Суратҳои зебои Библия - Идеяҳои тасвири муосир

Интихоби татуировкаи оятҳои Библия беохир аст. Шумо метавонед ҳама чизро ранг кунед ё як оятро барои интиқол додани эҳсосоти мушаххас интихоб кунед. Ҷойгиршавӣ низ омили муҳим аст ва шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тасаввуроти возеҳе доред, ки тасвирро дар куҷо ҷойгир кардан мехоҳед. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед, шумо як қатор навиштаҷоти ҷолиби Китоби Муқаддасро хоҳед ёфт, то мулоҳиза кунед. Дар зер панҷ оятҳои беҳтарини Китоби Муқаддас барои тасвирҳо номбар шудаанд.

Одамоне, ки сахт диндор ҳастанд, метавонанд фикр кунанд, ки дар баданашон оятҳои Китоби Муқаддас навишта шаванд. Библия китоби муқаддас аст ва дорои мундариҷаи ҳавасмандкунанда барои ҳама. Дар ҳоле ки шумо набояд масеҳӣ бошед, то яке аз ин аксҳоро дошта бошед, ин як идеяи хуб аст. Агар шумо онро пӯшед, шумо дӯстдоштаи Исои Масеҳ намешавед, аммо шумо бешубҳа худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Агар шумо роҳи худро беҳтар ҳис кардан ва истироҳат карданро ҷустуҷӯ кунед, порчаи Китоби Муқаддас метавонад як интихоби хуб бошад.