Татуировкаи дастҳои хурд: ғояҳо ва аксҳои зиёде, ки ба шумо илҳом мебахшанд
Агар шумо дар ҷустуҷӯи идеяи шево ва мураккаби тату дар ҷойгоҳи аслӣ бошед, ин мақола барои шумост, зеро имрӯз мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард татуировкаи дастҳои хурд... Татуировкаи дастӣ воқеан дар солҳои охир ҳам дар байни мардон ва ҳам занон хеле маъмул гаштааст, аммо онҳо на ҳама вақт ин қадар маъмул буданд. Дар асл, дар солҳои гузашта И. татуировка дар даст онҳо барои онҳое пешбинӣ шуда буданд, ки ба татуировкаи худ ниёз надоштанд, хусусан бо сабабҳои тиҷорат. Бо вуҷуди ин, минимализми муосир ва консепсияи навшудаи татуировка шумораи бепоёни тарҳҳои мураккаб, кам ва оригиналро муаррифӣ карданд.
Идеяҳои татуировкаи даст
Аз хатҳое, ки дастбандҳои атрофи дастро ташкил медиҳанд, то ҳайвонҳои услубӣ, гулҳо, ҳарфҳо ва ашёҳои хурди сиёҳ ва сафед, татуировкаи дастҳо дар байни писарон ва духтарон хеле маъмул гаштаанд.аслии ҷойгиршавӣ ва қобилияти пайравӣ аз тату дар ҳама давру замон бидуни аз ҳад зиёд инвазивӣ ва возеҳ. Агар шумо дар дасташ татуировка карданӣ бошед, пас шумо бояд ба инобат гиред, ки он дар як нуқтаи намоён дар бадан хоҳад буд ва интихоби ашёе, ки шумо ҳеҷ гоҳ хаста намешавед, муҳим аст , ҳатто пас аз солҳои зиёд.
Ҳамчунин нигаред: Татуировкаи хурд ва занона, ғояҳои зиёде, ки ба онҳо ошиқ мешаванд
Оё гирифтани тату дар банди дастатон дард мекунад?
Хушбахтона, дастбанд яке аз дардовартарин нуқтаҳои бадани татуировка нест ва азбаски он як минтақаи нисбатан хурд аст, аз эҳтимол дур аст, ки шумо бояд ба дарди махсусан дароз тоб оред. Аммо дар бораи табобат татуировкаи даст ҳамон қоидаҳои гигиена ва ақли солимро мисли дигар татуҳо риоя мекунад. Нигоҳ доштани он муҳим аст пӯсти татуировкаи тоза ва намнокшуда (рассоми татуировкаи шумо ба шумо мегӯяд, ки кадом маҳсулотро истифода бурдан лозим аст) ва онро бо либос ё дастпона молед.
Ҳатто ҳангоми дучор шудан ба офтоб бояд пешгирӣ карда шавад, то пӯстро асабонӣ накунад ва қобилияти хондани татуировка вайрон нашавад.
Дин ва мазҳаб