Навъҳои пирсинг
Пирсинг як намуди тағирот ва тағироти бадани инсон аст, ки сӯрохиро дар пӯст ва узвҳои беруна истифода мебарад. Савол хеле оқилона ба назар мерасад: чаро пирсингҳо анҷом дода мешаванд?
Аз як тараф, ин як навъ муаррифии худ дар ҷомеаи муайян аст, аз тарафи дигар, ин хоҳиши аз байни мардум фарқ кардан ва ишора ба вижагии худ мебошад.
Бисёр одамон худро сӯрох мекунанд, зеро онҳо мегӯянд, ки он аз нуқтаи назари эстетикӣ зебо аст. Дар ҳар сурат, ҳар кас бо ният ва арзишҳои худ ҳидоят мешавад. Умуман, намудҳои пирсинг хеле гуногунанд. Дар ин мақола мо машҳуртаринҳоро дида мебароем.
Ин дар байни мӯдҳои ноболиғ, дӯстдорони бомҳои кӯтоҳ ва танҳо духтароне, ки намехоҳанд шиками лучашонро дар фасли гарм гарм кунанд, хеле маъмул аст. Сӯрохии ноф дардовар нест. Ҳафтаҳои аввал захм бисёр дард мекунад ва боиси нороҳатиҳои ҷиддӣ мегардад... Табиист, ки дар ин муддат варзишро фаромӯш кардан беҳтар аст, зеро ҳатто майли оддии бадан метавонад боиси дард гардад. Ҳангоми ҳомиладорӣ ҳалқа бояд бардошта шавад.
Он дар байни духтарон ва писарон маъмул аст. Дар аксари ҳолатҳо, ин намуди сӯрохиро "ғайрирасмӣ" афзалтар медонанд. Гӯшвора нест набояд ба дандон даст расонд, зеро хавфи вайрон шудани сирдор вуҷуд дорад. Дар баъзе ҳолатҳо, ин пирсинг воқеан хуб ба назар мерасад, аммо дар аввал соҳиби он вақти хеле душвор хоҳад дошт. Мушкилот бо диксия ва истеъмоли ғизоро пешгирӣ кардан мумкин нест.
Ҳамзамон, ҳама хӯрокҳое, ки боиси нороҳатӣ мешаванд, низ дастрас нахоҳанд шуд (сард, гарм, шӯр, сахт, тунд). Аммо, ҳамаи ин нороҳатиҳо дар муқоиса бо оби даҳон, ки аксар вақт аз ҳалқа мегузарад, саманд. Тавсия дода мешавад, ки танҳо дар Интернет чӣ гуна пирсингро тамошо кунед, ки видеои онро дар шабака пайдо кардан хеле осон аст. Ин ҷоест, ки шумо бояд дар бораи қонуният ва имконпазирии чунин сӯрох ҷиддан андеша кунед.
Ин навъи маъмултарин ва маъмултарин аст. Дар ин ҳолат сӯрохии гӯш барои сӯрох кардани ҷойҳои дигар камтар дардовар аст. Илова бар ин, захм ҳамагӣ дар як моҳ шифо меёбад. Имрӯз, сӯрохиро дар гӯш метавон ҳам дар як лаби нарм ва ҳам дар як пайҳодаи сахттар анҷом дод.
Аксар вақт пирсинг дар минтақаи боли бинӣ сурат мегирад. Септуми биниро хеле камтар истифода мебаранд. Бояд дар хотир дошт, ки сӯрох кардани бинии шумо як кори хеле дардовар аст! Ҳамчунин, ҳангоми бинӣ, ҳалқа дар бинӣ метавонад ба шумо душвориҳои зиёде орад.
Пирсинги абрӯ кайҳо боз ҳамчун як чизи маъмулӣ ва маъмулӣ қабул шуда буд. Гӯшвора ҳамчун ороиш пайдо мешавад, ба шабеҳе монанд аст, ки тӯбҳояш дар ду ҷониб ҳастанд. Дар ин минтақа массаи рагҳои хун ва ақсои асаб ҷамъ шудааст, бинобар ин ҳангоми сӯрох шудан он ба таври кофӣ хунравӣ мекунад ва то ду моҳ шифо меёбад. Шумо инчунин метавонед бубинед, ки сӯрох кардани абрӯвон дар интернет бидуни мушкилот чӣ гуна анҷом дода мешавад.
Ин як амали шадид ва бениҳоят дардовар аст. Махсусан барои занон, он низ бениҳоят хатарнок аст. Дар ин сурат онҳо ҳам худашон ва ҳам саломатии фарзандони ояндаи худро зери хатар мегузоранд. Ҷароҳат муддати тӯлонӣ (тақрибан шаш моҳ) сиҳат мешавад, ҳангоми хоб кас нороҳатии баръало эҳсос мекунад.
Тамоюли хеле муд, аммо ба саломатӣ ниҳоят хатарнок аст. Дар ин ҷо шумо ва варами шадиди забон пас аз сӯрох кардан, ва нобудшавии як қатор навдаи таъми. Ҳама корҳо бояд танҳо аз ҷониби мутахассисон анҷом дода шаванд. Дар акси ҳол, рагҳои хуни дохили узв метавонанд осеб дида бошанд.
Кай ман метавонам сӯрох кунам?
Аксар мизоҷони эҳтимолӣ ба ин савол таваҷҷӯҳ доранд: барои сӯрох кардан чанд вақт лозим аст? Далели мутлақ дар он хоҳад буд, ки салонҳои бонуфузи расмии то 18 сола пирсинг намекунанд. Ҳамзамон сӯрох кардани ин ё он қисми бадан пеш аз расидан ба ин синну сол на танҳо барои саломатӣ хатарнок аст, балки бениҳоят эстетикӣ нест.
Дин ва мазҳаб