Заргарӣ чист?

заргарӣ аз ибтидои мавчудияти худ бо одам хеле зич алокаманд аст. Айнан. Ин хурдтарин шакли муҷассамаест, ки дар бадан мепӯшанд, вазифаи он ҳангоми аз одам ҷудо шудан аҳамияти худро гум мекунад. Ассотсиатсияи симбиоз вуҷуд дорад, гарчанде ки ба назари ман, муқоиса бо паразитизм мувофиқтар аст. Ин навъи санъати амалиро ҳар чӣ меномед, бояд ба сари одам гузошта шавад, зеро он маънои худро гум мекунад. Чун дар мавриди либос, тунуктарин либосе, ки дар фарш хобидааст, танҳо як массаи материя аст, ки дар ин шакл асари бадеии тамомшударо ташкил намедиҳад, танҳо ба арзиши моддии он ҳукм кардан мумкин аст. Таърихи заргарӣ чист? Кадом ороишҳо аввалин буданд ва кадомашон қадимтаринанд?

Аз кай мо ҷавоҳирот мепӯшем?

Мо ҳазорон сол боз ҷавоҳирот мепӯшем ва агар муайян кунем, ки ҷавоҳирот чист, бозёфти бузург хоҳем кард, ки моҳияти он тағйир наёфтааст ва то ҳол аз сангҳои қиматбаҳои дар филизоти қиматбаҳо гузошташуда сохта шудааст. Албатта, заргарӣ дар ҳар давру замон каме фарқ мекунад, ба мӯд ва услубҳои давру замон итоат мекунад, аммо инҳо ҳамеша сангҳои қиматбаҳо дар муҳити металлии қиматбаҳо мебошанд. Ин як хусусияти муҳими ҷавоҳирот аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки фарқ кунем, ки оё мо бо ҷавоҳирот кор мекунем ё ҷавоҳироте, ки барои вонамуд кардани ҷавоҳирот пешбинӣ шудааст.

Тамаддунхо тагьир ёфтанд, бархам хурд, дар чои онхо тамаддунхои нав ба вучуд омаданд. Идеяхо тагйир меёбанд, чахонбинии гуногун меафзояд, динхо мемиранд ва дигархо чои онхоро мегиранд, масалан атеизми чап. Аммо хар як одами руи замин, сарфи назар аз нажод, мазха-ка, бой ё камбагал, ба дурахши сангхои киматбахо ва ранги зарди офтобии тилло таслим мешавад. Ва ҳеҷ нишонае нест, ки ҷавоҳирот мафтун кардан ва хоҳишро бедор карданро қатъ мекунад. Охир, ин як ҷузъи муҳими ҳаёти мост, ки мо ҳатто дар бораи он намедонем.

Мо дар бораи ороишҳо менависем!

Мо дар бораи заргарӣ, дар бораи ҳама чизҳое, ки бо он алоқаманданд, ё дар бораи заргарӣ ва заргарӣ менависем. Дар бораи металлҳо, сангҳо, техникаҳо, устоҳо ва дизайнерҳо. Муқоиса мекунем, нақл мекунем ва шарҳ медиҳем. Мо хоҳиш мекунем ва таҳрик медиҳем - стереотипҳоро вайрон кунем. Хамаи ин барои он ки тичорати заргарй ва заргарй ба чои сазовори худ дар таърихи санъат баргардонда шавад.