Гиреҳи тату: чӣ гуна муқовимат кардан мумкин аст?

Татуировкаи гиреҳ.

Якчанд моделҳои гиреҳҳо мавҷуданд: галстуки камон, гиреҳи матрос, гиреҳи мӯй ...

Санъати татуировка бо шумораи зиёди татуировкаи гиреҳҳо пур карда шудааст: хурд ё калон, полихромӣ ё монохромӣ, дар гардан ё паси ронҳо, реалистӣ, акварель ё тӯрӣ ...

Ҳар як шахси татуировкашуда гиреҳи интихоби худро пайдо мекунад.

Татуировкаи гиреҳ як ангезаи такроршаванда дар байни занон аст, зеро он ба занона, ҳассосият ва нармии онҳоро таъкид мекунад.

Одатан, рассомони татуировка аз рангҳои "занона ва нозук" ба монанди арғувон ё гулобӣ истифода мебаранд. Агар татуировкаи гиреҳ сурх бошад, он паҳлӯи шаҳвонӣ ва дилчаспро нишон медиҳад: барои ифодаи бонувони шумо комил аст.

Ин татуировкаи гиреҳ, новобаста аз ранги истифодашуда, муҳаббат ва ӯҳдадориро ифода мекунад.

Тарҳҳои дигари гиреҳ вуҷуд доранд, ба монанди татуировкаи гиреҳи маллоҳ. Одатан дар банди дастонаш татуировка карда мешуд, то нишон диҳад, ки ӯ дар саҳни киштӣ ҳамчун маллоҳ кор мекунад.

Имрӯз, татуировкаи гиреҳи баҳрӣ дигар хусусияти истисноии ҷаҳони обӣ нест.

Дар ин ҳолат, тату рамзи муҳаббат ба баҳр ва умуман, муҳаббати дӯстона ё муҳаббат ба шахс аст.

Аз соли 1991 инҷониб, таблиғгарони огаҳӣ дар бораи саратони сина ба куртаҳои худ лентаи хурди гулобӣ часпониданд. Имрӯзҳо фаъолон бартарӣ доранд, ки гиреҳи гулобӣ дар пӯсташон абадан овезанд.

Шумо метавонед бо ин татуировкаи гиреҳ дастгирии худро барои ягон сабаб нишон диҳед ё огоҳиро баланд бардоред. Ин тату гиреҳ низ рамзи хотираи шахсе мебошад, ки аз саратон фавтидааст.

Он инчунин метавонад озмоишҳои гузаштаро барои наҷотёфтагони саратон нишон диҳад.

Одатан, пас аз мастэктомия, яъне гирифтани сина дар қафаси сина ва ё дар доғҳои доғҳо татуировка карда мешавад.

Ин лентаҳо дар якчанд ранг меоянд: ҳар як ранг сабаби мушаххасро муҳофизат мекунад.

Масалан, татуировкаи гиреҳи сурх рамзи мубориза бо СПИД мебошад.

Дар фарҳангҳои буддоӣ гиреҳи «беохир» мавҷуд аст, ки рамзи муҳаббати умумибашарӣ мебошад. Ба ҳам пайвастани хатҳои гиреҳ алоқаи байни ашёро ифода мекунад.

Ин гиреҳи «беохир» таҷассуми ақли Буддо ва иттиҳоди раҳмдилӣ ва хирад аст. Ин татуировкаи гиреҳ барои шахсе, ки оромии ботиниро меҷӯяд, комил аст.

Ниҳоят, дар фарҳангҳои Осиёи Шарқӣ мо гиреҳи сурхи тақдирро пайдо мекунем.

Тибқи ривоят, одамоне, ки тақдири вохӯрӣ доштанд, бо риштаи сурхи ноаён ва канданашаванда баста буданд: дар ангушти хурди зан ва дар ангушти сари мард.

Ин одамон новобаста аз масофаи ҷуғрофӣ, фазои ё иҷтимоӣ пайваст хоҳанд шуд.

Ин татуировкаи гиреҳро ҷуфтҳое мепӯшанд, ки ба таври доимӣ пайвастанд, одамоне, ки муҳаббат пайдо кардаанд ё одамоне, ки ба сарнавишти муҳаббат бовар доранд. Ин татуировкаи гиреҳ, умуман, муҳаббат ба оила ё дӯстони ӯро нишон медиҳад.

Мо барои шумо зеботарин татуировкаҳои гиреҳро интихоб кардем.