Татуировкаи хурд ва ошиқона бо қалбҳои услубӣ
Нишонаи дилшакл шояд рамзи шинохтатарини ҳамаи онҳост. Ӯ муҳаббат, романтикӣ ва эҳсосотро ифода мекунад ва эҳтимолан ҳар касе дар ҷаҳон инро медонад! ДАР татуировка бо дилҳои услубӣ Ин бешубҳа як мӯди "нав" нест: дар тӯли даҳсолаҳо, дил рамзе буд, ки барои сохтани татуировкаи шакл ва услубҳои гуногун истифода мешавад.
Маънои татуировкаи дил
Албатта, ки чунин як нишонаи қадимӣ, фаҳмидан осон аст, ки чӣ гуна Маънои татуировкаи дилАммо, шояд бидонед, ки пайдоиши ин рамзи машҳур чӣ гуна аст!
Бар хилофи он чизе, ки кас гумон мекунад, рамзи дил ба дили анатомӣ рабте надорад.
Чунин ба назар мерасад, ки ин шакл дар бозёфтҳои хеле қадим пайдо шудааст, аммо бо маънои дигар. Дар асл, ин як тасвири графикии баргҳои растанӣ буд, ки барои юнониён токи ток буд. Дар байни этрускҳо ин рамз баргҳои пиёдакро ифода мекард ва дар рӯи чӯб ё биринҷӣ нақш баста, сипас дар тӯйҳо ба ҳамсарон ҳамчун орзуи ҳосилхезӣ, вафодорӣ ва эҳё пешниҳод мешуд. Аз асри XNUMX буддоён онро ҳамчун рамзи маърифат истифода кардаанд.
Ҳамчунин нигаред: Татуировкаи хурди занона: ғояҳои зиёде барои ошиқ шудан
Бо вуҷуди ин, гардиш, ки ин рамзи қадимиро ба он рамзе, ки мо имрӯз медонем, наздиктар кард, ҳамеша дар асри дувум, вале дар муҳити румӣ сурат гирифтааст. В Духтур Галендар асоси мушохидахои анатомии худ кариб 22 чилди тиб таълиф намуд, ки онхо дар асрхои наздик санги асосии ин фан гардад.
Маҳз дар ҳамин ҷилдҳо ӯ сухан мегуфт дилхо мисли «барги печак»-и конусшакл.
Аз афташ Гален он вақт наметавонист онро донад, аммо тавсифи ӯ дар бораи дил дар солҳои оянда ба бисёриҳо таъсир расонд! Дарвоқеъ, тақрибан 1200, тасвирҳои дил, ки мо имрӯз медонем, пайдо шуданд.
Масалан, Ҷотто марҳаматро тасвир кардааст, ки дили худро ба Масеҳ пешкаш мекунад ва шакли он ба шакли услубӣ, ки мо имрӯз истифода мебарем, хеле монанд аст. Оё ӯ хато мекард? Шояд вай дар бораи анатомияи дил чандон хабар надошт? Ба гумон аст, ки дар он вақт, инчунин ба шарофати тадқиқоти машҳури Леонардо да Винчи, анатомияи дил аллакай маълум буд!
Бо вуҷуди ин, дар асри 16 дили сурх дар шакли ҳозираи худ ниҳоят пайдо шуд: дар кортҳои бозии фаронсавӣ.
Ва аз хамин лахза рамзи дил то рузхои мо торафт бештар маъмул гардид.
Un татуировкаи дил аз ин рӯ, он хурд, минималистӣ, калон ва рангоранг бошад ё бениҳоят услубӣ ва доно бошад, на танҳо ифодакунандаи ишқу ҳавас, балки арҷгузорӣ ба рамзи қадимист.
Дин ва мазҳаб