» Мақолаҳо » Ғояҳои Tattoo » Татуировкаи салиб: маъно ва тасвирҳое, ки шуморо илҳом мебахшанд

Татуировкаи салиб: маъно ва тасвирҳое, ки шуморо илҳом мебахшанд

Нашр аз ҷониби:
Навсозии:

I татуировкаи салиб баъзе аз татуҳои имрӯзӣ ва серталабтарин мебошанд. Рамзи динҳои асосии масеҳӣбалки ҳамчунин ҳаёт ва мамот, иттиҳод бо табиат ва чаҳор унсур, истифодаи ин нишона ба солҳои пеш аз марги Масеҳ рост меояд.

Маънии татуировкаи салиб

Пеш аз ҳама, мо бояд донем, ки онҳо вуҷуд доранд. садҳо намудҳои гуногуни салибҳоаммо танҳо 9 нафари онҳо ба назар аҳамияти динӣ доранд. Бештар маъмултарин бешубҳа аст Салиби лотинӣ, ки хати амудӣ аз уфуқӣ дарозтар аст. ДАР татуировкаи салиби лотинӣ онҳо аксар вақт аз ҷониби онҳое интихоб карда мешаванд, ки худро ҳамчун насронӣ, хусусан католикҳо эътироф мекунанд имон ва эътимоди комил ба иродаи илоҳӣ.

Сипас вуҷуд дорад моҳияти комиссар, монанд ба ҳарфи "Т" ва дар охир, Салиби юнонӣ, ки дар он ҳарду даст баробаранд.

Умуман, татуировкаи салиб барои бисёриҳо рамзи:

• аммо ёдраскуниҳои ҳаёт ва махсусан марг ва эҳёи Исо... Аз ин нуқтаи назар, зеро барои масеҳиён марг ва эҳё дар якҷоягӣ ҳастанд, салиб умедро ифода мекунад.

• аммо даъват ба пайравии Масеҳ дар ҳаёти ҳаррӯза ҳаёти ман, инчунин бо ранҷу азоб рӯ ба рӯ шудааст

Ҳарчанд салиб он хам рамзи галаба мебошад... Ин ба бинише вобаста аст, ки император Константин гирифтааст, ки навиштаҷоти "Дар ин аломат шумо пирӯз хоҳед шуд " (маънои: "Бо ин аломат шумо ғолиб хоҳед шуд") дар иҳотаи салиб. Тасодуфӣ нест, ки он дар замони Константин буд салиб ба як рамзи эътирофшудаи масеҳият табдил ёфтаастҳатто агар версияҳои таърихии тавзеҳи ин ҳодиса хеле зиддиятнок бошанд, хусусан бо назардошти маънии фавқулоддаи он. Дарвоқеъ, яке аз ин версияҳо нишон медиҳад, ки тафсири ин ҳодиса ба тарзи насронӣ таърихан душвор аст. интиқоли парастиши бутпарастонаи худои офтоб, дар мӯд бо румиён дар замони Константин. В. рамзи худои офтоб он танҳо як салибест, ки дар болои "X" ҷойгир карда шуда буд ва Константин дид, ки вай маҳз дар он ҷое ки интизораш буд, дар осмон пайдо мешавад.

Инчунин ҷолиб аст, ки истилоҳи лотинии "моҳият"Аз он бармеояд"Шиканҷа медиҳам"Шиканҷа" чӣ маъно дорад; инчунин дар юнонӣ калимаи "салиб" - "σταυρός- Ставрос » ва маънои қутбро дорад. Дарвоқеъ, дар он замон румиён маҳкумшудагонро шиканҷа карда, ба сохти амудӣ, ки на ҳатман салиб, балки сутун, дарахт ё чизи ба ин монанд мехкӯб карда мешуд, шиканҷа мекарданд. А. татуировкаи салиб бинобар ин, ин салоҳияти касоне нест, ки эътиқоди насрониро эътироф мекунанд: он метавонад истинод ба дигар мазҳабҳое бошад, ки барои онҳо наздикии ақлӣ ва маънавӣ вуҷуд дорад, рамзи хоси зиндагӣ ва мушкилиҳои он ва ғайра.

Ҳамчунин нигаред: Татуҳо бо рамзи Unalome: маъно ва ғояҳое, ки метавонанд шуморо илҳом бахшанд

Салиби берун аз масеҳият

Аммо, тавре ки гуфтем, салиб рамзе нест, ки танҳо дар дини асосии масеҳият истифода шавад.Дар ҳақиқат, он як унсури графикӣ аст, ки дар тӯли садсолаҳо пеш аз пайдоиши Масеҳ истифода мешуд. Таҳқиқоти таърихӣ нишон доданд, ки истифодаи васеътари салиб аз парастиши Офтоб аст, ки онро динҳо дар ҷараёни паҳншавӣ ба монанди насроният ба даст овардаанд ва баъдан ҳамроҳ кардаанд. Илова ба румиён, инчунин хурӯсҳо, ҳиндуҳо, ҳатто аҳолии Амрикои қадимаи Ҷанубӣ салибро дар мазҳабҳои мазҳабии худ, баъзан дар якҷоягӣ бо дигар рамзҳо истифода мебурданд. Боз ҳам дуртар бармегардем ва шояд аз сабаби соддагии графикӣ, баъзе расмҳои салиб дар ғорҳои пеш аз таърих, ҳатто дар версияҳои гуногун пайдо шудаанд.

Ҳатто мисриён наметавонанд бе версияи салиби худ номида шаванд "Садо Ояндасоз". ман мебошам Tattoos Cross Ansat онҳо ҳаётро муаррифӣ мекунанд.

Истифодаи дигари хеле муҳим аз салиб аз ҷониби Келтҳо истифода шудааст. А. татуировкаи салиби келтикӣ метавонад рамз кунадиттиҳоди рӯҳонӣ бо табиат, Vera бешубҳа ҳаёт, шараф ва умед. Бо назардошти он, ки бисёр чизҳое, ки мо дар бораи халқҳои Селтик медонем, аз ҷониби румиён интиқол дода шуда буданд (ва мо медонем, ки румиён нисбати онҳо ҳамдардӣ надоштанд), мутаассифона, дар бораи маънои амиқи келтҳо ба рамзҳои худ, аз ҷумла салиб, маълумоти кам мавҷуд аст. ...

Чунин рамзи қадимӣ ва муҳим будан, татуировкаи салиб ӯ бешубҳа яке аз онҳоест, ки ба таҳқиқ ва огоҳии зиёд ниёз дорад. Мо танҳо чанде аз муҳокимаҳои хеле васеъро, ки дар атрофи рамзи графикӣ ифодакунандаи эътиқоди мазҳабии миллионҳо одамони фарҳангҳои гуногун, ҳам дар гузашта ва ҳам ҳозира буданд, фаро гирифтем. Он гоҳ ҳамеша хуб аст боварӣ ҳосил кунед, ки шумо то ҳадди имкон дар бораи салибе, ки мехоҳед пайвандед, медонед, ба тавре ки тату моро 100% ҳамеша дар тӯли ҳаёт муаррифӣ мекунад 🙂