Татуировкаи хеле аслӣ дар даст: ақидаҳо ва маъно
Мо аллакай дар бораи татуировкаи дастӣ сӯҳбат кардем, аммо ба ҷои он чӣ? Татуировка с Дастҳо? татуировкаҳои дастӣ онҳо камёбанд ва дар айни замон тамоюли ба қарибӣ наздик ба назар мерасанд. Ҷузъи ҷудонашавандаи бадан, Маънии татуировка дар даст вобаста ба лаҳзаи таърихӣ, мавқеи тасвиркардаи онҳо аз фарҳанг ба фарҳанг фарқ мекунад.
Яке аз маъноҳое, ки бештар ба онҳо нисбат дода мешавад татуировка бо дастҳо, ин дӯстӣ аст. А. ду ларзиши тату бозуи онҳо иттифоқ ва таваллуди дӯстиро ифода мекунанд. Намунаи ин консепсия, гарчанде ки бо маънии бештар ошиқона аст, татуировкаи пласад мебошанд.
Дар фарҳанги Celtic, даст ба қудрат, ҳукмронӣ ва ҳокимият алоқаманд буд. Афсонаи ирландӣ, масалан, дар бораи подшоҳе бо номи Нуада нақл мекунад, ки пас аз набард аз сабаби аз даст додани дасти росташ сарнагун карда шуд. Дарвоқеъ, бе як даст подшоҳ қобилиятнок ва номувофиқ дониста мешуд, хусусан азбаски мувозинат ва ихтиёр дар он замон бо ду даст алоқаманд буд.
Дар партави ин ривоят тату бо ду даст ӯ метавонист рамзи тавозун ва қувват бошад.
Дастҳо инчунин як қисми муҳими ифодаи бадан мебошанд. Масалан, дар бораи мавқеъҳои мухталифе фикр кунед, ки дасти анъанаи буддоӣ барои ифода кардани мафҳумҳои мухталиф, аз қабили энергия, мулоҳиза, қабул, воҳид, хирад ва ғайра.
Ҳамчунин имову ишораҳои гуногун мавҷуданд, ки муоширати шифоҳиро муттаҳид мекунанд ва кӣ беҳтар аз мо итолиёвӣ медонад, ки имову ишора то чӣ андоза муҳим аст!
Un ангуштони бурида барои мисол, он метавонад рамзи зарурати бахт дар ҳаёт бошад. Боз ҳам силоҳҳо гузаштанд он метавонад як роҳи муаррифии садоқат ва эътиқоди динии шумо бошад.
Ё тату, ки дӯстиро ифода мекунад метавонист ду дастеро, ки ангушти каме ба ҳамдигар дароз карда истодааст, тасвир кунад. Ин имову ишора, ки мо ҳама шояд дар хурдсолӣ карда будем, на танҳо дӯстӣ, балки ҳамчунин ифода мекунад Ваъда ё муносибати барқароршуда.
Ҳамин тариқ, дастҳо як объекти махсус, аммо бешубҳа хеле фарогиранд, ки барои татуировкаи аслӣ мувофиқанд, ки маънояш он қадар возеҳ нест!
Дин ва мазҳаб