Татуировка бо лампочка, аксҳо ва ғояҳо барои зарбаи воқеӣ ... дурахшон!

Рамзи нобиға, ғояҳо ва замонавӣ: лампа як ашёи оддӣ ва зуд-зуд истифодашаванда аст ва тату бо лампочка умуман чизи ночиз нест!

Маънои тату лампаи лампа

Мо ҳама инро як чизи муқаррарӣ медонем, аммо зиндагӣ бидуни лампа хеле осонтар хоҳад буд. Ихтирои ӯ одатан ба Томас Эдисон ҳисобида мешавад, аммо лампа яке аз он ихтироотест, ки падарони зиёде аз онҳо буданд. Ҷозеф В.Свон, ихтироъкори инглисӣ, аввалин касе буд, ки лампаи аслии чароғро патент кард. Пас аз он камбудиҳои ихтирои Свон аз ҷониби Эдисон хеле машҳур ислоҳ карда шуд, ки версияи худро, ки аз ҷониби Свон такмил дода шудааст, патент кард ва ғайра. Ҳарду барои ихтироъ кардани лампочка тӯли чанд сол мубориза бурданд, то он даме, ки якҷоя бо номи Эдисон-Свон ширкате таъсис доданд. Ин достони (хулоса) лампочка аст, аммо тату лампочка чӣ маъно дорад?

Яке аз ассотсиатсияҳои мустақим ва маъмул ин лампа = ҳаракати олиҷаноб аст. Аммо ин иттиҳодия аз куҷо пайдо мешавад? Дар як вақт Эдисон як ихтироъкори шӯҳрати миёна буд: пас аз гирифтани патент, ӯро нишон доданд, ки ба пешгӯи лампочка такя карда истодааст. Пайванди нобиғаи Эдисон ва лампочка тақрибан дар зеҳни одамон ба таври худсарона ба вуҷуд омад ва лампочка дар муддати кӯтоҳ ба рамзи ғояҳо ва ҳаракатҳои моҳирона табдил ёфт.

Аммо он чизе, ки шояд ин консепсия аз ҳама муттаҳидкунанда буд ...кош.

Дар ибтидои асри XNUMX, Феликс гурба як хислати хеле дӯстдоштаи филмҳои аниматсионӣ буд. Феликс мисли гурба гап намезад, вале дар сараш рамзҳо ва ҳарфҳо пайдо мешуданд, то нишон диҳанд, ки ӯ чӣ фикр ва нақша дорад. Маҳз дар ҳамин ҳолат лампаи лампочка дар сари Феликс бори аввал фурӯзон шуд, ки рамзи он буд фикре дошт!

Ҳамчунин нигаред: Татуировка бо гурбаҳо: акс ва маъно

Ин мафҳум боз бо тарзи рафтори лампочка таъкид мешавад: он дарҳол фурӯзон ва хомӯш мешавад, метавон мисли «дурахш» бигӯяд, ҳамон тавре ки идея ногаҳон дар майна пайдо мешавад.

Ҳамин тариқ, татуировкаи лампа метавонад гениалӣ, эҷодкорӣ ва стихиявиро намояндагӣ кунад. Он инчунин як объекти "оддӣ" аст, аммо он иҷрои фаъолиятҳои ҳаррӯзаро ба таври назаррас беҳтар мекунад, аз ин рӯ он метавонад шахс, вазъият ё хотираро муаррифӣ кунад, ки нуқтаи гардиши назаррасро дар ҳаёт нишон додааст.