Сигил Tattoo: ин чӣ маъно дорад ва оё доштани он имконпазир аст?

Пеш аз тасмим гирифтан дар бораи тарҳи ниҳоии тату, омилҳои зиёдеро бояд ба назар гирифт, ки хатти байни тарҳҳои қобили қабул ва бузурги татуировкаро муайян мекунанд. Ба назар чунин мерасад, ки азхудкунии фарҳангӣ ва қарзгирӣ аз рамзҳо ва ғояҳои таҳқиромез аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонии татуировка ҳамчун як масъалаи бузург нодида гирифта мешавад. Албатта, шумо метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед, ба баданатон гузоред. Аммо лаҳзае, ки чизе ба дигарон намоён мешавад ва барои боло кардани он таҳқиромез ва мушкилӣ мешавад, он дигар танҳо як татуировка дар бадани шумо нест; ин паём барои касест, ки онро бубинад.

Ин аст, ки чаро мо ҳамеша аҳамияти гузаронидани тадқиқот оид ба ҳама гуна тарроҳии татуировка, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доред, таъкид мекунем; ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо як тарҳи нав ва беназири татуировка кардаед, шумо ба ҳар ҳол бояд тафтиш кунед, ки он фарҳангӣ ё таҳқиромез аст.

Вақтҳои охир як идеяи татуировка пайдо шуд, ки мо фикр мекунем, ки барои таҳқиқ ва фаҳмидани он, ки дарвоқеъ гирифтани тату имконпазир аст ё не. Сигил рамзест, ки мо мехоҳем дар параграфҳои зерин муҳокима кунем, бинобар ин, агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, хонданро давом диҳед!

Sigil Tattoo: Ҳама чизеро, ки шумо бояд донед

Сигил чист?

Сигил рамзест, ки дар ҷодугарӣ барои муаррифии худо ё рӯҳ истифода мешавад ва маънои "мӯҳр" (лат. Сигиллум). Истифодаи рамз ба фарҳанги келтҳои давраи неолит рост меояд. Баъдтар, дар ҷодугарии асримиёнагӣ сигил фариштагон ва девҳоро ифода мекард, ки одатан онҳоро ҷодугарон даъват мекарданд. Дар тӯли садҳо сол, эҷоди Сигилҳо асоси амалияи ҷодугарӣ ҳисобида мешуд.

Онҳое, ки Сигилҳоро офаридаанд, усулҳои махсусро истифода мебурданд (ба истилоҳ квадратҳои ҷодугарӣ - ҷамъи ададҳои мураббаъ, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна нигоҳ доред, ҳамеша як хел аст) ва қудрати махсус гирифтанд. Масалан, мӯҳрҳо боварӣ доштанд, ки номи ҳақиқии рӯҳро ифода мекунанд ва аз ин рӯ, ба ҷодугар назорат аз болои рӯҳи Мӯҳр дода шуд, ки дуруст иҷро карда шуд.

Тавассути эҷоди Сигилҳо, бисёре аз рассомони муосир ба Сигилҳо ва сеҳру ҷоду таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Масалан, Остин Осман Спэр, рассом ва оккультисти машҳур, усули худро барои эҷоди Сигилҳо таҳия кардааст. То имрӯз, ғояҳои Сигили ӯ ба сеҳру ҷоду дар саросари ҷаҳон таваҷҷӯҳ доранд. Аз ин рӯ, ҷодугарон ба ном бесарусомонӣ маъмул гаштанд, махсусан идеяи доштани мӯҳри шахсии муосир. Ҳатто боварӣ доранд, ки корпоратсияҳои ҷаҳонӣ ба монанди McDonald's, Nike ё Virgin Records рамзҳо ва тамғаҳои тиҷоратии худро доранд, ки муваффақияти ҷаҳонии онҳоро таъмин кардаанд.

Маънои сигил чист?

Гумон меравад, ки ҳар як рамзи Сигил маънои гуногуни ҷодугарӣ дорад. Азбаски он рамзи тасвирӣ аст, ки дар ҷодугарии маросимӣ истифода мешавад, маънои он вобаста ба натиҷае, ки ҷодугари амалкунанда ба даст меорад, тағир меёбад. Барои сохтани номи фариштагон ё девҳо, ки ҷодугари амалкунанда кӯшиш мекунад, ки дар маросим даъват кунад, гузоштани якчанд сигилҳо маъмул аст.

Яке аз маъруфтарин тавзеҳоти хаттии сигилҳо ва маънои онҳо ин Калиди хурди Сулаймон аст, рӯйхати 72 сигилҳои гуногун, ки барои даъват кардани 72 рӯҳ / девҳо / фариштаҳо истифода мешаванд. Ин мӯҳраҳо як ҷузъи расму оинҳои тантанавӣ дар Аврупои асрҳои миёна ва эҳё буданд ва то имрӯз илҳомбахши фалсафаи сеҳру ҷоду дар саросари ҷаҳон мебошанд.

Оё ман бояд Tattoo Sigil гирам?

Хуб, агар ба шумо ин гуна рамзҳо ва достони паси тарҳи тату писанд омад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки чаро не. Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед танҳо рафта, бидуни маълумот ва маълумот дар бораи рамз ва маънои он татуировкаи Сигил гиред. Татуировкаҳои Сигил одатан рамзи хосе доранд, ки ба шахсе, ки татуировка дорад, хос аст. Масалан, шумо наметавонед ягон намуди татуировкаи сигилро ба даст оред, зеро рамзе, ки шумо гирифтан мехоҳед, аллакай аз ҷониби ягон каси дигар истифода мешавад; онҳо сигилҳои хусусӣ/шахсӣ ҳисобида мешаванд.

Илова бар ин, татуировкаи Сигил дорои қудрати шифобахш аст. Масалан, агар як қисми баданатон бемор бошад ё шумо мушкилоти дарозмуддати саломатӣ дошта бошед, гирифтани татуировка дар он минтақаи бадан метавонад қудрати шифобахш дошта бошад.

Инчунин тавсия дода мешавад, ки татуировкаи Sigil-и худро махфӣ нигоҳ доред. Ин яке аз он татуировкаҳо нест, ки шумо бояд дар назди дӯстони худ худнамоӣ кунед, хусусан агар сабаби гирифтани чунин вабо қувваҳои шифобахш ва рӯҳонии он бошад.

Пас, ҳа, агар шумо ба сеҳру ҷоду, спиритизм ва ҷодугарӣ машғул бошед, пас ҳатман татуировкаи Сигил гиред. Мо тавсия медиҳем, ки шумо дар бораи Сигилҳо ва сеҳру ҷодуҳо таҳқиқ кунед, агар шумо дар ин бора нав бошед.

Намунаҳои Tattoo Sigil

Татуировкаи Сигил бо хатҳои мураккаб ва тарҳҳои аҷиби геометрӣ хос аст. Онҳо бешубҳа таваҷҷӯҳро ҷалб мекунанд, аммо бо назардошти таърихи ин татуировка, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онҳоро эҳтиёткорона пинҳон кунед. Дар ҳар сурат, дар ин ҷо баъзе мисолҳои татуировкаи Сигил ҳастанд, ки метавонанд ба шумо нишон диҳанд, ки агар шумо тасмим гиред, ки ба чунин идеяи татуировка биравед, чӣ тарроҳиро интизор шавед.

Фикрҳои ниҳоӣ

Мо умедворем, ки ин муқаддимаи хурд ба ҷаҳони рамзӣ ва татуировкаи Сигил барои ҳамаи хонандагони ҳавасманди мо ҷолиб ва муфид буд. Албатта, вақте сухан дар бораи фалсафа ва рамзҳои сеҳру ҷодугарии муосир меравад, мо мутахассис нестем. Аммо мо кӯшиш кардем, ки ин мавзӯъро ба онҳое наздик созем, ки шояд нав бошанд ва ба тавзеҳоти соддашуда ниёз доранд. Агар шумо хоҳед, ки сигил татуировка гиред, ҳатман вазифаи хонагии худро иҷро кунед; то ҳадди имкон дар бораи мавзӯъ бихонед, аз атрофиён пурсед ва бубинед, ки оё дигарон ба манфиатҳои шумо шариканд ва аз онҳое, ки аллакай мавзӯъро мефаҳманд, маслиҳат пурсед. Интернет барои ҳамаи ин ҷои олӣ аст, пас чаро сафари татуировкаҳои худро роҳи дуруст накунед? Барори кор ва тату хушбахт!