Ибораҳо барои татуировка

Ҳар як тату астпорчаи санъат... Ин як навъ аст ва барои онҳое, ки то абад дар пӯсти онҳо мепӯшанд, маънои махсус дорад. Касоне ҳастанд, ки тасмим гирифтаанд, то татуировка кунанд, то лаззат баранд ва бо ҳама аз як намуди зебоии абадӣ мубодила кунанд ва онҳое, ки баръакс аз сабаби арзиши рамзии он дар зиндагии худ ашёи хосеро интихоб мекунанд.

Навиштан яке аз мавзӯъҳои маъмултарин ва серталабтарин дар байни дӯстдорони татуировка мебошад. Онҳо абзорҳои идеалӣ барои ифодаи шахсият, ҳавас, фалсафаи зиндагӣ ва ё нишон додани як лаҳзаи муайяни таърихи шахс мебошанд, шояд давраи торике, ки ниҳоят паси сар карда шудааст.

Бештари вақт онҳо интихоб мекунанд ибораҳои машҳур аз филмҳо, афоризмҳо ё қисмҳо матн камтар ё камтар машҳур аст, аммо баъзан он танҳо бо калимаҳои татуировка рӯй медиҳад, ки танҳо барои як шахс муҳиманд.

Кадом ибораҳо барои татуировка бештар интихоб карда мешаванд?

Ибораҳо барои татуировка дар бораи муҳаббат 

Ин бешубҳа аз ҳама дархостшудаи мавзӯъ аст. Муҳаббат мардонро аз замонҳои қадим муттаҳид мекард ва ҳамеша онҳоро муттаҳид хоҳад кард. Шоирон, нависандагон ва овозхонон ӯро дар асарҳои бадеии худ ситоиш мекунанд ва манбаи андешаҳои ҷолиб қариб номаҳдуд аст.

Аксаран муҳаббат татуировка дар бадани онҳо ним ҷумла то ки дар якҷоягӣ онҳо маънои пурраи худро нишон диҳанд.

Идеяи хеле аслӣ ва ҷолиб ин аст, ки аз ҳамсар ё фарзандатон хоҳиш кунед, ки ҳукми мавриди саводро нависад ва сипас ба рассоми татуировка такя кунад, то ӯро эҳтиром кунад. имло... Ҳамин тариқ, ҳатто иборае, ки дигарон аллакай истифода кардаанд, барои мо беназир ва такрорнашаванда хоҳад буд.

Ибораҳо барои татуировка дар бораи ҳаёт

Ҳаёт тӯҳфа аст ва аз ин рӯ онро дӯст доштан лозим аст ва чаро набояд татуировка кард. Ибораҳо дар мавзӯи пурасрор ва ҷодугарии ҳаёт бешуморанд. Ин роҳи ҳалли он аст, алахусус аз ҷониби онҳое, ки бояд бо онҳо мубориза мебурданд мушкилот ва метавонанд даъво кунанд, ки онҳоро паси сар кардаанд ё аз ҷониби шахсе, ки аз ҳаёт бахусус миннатдор аст тӯҳфа гирифта шуд, хоҳ ишқ, муҳаббат, ё муваффақияти ҷои кор ва ғайра.

Интернет ғояҳои зиёдеро фароҳам меорад. Барои ёфтани иборае, ки ба шахсияти мо бештар мувофиқ аст, каме тадқиқот гузаронед. Вобаста ба дарозии ҳукм, масоҳати интихоби бадане, ки ба қадри кофӣ калон аст, мувофиқи мақсад хоҳад буд. Одатан шумо сандуқ, дастҳо, қафо ё пойҳоро интихоб мекунед. Ҳалли ҷолиб ин ибораро ҳамчун як навъ истифода бурдан аст буғум ҷавоҳирот, на танҳо назаррас, балки хеле шево.

Ибораҳо барои татуировкаи дӯстӣ

Муҳаббат ягона эҳсоси олии инсон нест. Ҳатто меҳру муҳаббат ба дӯст, дар баъзе мавридҳо, метавонад мисли муҳаббат ба бародар қавӣ бошад. Ин аст, ки даҳҳо шоирону нависандагон дар осори худ дар ин бора сухан гуфтаанд.

Як иқдоми хеле муҳим ин аст, ки бо як дӯсти худ татуировка кунед нишонаи абадӣ ва абадӣ муносибати шумо.

Ибораҳо барои татуировка бо лотинӣ

Аксар вақт забони итолиёӣ хеле возеҳ ва чандон муҳим ҳисобида намешавад. Аз ин сабаб, бисёриҳо тасмим мегиранд, ки татуировкаи шахсии худро ба забони лотинӣ гиранд, ки ҳоло забонаш истифода намешавад, аммо онро ҳамеша дӯст медоранд, меомӯзанд ва қадр мекунанд.

Илова бар ин, дар ин маврид Интернет беҳтарин воситаи таҳқиқот, интихоби ибора, пурра фаҳмидани маънои он ва баъдан бо сарояндаи боэътимод тамос гирифтан аст.

Ибораҳо барои татуировка бо забони хориҷӣ

Барои забоншиносон ё танҳо онҳое, ки фикр мекунанд, ки ҳукми ба итолиёвӣ тарҷумашуда маънои аслии худро нигоҳ дошта наметавонад, як тату ба забони англисӣ, фаронсавӣ ё дигар забони махсусан маъмул метавонад як варианти хуб бошад.

Одатан, ба худашон ишора мекунанд гурӯҳҳои мусиқӣ o нависандагони дӯстдоштабо интихоби калимаҳои муҳимтарин аз осори онҳо.

Ҳалли мушаххас: татуировка бо формулаҳои химиявӣ ва математикӣ.

Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи ҷолиб ба даст оред, пас аломатҳои кимиёвӣ ва математикӣ барои мо мувофиқанд. Шумо шояд фикр кунед, ки онҳоро танҳо мутахассисони соҳа интихоб мекунанд, аммо ин тавр нест. Мардон ва занони ҳама синну сол ба ин жанр наздик шуда, кӯшиш мекунанд бифаҳманд, ки пинҳонтарин ва пурасрортарин ин рақамҳо ва рамзҳо чист.

Бешубҳа инбеохир, ки дар байни ҷавонон бениҳоят машҳур гашт. Аммо ҳамчунин пи юнонӣ, Альфа ва Омега, таносуби тиллоӣ онхоро торафт бештар дуст медоранд.

Ниҳоят, формулаи махсусан ошиқона аст функсияи дил ки боре дар ҳавопаймои декартӣ кашида шудааст, дили комилро ҷалб мекунад: (x² + й² -1) ^ 3 - х^2y3