Татуировкаҳои фонус - онҳо чӣ маъно доранд?
I тату фонус онҳо классикони воқеӣ мебошанд. Истифодаи он ба асрҳо бармегардад ва имрӯз он асосан объекти ороишист, аммо ман татуировкаи фонус аст муҳимки ин бешубҳа сазовори донист, ки оё шумо дар бораи татуировкаи ин ашё фикр мекунед.
Пеш аз ҳама, Маънии як тату фонус фаҳмидан осон менамояд: ин объектест, ки барои равшанӣ хизмат мекунад ва аз ин рӯ рамзи он бо нур, бо ҷустуҷӯи худ ё роҳи худ алоқаманд аст. Чароғ барои равшан кардани роҳе истифода мешуд, ки эҳтимол ба торикӣ афтодааст. Вақтҳои охир доштани фонус маънои онро дошт, ки дар торикӣ сайругашт карда, бехатар ба макони таъиншуда расидан мумкин аст.
Ба таври маҷозӣ, Маънии як тату фонус метавонад чунин бошад: доштани роҳнамо, абзоре, ки роҳи зиндагиро мунаввар месозад.
Ба ин маъно, Эмили Дикинсон вақте ки дар яке аз номаҳои худ менависад, фавран ба хотир меояд: “Ман бо чароғҳо роҳ меравам, худамро меҷӯям.", Ки дар тарҷума чунин маъно дорад:" Ман бо чароғҳо роҳ меравам, худамро меҷӯям. "
Дигар Маънии як тату фонус бинобар ин ин метавонад роҳи дуруст набошад, балки баръакс худро ёбед ва ҳадафи зиндагӣ.
Дар бораи услуби татуировкаи фонус чӣ гуфтан мумкин аст? Навъҳои фонусҳои зиёде мавҷуданд, аз мураккабтарин ва ороишёфта дар услуби барокко то соддатаринҳо, ки маъданчиён ҳамарӯза истифода мебаранд.
Аз ин рӯ, услуби як тату чароғ вобаста ба намуди фонуси интихобкардаатон хеле фарқ мекунад. Дар сурати чароғҳои мураккаб, услуби нео-анъанавӣ воқеан зебо аст, дар ҳоле ки барои чароғҳои тарҳи соддатар шумо метавонед пунктилизм ё мактаби кӯҳнаро муайян кунед.
Дин ва мазҳаб