Татуировкаҳои ҳарфӣ: ҳоло ҳам тамоюл доранд?

Чанд сол пеш, ба ном мактуби татуировка... Оё ҳоло ҳам ҳамин тавр хоҳад буд, ё ин тамоюл барои фурӯ рафтан пешбинӣ шудааст?

Ҳарчанд ман тату бо навиштаҷот онҳо ҳоло ҳам хеле зуд дида мешаванд, ба назар мерасад, ки ҳарфҳо бо ҳарфҳо каме кам мешаванд. Аммо сабаб чист, ки дар аксари мавридҳо касеро ташвиқ мекунанд, ки мехоҳад дар пӯсташон ҳарфро татуировка кунад?

Дар бисёр ҳолатҳо, тавре ки фаҳмидан осон аст, нома пайванди возеҳ ба касе аст. Аксар вақт, дар асл, он ифодаи ибтидоии номи эҳтимолан шахси дӯстдошта аст. Новобаста аз он ки номи шарик ё шарики шумо, зан ё шавҳар, фарзандон ё волидайн аст, тағироти хурд: муҳим он аст аҳамияти сентименталӣ он чизе, ки аксар вақт дар паси ин намуди тату пинҳон аст.

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ибтидоӣ нисбат ба номи пурра маҳдудтар аст ва аз ин рӯ онҳо ин ҳалли худро интихоб мекунанд. Дар аксари ҳолатҳо, инҳо одамоне ҳастанд, ки дӯст медоранд татуировкаи хурд ва ноаён. Аммо онҳое ҳастанд, ки тасмим мегиранд, ки ҳарфҳои ибтидоӣ ё як ҳарфро интихоб кунанд, то асрори каме боқӣ гузоранд. Новобаста аз он, ки чаро шумо қарор додед, ки ин намуди татуировка гиред, шумо бояд фаҳмед, ки он то ҳол дар мӯд аст ё не.

Татуировкаҳои ҳарфӣ: чӣ гуна интихоб кардан

Тавре зикр гардид, дар давраи охир тамоюли ҷонибдории дигар намудҳои татуировка ба назар мерасад, аммо ин маънои онро надорад, ки татуировкаи ҳарфӣ аз мӯд баромадааст. Дар асл, бисёр одамон ба рассомони боэътимоди худ муроҷиат мекунанд, то чунин татуировка гиранд.

Чӣ тавр интихоб кардан тату бо ҳарфҳо? Бо назардошти он, ки тавре ки мо қаблан таъкид карда будем, инҳо одатан барои одамони махсус ташаббусҳои хурд мебошанд, мо мефаҳмем, ки интихоб бояд бо назардошти ин сурат анҷом дода шавад. Инҳо одатан ҳарфҳои аввалини шахсе мебошанд, ки шумо мехоҳед ба он арҷгузорӣ кунед, аз ин рӯ интихоб оддӣ аст.

Дар ин марҳила, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба он равед услуби татуировкаро бо ҳарфҳо интихоб кунед... Дар ин давра кадоме аз онҳоро дӯст медоред? Аксар вақт ин намуди тату бо курсив анҷом дода мешавад. Якчанд доғҳо ва баъзе ороишҳои махсус ороиши авваларо бой мекунанд. Бо вуҷуди ин, сабкҳои дигаре ҳастанд, ки бояд ба назар гирифта шаванд.

Дастнавис то имрӯз яке аз маъмултаринҳост. Дар дигар ҳолатҳо, мо истифодаи ҳарфҳои ҳадди ақал ё услубиро афзал медонем. Услуби готикӣ инчунин аз ҷониби онҳое, ки тасмим гирифтаанд татуировкаи ибтидоии номро гиранд, бешубҳа ба назар гирифта мешавад.

Идеяҳои зиёде барои нусхабардорӣ вуҷуд доранд, бинобар ин мо бояд дар хотир дорем, ки шумо бояд ҳамеша мувофиқи завқу завқи худ интихоб кунед, балки дар асоси ниёзҳои худ. Ин як ҷанбаи хеле муҳим аст, зеро агар шумо ба татуировкае равед, ки ба услуб ва эҳтиёҷоти шумо мувофиқат намекунад, шумо хавфи дар муддати хеле кӯтоҳ дилгир шудан доред. Шумо метавонед ҳамаи инҳоро танҳо бо интихоби мавзӯъ мувофиқи завқи худ пешгирӣ кунед.

Тату ҳарфро аз куҷо гирифтан мумкин аст?

Бисёр одамон татуировкаи бо ҳарф дар гардани худро афзалтар медонанд, дар ҳоле ки дигарон дастҳо, дастҳо, пойҳояшонро интихоб мекунанд. Татуировкаи даст ва ангушт низ хеле мӯд аст. Дар ин ҳолат, онро таъкид кардан хуб мебуд, ҳарфҳо комиланд ва бисёриҳо ин минтақаро барои татуировка интихоб мекунанд.

Ҳар як минтақа барои чунин тату комил аст. Инчунин дар ин маврид хуб аст, ки дар хотир дошта бошем, ки пеш аз қабули қарор дар кадом соҳа ин корро кардан лозим аст. Агар ба шумо татуировкаи хурд ва назарногир писанд ояд, шумо бояд ҳамеша минтақаеро интихоб кунед, ки на ҳамеша ба чашмони чашмгир кушода бошад. Агар шумо дар ин маъно мушкилот надошта бошед, пас шумо метавонед қисми баданро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед.