқӣ оғоз ёфт, ҳоло ахлоқ ба тилло расидааст. Ин ҷолиб аст, зеро тилло набояд мисли лаблабуи қанд ё маъдани алюминий истихроҷ карда шавад. Ман аз он нигаронам, ки истихроҷи алюминий боиси таназзули бештари муҳити зист мешавад ва дар он ҷо шумораи бештари одамон назар ба конҳои тилло кор пайдо мекунанд. Аммо алюминий ҳамарӯза ба ҳама ниёз дорад ва тилло баргузида аст, ки ба ин албатта қимати тилло ва мушкилтар будани хариди он таъсир мерасонад.

Нархи тилло "тиҷорати одилона"

Падидаи одоби мехнат чанд сол пеш ба миён омад. Инро дар забони инглисӣ “fair trade”, як навъ “fair play” мегӯянд, аммо на дар майдони варзишӣ, балки дар муносибати байни корфармо ва корманд. Ин ба он асос ёфтааст, ки коргар софдилона мехнат мекунад ва корфармо одилона музд медихад. Муносибатхои хеле оддй, чунин социализми бемаънй. Ва мардум имон хоҳанд овард.

Оё мо аллакай медонем, ки чӣ тавр истихроҷ кунем ва аз куҷо тилло харем?

Дар ҳоле ки бозорҳои қаҳва ва пахта муваффақ буданд, бозори тилло ҳоло муҳимтарин аст. Муассисахои таълимй кайхо сохта шуда буданд — конструкторон ороиши зебо не, балки ороиши ахлокй меофаранд. Маориф инчунин филмҳои бадеиро дар бар мегирад ("Алмоси хун"), ки аз ҷониби тарафдорони савдои одилона то ҳадди имкон истинод карда мешаванд. Зеро «савдои одилона» на танхо дар бораи тилло. Зеварӣ на танҳо тилло аст. Ва сангҳо? Ва он алмосҳои хунин, ки зархаридон ва шӯришгарон бо онҳо пардохт мекунанд? Ва чӣ гуна метавон як ангуштарини алмосиро, ки дар он бояд хуни кӯдакони бегуноҳ бошад, ба тан кунӣ? Ва барои ислоҳи он насб карданд Шӯрои масъули заргарӣ (RJC), ташкилот ва, албатта, гайритичоратй. Мансубият ба он ба ширкатҳои узв имкон медиҳад, ки ба шумо хабар диҳанд, ки тиллои ҷавоҳироте, ки онҳо истеҳсол мекунанд, ахлоқӣ аст ва алмос ҳатто дар чашмон хунро надидааст. Маълумот дар бораи RJC ва "ғайритиҷоратӣ" будани он пас аз "Jweler Polsha" дода мешавад. Ман тафтиш накардам. Бо вуҷуди ин, он ба маблағи каме кор кардан ва ҷустуҷӯи як мағозаи боэътимод ва боэътимоди ҷавоҳирот аст, ки мо метавонем тиллоро арзёбӣ кунем, фурӯшем ва харем.

Дар ин ҷо чӣ гап? Оё шумо бояд тилло харед?

Ман танҳо мепурсам, зеро тахмин кардан душвор нест, ки ҳама дар бораи пул аст. Дар ин мақола ба таври возеҳ гуфта нашудааст, аммо мо метавонем бифаҳмем, ки харидорони ахлоқӣ, ки "завоҳироти ахлоқӣ" мехаранд, тақрибан 10% бештар пул медиҳанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки фарзандони маъданҳои африқоӣ ё Амрикои Ҷанубӣ ба мактаб мераванд, на ба кор, балки конкан. камаш ба андозаи 95 фоизи музди минималй музд мегирад. Чаро 100% не, агар ин ҳамон ҳадди ақали музди меҳнат бошад?

Этика дар Полша, аз куҷо тилло харидан мумкин аст?

Дар Полша мо се ширкати бузурги савдо ва истеҳсолӣ дорем, ки дар ҳама ҳолатҳо ҷавоҳироти онҳо дар бораи ахлоқ хомӯширо нигоҳ медоранд. Аммо сирри онро фурӯшандагони хурди интернетӣ, ки маҳсулоти худро чунин таблиғ мекунанд, ошкор мекунанд: «Ба назари ман, ҷаҳони сеюм сеюм аст, зеро он ба истисмор асос ёфтааст. Хуб, шояд ман чизеро вайрон кардаам. Ширкатҳои хурду калон низ ҳастанд, ки аз истеҳсолкунандагони арзони хориҷӣ ҷавоҳирот ворид намекунанд ва тамоми фурӯш аз ҳисоби истеҳсоли худи онҳо сурат мегирад. Дар ширкатҳо коргарони лаҳистонӣ кор мекунанд ва ман боварӣ дорам, ки онҳо ба онҳо беш аз 95% музди ҳадди ақалро медиҳанд. Пас чаро "Заргари Полша" саноати заргарии Лаҳистонро, ахлоқиро, ки бар пояи ҷавоҳироти дар Полша сохташуда ва аз "ҷахони сеюм" ворид нашудааст, наменависад ва таблиғ намекунад?