Пӯшидани расмҳо барои кор - идеяҳои тарроҳии тасвири афсонавӣ

Вариантҳои зиёде барои пӯшонидани расмҳо барои кор кардан мавҷуданд. Ҳоло бисёр ширкатҳо тасвирҳои намоёнро қабул мекунанд. Аммо, агар шумо дар бораи муносибати корфармоатон нигарон бошед, шумо бояд пеш аз он ки ба мусоҳиба равед, рангро пӯшонед. Аксарияти корфармоён нотакрор ва фардияти шуморо қадр хоҳанд кард, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба сиёсатҳои онҳо пайравӣ мекунед. Хушбахтона, якчанд роҳҳои ҳалли самараноки ин мушкилот вуҷуд доранд. Шумо метавонед ороиш ва либосро барои ниқоб кардани суратҳои худ истифода баред, вобаста аз он ки шумо онҳоро пинҳон кардан лозим аст.

Фарогирии тасвирҳо барои кор - чӣ гуна ҳангоми кашидани тасвирҳо беҳтарин фарогирӣ ба даст овардан мумкин аст

Пӯшидани тасвирҳо барои кор метавонад душвор бошад, аммо чанд маслиҳат вуҷуд доранд, ки тасвири шуморо камтар намоён мекунанд. Ҳангоми интихоби ороиш барои пӯшонидани аксҳо, дар хотир доред, ки оҳангҳои сабук сурхро нисбат ба торик беҳтар пинҳон мекунанд. Шумо инчунин бояд як таҳкурсии моеъро бо эффекти матте истифода баред, ки тамоми рӯз давом мекунад. Умуман, шумо мехоҳед рангеро интихоб кунед, ки ба оҳанги пӯсти шумо мувофиқат кунад. Агар шумо ранги пӯсти одилона дошта бошед, шумо метавонед сояҳои таҳкурсиро интихоб кунед, ки ба ранги табиии шумо наздик бошад.

Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна аксҳоро барои кор пинҳон кардан мумкин аст. Бисёре аз корхонаҳо бар зидди истифодаи тасвирҳо муқаррарот доранд, вагарна ба шумо умуман иҷозат дода намешавад, ки онҳоро пӯшед. Ҷавоб аз одамони гирду атроф вобаста аст. Масалан, агар шумо модар, муаллим ё сӯхторхомӯшкунӣ бошед, ба шумо татуировка манъ карда мешавад. Аммо, агар шумо танҳо кор кунед, ин метавонад хуб бошад.