Чӣ тавр бомбаҳои худро ба таври муассир гузоштан мумкин аст?

Таркиши дароз аз ҳама гуна шакл ба чеҳра экспрессивии махсус мебахшад. Аммо барои муфиди муаррифии хусусиятҳои чеҳра бо ёрии он, дуруст роҳнамоӣ ва услуб кардани он муҳим аст. Роҳҳои муваффақтарини гузоштани бангҳои дарозро дар паҳлӯ баррасӣ кунед.

Бангҳо ҷавониро дароз мекунад

Бале, ҳа, маҳз ҳамин тавр аст, албатта, на ба маънои аслӣ, танҳо пай бурд, ки як зани латукӯб ба назар мерасад ҷавонтар, зеботар ва бонувонтар аст.

Албатта, на ҳар як таркиш ба мо кӯмак мекунад, ки аз ҳама зеботар намоем. Шумо бояд мӯи худро дӯст доред, шумо бояд ба он намуди ҷолиб диҳед. Бо ин ҳама ба осонӣ ба даст овардан мумкин аст часпидан.

Одатан, соҳибони мӯйҳои кӯтоҳ тарзи тарроҳии мӯи худ ва инчунин касбиро медонанд. Аммо барои духтарони мӯи дароз, ороиш аксар вақт бо нон дар сар ё думи дар як банди эластикӣ ҷамъшуда маҳдуд карда мешавад. Таркишҳои дароз, ки дар хоб зебо ба назар мерасанд, бечунучаро дар паси гӯш пинҳон мешаванд, пайваста мекӯшанд, ки аз он ҷо берун шаванд, соҳибашро асабонӣ кунад, шонаашро пушт кунад ва аз дигар озмоишҳои шадид гузарад.

Бангҳои дароз ҳамчун калиди муваффақият

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки одамони муваффақ чӣ гуна услубӣ ба назар мерасанд? Ва шумо ҳеҷ гоҳ ба онҳо ҳасад накардаед? Аммо ҳадди ақал каме?! Оё шумо ҳатто намехостед, ки мисли онҳо бошед? Албатта ҳа! Ва ин хоҳиши дуруст аст.

Аммо муваффақият аз дарун меояд. Ҳеҷ кас баҳс намекунад: нишастан бо мӯйи (одатан нозуки) пушти гӯш хеле бароҳат аст. Аммо ба монанди ҳама гуна тиҷорат, муваффақият аз шумо саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад, аммо аз ин талошҳо назар ба оне ки шумо интизор ҳастед, фоидаи бештар хоҳад дошт.

Бангҳои гузошташуда - тағир додани тасвир

Ҳоло, ки шумо рӯҳияи тағир доред, аввалин ва соддатарин чизест, ки ба шумо ба таври куллӣ тағир медиҳад мӯи зебо... Ва бангҳои дароз, ки ин қадар тӯл кашидаанд ва бешубҳа ифтихори шумо аввалин ёвари шумо хоҳанд буд.

Дар паҳлӯ гузоштан

Навъи аз ҳама мувофиқ ва ҷолибтарини ороиши барои бангҳои дароз ороиши паҳлӯӣ мебошад.

Аввалин саволе, ки ба миён меояд, ин аст, ки чӣ тавр мӯи дарозро ислоҳ кардан мумкин аст? Роҳҳои зиёде мавҷуданд - ин намудҳои гуногуни косметикаи махсуси моделсозӣ (мус, лак, муми ва ғайра) ва дастгоҳҳои махсуси нигоҳдорӣ (мӯйҳо, ноаёнӣ ва ғайра) мебошанд.

Аммо дар бораи ҳама чиз дар тартиб.

Ҳамин тавр, пеш аз ҳама, барои ороиш ба мо чӣ лозим аст:

• мӯхушкунак,
• шампун,
• маҳсулоти моделсозии косметикӣ (масалан: мус, гел, муми, кафк, лак ва ғайра),
• шона (беҳтараш хасу мудаввар), эҳтимолан оҳани curling,
• эҳтимолан ноаён, мӯйсафедон ва ғайра. (аз хоҳиши шумо ва худи усули насб вобаста аст),
• беҳтараш оина
• ва бешубҳа! кайфияти хуб.

Тавре ки шумо мебинед, дар маҷмӯъ, он қадар зиёд нест. Албатта, шумо ҳамаи инро дар хона доред, новобаста аз он ки шумо ҳар рӯз ороиш медиҳед ё не. Хӯроки асосӣ тарсро тарк кардан ва кӯшиш кардан аст. Ман маккор нестам, барои натиҷаи хуб ба шумо таҷриба лозим аст, аммо таҷриба, тавре ки шумо медонед, бо амал меояд. Пас биёед оғоз кунем!

Сари шустушӯй

Мо сари маро мешӯем. Мӯи тоза ороишро беҳтар нигоҳ доред ва тозаву озодатар назар кунед. Дар сартарошхонаҳои хуб шустани сари мизоҷ мавриди баҳс қарор намегирад, ин беист анҷом дода мешавад.
Ман дар бораи он чизе гуфта наметавонам, ки баъзан духтарон танҳо бангҳои худро мешӯянд (на тамоми сарро), шояд ин дар баъзе ҳолатҳои истисноӣ ҳамчун варианти экспресс қобили қабул бошад, аммо беҳтар аст, ки тамоми сари худро бишӯед.

Мӯи худро хушк кунед

Пас аз шустани мӯи худ хушк кунед. Эҳтимол, шумо аллакай медонед, ки ба шумо лозим аст, ки ин корро дар самти решаҳои мӯй то ақсои бе нигоҳ доштани мӯй анҷом диҳед. хеле наздико, то мӯй аз ҳад зиёд шикаста нашавад ва тобиши худро гум накунад.

Мӯйро каме тар кунед.

Агентҳои моделсозиро татбиқ кунед

Мо косметикаи махсусро дар мӯи тари бангҳо истифода мебарем: мус ё кафк, гели ороишӣ, барои мӯйҳои беитоатон, шумо метавонед муми истифода баред. Аммо ҳоло гуногунии моделсозии косметикаи мӯй он қадар бузург аст, ки шумо метавонед ба осонӣ маҳсулоти мувофиқтаринро барои намуди мӯи худ интихоб кунед.

Шакл ва ислоҳ

Мо шакли дилхоҳро бо истифода аз хасу мудаввар ё танҳо бо дасти худ медиҳем, онро бо мӯхушккунак хушк мекунем, аввал бо ҷараёни гарм ҳаво, сипас хунук (барои ислоҳ). Агар лозим бошад, мо ноаёнӣ, фишор ва ғайра истифода мебарем ва инчунин бо лак ислоҳ мекунем.
Мо дар зер намудҳои маъмултарини ороиши мӯйро тавсиф хоҳем кард.

Пас, чӣ гуна тарконидани бангҳои мӯи дароз.

Роҳи аввал

"Зарбаҳои ларзон

Мо мӯйҳои таркишро ба риштаҳо тақсим мекунем, дар баъзеи онҳо як гели махсуси ороишӣ, каме, каме. Мо як оҳани curling мегирем, каме ба дарун печондан ҳар як ришта. Мо оҳани curlingро хориҷ мекунем. Ҳоло ба шумо лозим аст, ки бангҳоро бо дасти худ латукӯб кунед. Маълум мешавад, ки як варианти ороиши бесарусомон.

Чунин таркишҳо ба намуди шумо қувват, ҳаракат ва ҳаракат мебахшанд.

Роҳи дуюм

Дар нимаш мезанад

Шумо метавонед бангҳоро ба ду қисм тақсим кунед ва онҳоро ороиш диҳед дар ду тараф, яъне на аз як тараф, балки, ба ибораи дигар, аз ду тараф.

Қобили зикр аст, ки ин варианти ороишӣ барои духтарони чеҳраи мудаввар мувофиқ нест.

Бангҳоро ба ду қисм ҷудо кунед ва дар марказ ҷудо кунед (дар ин ҳолат мӯй бояд хушк карда шавад), хасу мудаввар гиред ва ақсои бангҳоро ба навбат ба ҳар як нисфи тақсимшуда шамол диҳед. Мӯйро бо лак пошед, вақте ки он ҳанӯз дар хасу аст. Ва он гоҳ мо риштаҳоро хеле бодиққат мекушоем.

Ба шумо намуди тозаву ором кафолат дода мешавад, шумо мисли кафолати эътимоднокӣ, одоб, дақиқӣ ва меҳнатдӯстӣ хоҳед буд. Варианти олии ороиши барои рафтан ба мусоҳиба. Шумо бешубҳа таассуроти хуб мегузоред.

Тарзи сеюм

Дар паҳлӯ гузоштан

Ҳоло ороиши бангҳо дар паҳлӯ яке аз тамоюлҳои мӯд аст.

Ин усули ороишӣ мӯи шуморо каме намнок нигоҳ медорад.

Ба бангҳо мусс ё кафк молед, онро дар тӯли тамоми дарозӣ тақсим кунед ва кӯшиш кунед, ки онро бодиққат кунед. Сипас мо як тарафро чуқур ҷудо мекунем, то мӯй мустақиман дар паҳлӯ бошад. Дар ин ҷо як хасу ороиш ба мо кумак мекунад. Бо ёрии он, мо мӯйро хушк мекунем, бангҳоро бо лак ислоҳ мекунем (беҳтараш ислоҳи қавӣ).

Дар паҳлӯ вариантҳои зиёди бангҳои ороишӣ мавҷуданд:

Шумо метавонед ӯро хобонед, пӯшидани нисфи рӯй, ин як навъ варианти мӯд аст.

Шумо метавонед ӯро бигиред ҷудо каме, каме, чашмонатонро пӯшед, он барои шумо симои ошиқона эҷод мекунад.

Дар ин ҳолат, бисёр чиз аз дарозии бангҳои дастрас, аз сохтори мӯй ва умуман аз мӯй вобаста аст.

Шумо инчунин метавонед хашмгин шавед варианти саркашӣ бо нӯги рост, ба таври возеҳ муайяншуда ва сахт собитшудаи бангҳо (аксар вақт ин ороиш ба моделҳо дар намоишҳои мӯд сурат мегирад). Шумо метавонед бангҳои худро дар паҳлӯи он гузоред, то онро дар пеши ин бидиҳед ҳаҷми каме бо пашми сабук, ва сипас бо мӯйҳои ноаён таъмин кардани ақсои мӯй. Шумо метавонед ноаёнҳоро пинҳон кунед, ё бо таъмини намунаи мураккаб онҳоро намоён созед, он хеле зебо, аслӣ ва ғайриоддӣ ба назар мерасад.

Инчунин, бангҳоро ба паҳлӯ гузошта, шумо метавонед онро ба як пешакӣ бофта, ё бо турникет печонед ва ба мӯи умумӣ илова кунед.

Тавре ки шумо мебинед, имконоти зиёде мавҷуданд. Хӯроки асосӣ ин хоҳиши зебо будан аст. Муваффақият ба шумо ва мӯи шумо!