Татуировкаи мудаввар, чӣ маъно доранд ва тасвирҳо
Аз ҳама татуировкаҳои геометрӣ, шояд тату давра онҳо соддатарин ва муҳимтарин, вале дар айни замон бойтарин маъно мебошанд. Ин барои соддагии он аст. Доира як фигураи геометрии қадимист, ки аз замонҳои пеш аз таърих истифода мешуд ва бинобар ин: ҷисмҳои асосии осмонӣ шакли доирашакл доранд, инчунин ирисҳо ва шогирдони шахси дар пеши мо истода. Бо вуҷуди ин, дар тӯли асрҳо, доира тақрибан якдилона рамзи ҳама чиз, глобалии чизҳо, беохирӣ ва мансубият ба як олам буд.
Il Маънии татуировкаи доира он метавонад вобаста ба омилҳои гуногун фарқ кунад, масалан фарҳанги мо, шароитҳое, ки мо аз сар мегузаронем ё тафсири шахсии ин рақам. Яке аз маъноҳои маъмултарини доира ин аст даврӣ... Дарвоқеъ, доира як хати давомдорест, ки онро беохир дар доира кашидан мумкин аст. Бо дарназардошти ин, тату давра рамзи табиати даврии ҳаёт аст ва рӯйдодҳо ё эҳсосоти ӯ беохир.
Аксар вақт, дар байни баъзе халқҳои қадимии Амрикои Шимолӣ, доира рамзи офтоб, моҳ ва духтарони он (ситораҳо) буд. Бо вуҷуди ин, ҳиндуҳои амрикоӣ ҳамеша ба унсурҳои табиӣ аҳамияти калон медоданд, аз ин рӯ ҳатто доира, ки рамзи баданҳои осмонӣ буд, низ буд намояндаи энергия ва маънавиёт.
Барои Келтҳо, доира рамзи муҳофизат буд инчунин фазо ва гузашти ногузири замон.
Дар символизми чинӣ доира шакли осмон аст ва замин бо чоркунҷа дар дохили он ишора шудааст. Дар баъзе асарҳо шумо метавонед истифодаи давра ва мураббаъро ҳамчун бинед ташбеҳи иттиҳоди осмон ва замин, заминӣ ва заминӣ.
Тавре ки мо дар ибтидо гуфта будем, ман тату давра онхо инчунин намояндагии иттифок мебошанддохил шудан ба чизе. Масалан, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ба шумо муаррифии маҷмӯаҳо дар мактабро таълим додаанд: ҳама чизҳое, ки ба доира дохил мешуданд, як қисми маҷмӯа буданд, ба он тааллуқ доштанд. А. тату давра аз ин рӯ, он метавонад як роҳи аслии ифодаи ҳисси мансубият ба чизе ё касе ё тавассути доираи холӣ ё нимкушода нишон додани набудани ин робита бошад.
Дин ва мазҳаб