3 хатогии беҳтарин ҳангоми интихоби ангуштарин

Хатогиҳои маъмултарин ва хатогиҳо ҳангоми интихоб ва харидани ангуштарини арӯсӣ - аз чӣ канорагирӣ кардан лозим аст, чӣ гуна қарорҳоро набояд қабул кард ва чӣ гуна ҳалқаи арӯсии худро комил гардонем?

Оё шумо ба нақша як лаҳзаи беназир, вақте ки шумо ба дӯстдоштаатон пешниҳод мекунед? Агар ҳа, пас яке аз муҳимтарин ҷузъҳои рӯйхати шумо интихоби ангуштарини зебост. Дар ин марҳила, шумо бояд бо худ шинос шавед се хатогиҳои маъмултарин ва аз онҳо дурӣ ҷуст. Ба шарофати ин, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шахси интихобкардаи шумо ҷавоҳироти тӯйро дӯст медорад ва шумо варианти беҳтаринро хоҳед шунид. 

Хатогии 1: ангуштарин на танҳо тиллои зард аст

Баъзе занон тиллои зардро эътироф намекунанд. Пас чӣ? Шумо метавонед бо як мушкили душвор рӯ ба рӯ шавед, ки оё нуқра ё дигар металли қиматбаҳоро интихоб кунед. Аммо нуқраро бисёриҳо филизи арзон ва на он қадар наҷиб мешуморанд, аммо ин аввалин иштибоҳест, ки аксар вақт ҳангоми издивоҷ содир мешавад. Агар дӯстдоштаи шумо ҷавоҳироти нуқрагиро афзалтар донист, ба ӯ ангуштарини арӯсӣ бихаред. Вай бешубҳа хурсанд хоҳад шуд. Алтернатива тиллои сафед ё гулобӣ хоҳад буд - аз нуқра пойдортар, аммо ғайриоддӣ ва беназир. Чӣ бояд кард, агар шарики шумо ба тилло аллергия дошта бошад? Ин вазъияти умедбахш нест. Ҳалқае, ки аз титани зидди аллергӣ сохта шудааст (варианти иқтисодӣ) ё ҳалқаи аҷоиб ва каме гаронтар аз платина комил аст. Шахси интихобкардаи шумо бешубҳа аз дурахши аҷиби он мафтун хоҳад шуд.

Хатогии 2: Шартгузорӣ танҳо ба алмос

Дар баъзе доираҳо то ҳол ақида вуҷуд дорад, ки танҳо алмос ҳамчун ҳалқа барои чунин як воқеаи муҳим мувофиқ аст. Аммо ин иштибоҳ дар банд! Дар ҳоле, ки алмосҳо абадӣ, зебо ва бениҳоят гуногунҷанба мебошанд, шумо набояд худро бо онҳо маҳдуд кунед. Бисёре аз занон заргарӣ бо сангҳои рангаро дӯст медоранд. Интихоби ғайр аз алмос метавонад аҷиб ва бепарво бошад ва шуморо ба ин алмос боз ҳам бештар дӯст медорад. Кадом вариантҳоро бояд баррасӣ кард? Руби махсусан барои ҷалби онҳо қадр карда мешавад - ранги сурхи он барои хонумон бо табъи оташин мувофиқ аст. Танзанит ба наздикӣ бениҳоят муд шудааст - дар якҷоягӣ бо тиллои сафед, он касро хира мекунад ва таассуроти зебогии мураккабро медиҳад. Идеяи дигар: аметист ва циркон, ки дар рангҳои гуногун пайдо мешаванд. Фикр кунед, ки кадом санг ба дӯстдоштаатон бештар маъқул мешавад.

Хатогии №3: Харидани аз мағозаи аввал

Хариди импулсӣ на ҳамеша як чизи хуб аст ва вақте ки сухан дар бораи ҳалқаҳои тӯй меравад, ин хато мешавад. Чаро? Чунин ҷавоҳироти нодир ба ангушти интихобкардаи шумо ҳамеша мисли ангуштарини арӯсӣ мепӯшанд. Аз ин рӯ, вақти худро сарф кунед ва он чизеро, ки ба чашматон меафтад, аз мағозаи аввалини заргарӣ нахаред. Барои дидани пешниҳодҳо вақти шумо лозим аст заргарии санчидашуда ва боэътимодки махсулот ва сангхои киматбахояшонро аттестация медиханд. Тарҳҳо ва ғояҳои ҷолибтарин тарҳҳое мебошанд, ки онҳоро дар мағозаҳои занҷир пайдо кардан мумкин нест, аммо дар студияҳо ва мағозаҳои хусусӣ, ки бо рӯҳ кор мекунанд, ба монанди sklepjubilerski.com пайдо кардан мумкин аст. Илова бар ин, миқдори мувофиқи вақт ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи завқи интихобкардаатон маълумот гиред. Шумо на танҳо андозаи ангушти ӯро пайгирӣ хоҳед кард, балки кадом маъданҳо ва сангҳо ӯро бештар ба ҳайрат меоранд. Ҳамин тариқ, шумо ҳалқаеро интихоб хоҳед кард, ки маҳбуби шумо ҳамеша орзумандона ба он менигарад, дар хотир доред, ки никоҳи комил.

Банақшагирии машғулият кори душвор аст, аммо интихоби ҳалқаи комил бешубҳа ба саъю кӯшиш ва вақт меарзад. Дар хотир доред - тиллои зард на ҳамеша зеботарин аст, дар паҳлӯи алмос дигар сангҳои баробар зебо ҳастанд ва харидан дар мағозаи аввал шояд беҳтарин идея набошад. Барои амалӣ шудани орзуи худ аз ин XNUMX хато худдорӣ намоед