Тату борон: маъно ва акс

Шумо медонед, ки рӯзҳои боронӣ якдигарро дӯст медоранд ё аз онҳо нафрат доранд. Касоне ҳастанд, ки мехоҳанд дар хона бо сарпӯш, филми хуб ва як пиёла шоколади гарм дар хона гузаронанд ва онҳое, ки аз ҷиҳати рӯҳия азият мекашанд. Тавре ки аксар вақт дар об рух медиҳад, борон инчунин ба монанди тӯфонҳо, абрҳо ва чатрҳо як мавзӯи хеле ҷолиб барои тату аст.

Ҳамин тавр, имрӯз (аз он рӯзе, ки дар Милан бештар ғамгин аст) мо дар бораи онҳо, дар бораи худоҳо сӯҳбат хоҳем кард. татуировкаи услуби борон... Тарҳҳое, ки бо ин ашё сохтан мумкин аст, аз ҳама аслӣ мебошанд, зеро онҳо ба услубҳо ва тафсирҳои гуногун қарз медиҳанд. Он ҷо борон ба чатр мезанад масалан, он сипарро ифода мекунад ё каме муҳофизат аз мушкилотмисли чатр, ба мо паноҳгоҳи хурде, вале сайёрро аз об пешкаш мекунад.

Мисли ҳама татуировкаҳои об, борон низ бо худписандӣ, фикрҳо ва қисми амиқи эҳсосоти мо... Аз ин рӯ, паноҳгоҳ бо чатр метавонад маънои онро дошта бошад ҳимоя кардан лозим аст аз ин таҳқиқи ботинӣ дар муқобили вазъиятҳо ё рӯйдодҳои душвор дар ҳаёти мо.

Маънии дигар, шояд маъмултарин ва бевосита барои борон ва тату чатр, ба ибораи машҳури Ганди ишора мекунад: «Ҳаёт интизори гузаштани он нест. Тӯфонаммо рақс карданро омӯзед дар зери борон! ". Ба ибораи дигар гуем, пешгирй кардани баъзе душворидои зиндагй, ки ба сари мо омадаанд, имконнопазир аст. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ба идора кардани ҳамаи онҳо бо ҳамон як файз ва (чаро не) осонии раққосаро омӯзед.

Борон инчунин метавонад дар шаклҳои гуногун пешниҳод карда шавад: қатраҳои услубӣ, хатҳои хурд, ки ба қатраҳои об монанданд, ки мо онҳоро дар рӯзҳои боронӣ мебинем, дилҳо ё каскадҳои ранга.