Татуаи гург: аксҳои илҳомбахш ва маъно

Бисёр ҳайвонҳое нест, ки шӯҳраташон ба гург баробар бошад. А. тату гург он метавонад на танҳо як тарҳи хеле ҷолиб ва аслӣ, балки як тату бо маънои муҳим бошад. Гург воқеан яке аз он ҳайвонҳои шабонаест, ки аз ҳама бештар ва дар тӯли асрҳо дар фарҳангҳои гуногун аз ҳама тарсу эҳтиромро илҳом мебахшад. Баъзе аз онҳо гургро махлуқи бад меҳисобиданд, ки аз он шумо бояд худро муҳофизат кунед, дигарон - рамзи ҳайвоноти далерӣ, бераҳмӣ ва хирад. Биёед каме бештар бубинем татуировкаи гург чист?.

Татуаи гург: маъно

Гург, дар асл, аҷдоди биологии саги хонагӣ буда, дар қуттиҳо зиндагӣ мекунад, сайди худро шикор мекунад ва рамзҳои хеле мураккаби забонӣ дорад. ман мебошам ҳайвонҳои шармгин аз рӯи табиати худ, ки ба одамон кам ҳамла мекунанд (ба истиснои гургҳои хашмгин), онҳоро шикорчиён ва деҳқонон қадр мекунанд, аммо хеле метарсанд ва аксар вақт аз ҷониби чӯпонон таъқиб карда мешаванд.

Аммо, тавре ки гуфтем, гург ҳайвонест, ки дар тӯли садсолаҳо дар фарҳангҳои гуногун обрӯи дигар касб кардааст, аз ҷумла бо сабаби он, ки гурги хокистарӣ яке аз ҳайвонҳои каму беш дар ҳама қитъаҳост. Фурӯзон Фарҳанги Ҷопон барои мисол, гургон ҳайвоноти илоҳӣ ба ҳисоб мерафтанд. Деҳқонон ба онҳо саҷда мекарданд ва дар наздикии чуқурии худ ҳадяҳо мегузоштанд ва аз гургон хоҳиш мекарданд, ки зироатҳоро аз хукҳои ваҳшӣ ва рӯбоҳҳо муҳофизат кунанд. Аз тарафи дигар, скандинавиён ба он бовар мекарданд Фенрир, гурги азим, писари Локи, ки мисли падараш доштзеҳни фавқулодда ва ӯ метавонист сухан гӯяд ва худро ҳам аз ҷиҳати ақл ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ рақиби қавӣ гардонад.

Туркҳо, муғулҳо ва Айну (аҳолии Ҷопон) боварӣ доштанд, ки гургҳо ба ин кор робита доранд асосҳоки онҳо аҷдодони онҳо буданд. Инчунин Юнониён ва румиён онҳо ба гург маънои муайяне зам карда, онро бо чеҳраи илоҳии Аполлон мепайванданд. В. Ҳиндуҳои Амрико доштанд эҳтироми амиқ ба гургҳамчун шикорчӣ ва шикорчии ғизо барои қуттӣ, як хислати маъмуле, ки онро бисёр қабилаҳои бумии амрикоӣ низ мубодила мекарданд. Гург инчунин барои ҳайвоноти муҳими мазҳабӣ буд, тотеми он ба шикор, ҷанг ва шифо қудрат бахшид.

Дар асоси хусусиятҳои гург ва сифатҳое, ки дар тӯли таърих ба он нисбат дода шудаанд, мо гуфта метавонем, ки татуировкаи гург метавонад намояндагӣ кунад қудрат, оила, озодӣ, муҳофизат ва инстинкт.

Аз ин рӯ, мо гуфта метавонем, ки дар маҷмӯъ гург майл ба маъноҳои мусбат дорад, аммо бисёранд тафсирҳои манфӣ дар бораи гург ки асосан ба роли у алокаманданд адабиёт... Дар бисёр афсонаҳо, ривоятҳо ва афсонаҳо гург ҳамчун шикорчии моҳир ва маккор тасвир ёфтааст, ки аксар вақт дар шакли "бадкор" аст. Масалан, Эзоп гургро барои тасвир кардани хислат истифода бурд хатарнок ва риёкорона... Исо гургро хеле шабеҳ истифода бурда, худро чӯпон тасвир кард ва ҳамин тариқ онҳоро ҳамчун рамзи "даррандаҳои бад" номид. Данте барои муаррифӣ як гургро истифода мебурд чашмгуруснагӣ ва тамаъкорӣ ва Чарлз Перро шояд машҳуртарин гурги бади бузург дар таърих - Ҳаҷи Сурхпӯшро офарид!