Татуировкаҳои аҷиби ҳайвонот барои занон

Агар шумо хоҳед, ки ҷанбаҳои муайяни шахсияти худро таъкид кунед, татуировкаи ҳайвонот як варианти олӣ барои ноил шудан ба ин ҳадаф аст. Татуировкаҳои ҳайвонот роҳи беҳтарини нишон додани хислатҳои шахсияти дӯстдоштаи шумо ҳангоми ҷашни ҳайвонҳое мебошанд, ки онҳоро бо шумо мубодила мекунанд. Аммо аввал, шумо бояд хеле хуб донед, ки онҳо чӣ маъно доранд, зеро ҳар як ҳайвон маънои махсус дорад. Дар ин ҷо дар ин блог, мо мехоҳем ба шумо дар бораи татуировкаҳои гуногуни ҳайвонот, ки шумо метавонед ба даст оред ва маънои ҳар яки онҳо маълумот диҳем, то шумо тарҳеро интихоб кунед, ки ба шумо бештар маъқул аст ва ба табъи шумо мувофиқ аст. Агар шумо дар ҷустуҷӯи ғояҳои татуировкаи ҳайвонот бо маънои махсус бошед, ин рӯйхат ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи татуировкаи ҳайвонот дар шаклҳо, андозаҳо ва услубҳои гуногун маълумот гиред. Блоги моро пайгирӣ кунед ва шумо ғояҳои хуб хоҳед гирифт.

Татуировкаи парранда

Табиат дар он навъҳои зиёдеро офаридааст, аз одамон то ҳайвонот. Паррандаҳо озодӣ ва озодиро ифода мекунанд. Ин махлуқоти бебаҳо одамонро бо қобилияти қанот задан ва дар осмон парвоз кардан ба худ ҷалб кардаанд. Шояд маҳз ҳамин шавқу ҳавас буд, ки татуировкаи мурғро ба интихоби дӯстдоштаи дӯстдорони тоту дар гузашта ва имрӯз табдил додааст. Ин татуировкаҳо ҳам мардон ва ҳам занонеро, ки мехоҳанд дар баданашон татуировка кунанд, мутаассир кардааст. Дар ин ҷо мо мехоҳем ба шумо тарроҳии таъсирбахши татуировкаи паррандагонро пешкаш кунем, ки хеле махсусанд, то шумо метавонед баъзе ғояҳоро ба даст оред.

Дизайнерҳо муддати тӯлонӣ ба татуировкаи паррандагон таваҷҷӯҳ доштанд ва аз ин рӯ, онҳо эҷодиёти худро барои таҳияи баъзе ғояҳои инноватсионӣ барои тарҳҳои беҳтар дар ин жанр ба вуҷуд меоранд. Ин татуировкаҳо на танҳо арзиши баланди эстетикӣ доранд, балки инчунин аз ҷиҳати рамзӣ муҳим ҳисобида мешаванд. Тату парранда рамзи сафар, садоқат ва садоқатро ифода мекунад.

ЭСКИЗАҲОИ САТТУОҲОИ САГ

Аксарияти одамон аз сабаби меҳру муҳаббати шахсӣ ва муҳаббат ба шарикони ҳаёти сагҳои худ, татуировкаи сагро интихоб мекунанд. Дар ҳоле, ки баъзеҳо метавонанд ин расмро барои нишон додани муҳаббати худ ба дӯсти чаҳорпояе, ки дигар бо онҳо нест, интихоб кунанд, дигарон танҳо онро интихоб мекунанд, зеро он як пайванди тавсифнашаванда бо ин ҳайвонотро ифода мекунад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи идеяи ҷолиби татуировка бошед, ки роҳи дарозро тай мекунад, фикр кунед, ки саги шахсии худро дар ҷое дар пӯстатон татуировка кунед.

Дар муддати тӯлонӣ, вақте ки шахс ширкати сагҳоро қадр мекард, ин ҳайвонҳо посбонони ҷаҳони дигар ҳисобида мешуданд. Юнониёни қадим, келтҳо ва мисриён сагро роҳнамои рӯҳонӣ медонистанд. Дар муддати тӯлонӣ, онҳо иттифоқчиёни рӯҳи инсон ҳисобида мешуданд, вақте ки он дар байни олами ҷисмонӣ ва рӯҳӣ буд. Шаманҳо ҳамеша сагро бо қудрати ҷангал алоқаманд мекарданд, ки ҳамчун як роҳнамои оқил ва дилгармкунанда ба биёбон эътироф шудаанд. Дар тӯли асрҳо, муҳаббати мо ба сагҳо танҳо афзоиш ёфт.

Сагҳо муддати тӯлонӣ бо пешвоёни қавӣ, далер ва устувор алоқаманданд, ки метавонанд ба мо дар ёфтани роҳи мо дар давраи ториктарини мо кӯмак расонанд. Новобаста аз сафари инфиродии шумо, сагҳо як шарики комил барои қариб ҳама вазифаҳо мебошанд. Фидокории бепоёни онҳо соҳибони онҳоро тасаллӣ медиҳад ва онҳоро барои солҳои оянда дӯстони истисноӣ мегардонад. Имрӯзҳо бисёр одамон сагро дар татуировкаи худ интихоб мекунанд, то самти ҳаёти моро нишон диҳанд.

Дар фарҳанги Осиё боварӣ доранд, ки саг хушбахтӣ меорад, ки рамзи хушбахтӣ, шукуфоӣ ва меҳрубонӣ аст. Муносибати дӯстонаи шумо дар якҷоягӣ бо ҳассосият, хайрхоҳӣ ва муҳаббат метавонад мавқеи иҷтимоии шуморо бо татуировкаи саг беҳтар кунад.

Татуировкаи сагҳо аз маъмултаринҳоянд ва барои баъзеҳо маънои онҳо тамоми спектрро фаро мегирад. Аввалан, татуировкаи саги шумо метавонад эътимод, қувват, фидокорӣ ва кори дастаҷамъиро нишон диҳад. Дигарон мехоҳанд, ки татуировкаи худро бо муҳофизат, итоаткорӣ, дӯстӣ ва ҷомеа алоқаманд кунанд. Ин татуировкаҳо дар ҳама қисмҳои бадан олиҷаноб ба назар мерасанд ва бо интихоби калони фангҳо, шумо набояд дар интихоби тарҳе, ки ба шахсияти беназири шумо мувофиқат мекунад, ҳеҷ мушкиле надошта бошед.

Тату шер

Татуировкаи шер метавонад аз бисёр ҷиҳатҳо фарқ кунад ва асосан аз ҷониби мардон пӯшида мешавад, гарчанде ки баъзан занон низ мекунанд. Мисли ҳама татуировкаи ҳайвонҳо, татуировкаи шер хусусиятҳо ва хислатҳои ин ҳайвони махсусро ифода мекунад. Татуировкаи шер рамзи қувват, далерӣ, муҳаббат, мувозинат, оила, тағирот, хирад, умед ва қудрат аст. Инҳоянд чанд намунаи татуировкаи шер барои занони ҷасур, ки рӯҳбаланд карда мешаванд ва мехоҳанд онро дар бадани худ пӯшанд.

Аз сабаби тарҳрезии бодиққат ва сояафканӣ, аксари татуировкаҳои шер ба як василаи калонтар монанданд. Дар расмҳо аксар вақт тамоми шер ё танҳо сари шер тасвир шудаанд. Дар баъзе мавридҳо, онҳо ҳатто метавонанд бо тоҷ ё дигар унсурҳо тасвир карда шаванд, ки тарроҳиро пурра мекунанд ва ба тарроҳӣ маъно медиҳанд.

Татуировкаи гурба

Ҳамчун яке аз аввалин ҳайвоноти хонагӣ дар таърихи инсоният, гурбаҳо таърихи тӯлонии рамзи фарҳангӣ доранд. Дар Мисри қадим мардум гурбаҳоро таҷассуми олиҳаи моҳ медонистанд. Дар бисёр фарҳангҳо онҳо барои табиати дугонаи худ, барои итоаткорӣ ва бераҳмӣ эҳтиром мегузоранд. Дар зер, мо тасвирҳои татуировкаи гурбаҳоро ҷамъ овардаем, ки маънои тарроҳии гуногуни гурбаҳоро шарҳ медиҳад.

Тату гурба сиёҳ- Дар анъанаи келтҳо гурбаҳои сиёҳро барои пешгирӣ кардани рӯҳҳои бад куштанд. Аз ин рӯ, гурбаҳои сиёҳ ба фоли нобудшавӣ, инчунин рамзҳои занона, қувват ва асрор табдил ёфтанд.

Чашми Модар: Гурба бо чашмони сӯрохаш машҳур аст, ки рамзи хирад, зеҳн ва иртибот бо илоҳӣ мебошад.

Панҷаи гурба- Саёҳати эмотсионалӣ тавассути замонҳои душворро ифода мекунад, тарроҳии панҷаи гурба шукуфоӣ, барори кор ва пешрафти шахсиро ифода мекунад.

Тату шабпарак

Бабочка рамзи имон, дигаргуншавӣ ва озодӣ мебошад. Одатан, шабпарак инчунин бо занона ва муҳаббати ошиқона алоқаманд буд, бинобар ин, татуировкаи шабпарак ин қадар маъмул аст. Сипас, мо мехоҳем ба шумо беҳтарин тарҳҳои татуировкаи шабпаракро нишон диҳем, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун идея истифода баред, агар шумо хоҳед, ки онҳоро дар пӯсти худ гиред.

Бабочкаи кабуд: Татуировкаи шабпаракҳои кабуд одатан аломати барори кор аст.

Афсус де марипоса: болҳои шабпарак табдилот ва метаморфозро дар ҳаёт аз табдили онҳо дар ҳаёти шумо намояндагӣ мекунанд.

Марипоза бо садбарг: Татуировкаи бабочка бо садбарг рамзи муҳаббат аст. Бабочка дар забони юнонӣ бо калимаи "психика" ишора шудааст, ки он ҳам номи худои ишқ аст.

куя келти: Дар фолклори ирландӣ шабпаракҳо рамзи рӯҳи инсон буданд. Шабпаракҳои келтӣ рамзи ҳаёт пас аз марг, тағирот ва офариниш шудаанд.

шабпарак Ҷопон: Ин шабпараки нотакрор рамзи издивоҷ барои ҷашни солрӯзҳо ва тӯйҳост.

Монарх шабпарак: Шабпараки монарх рамзи классикии роялти аст. Дар Мексика, онҳо инчунин аломати бозгашти ҷонҳо дар рӯзи мурдагон ҳисобида мешаванд.

Бабочкаи сафед: Дар заминаи масеҳият, шабпарак сафед рамзи наҷот аст. Он инчунин рамзи покӣ аст.

Бабочкаи зард- Одатан тотуи бабочкаи зард хушбахтиро ифода мекунад. Дар Шотландия ва Ирландия шабпараки зард дар назди қабр нишонаи рӯҳи ором аст.

Татуировкаи моҳӣ

Татуировкаи моҳӣ дар байни занон низ маъмул аст ва тарҳҳои зиёде мавҷуданд, ки онҳоро бо истифода аз ин ҳайвони хеле зебо иҷро кардан мумкин аст. Татуировкаи моҳӣ на ҳамеша дар мӯд аст, аммо бо баъзе сабабҳо одамон дар пӯсти худ татуировкаи моҳӣ мегиранд. Моҳҳо офаридаҳои зебо мебошанд. Моҳӣ дар бисёр фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон бисёр маъноҳои рамзӣ дорад. Яке аз сабабҳое, ки аксари одамон татуировкаи моҳиро интихоб мекунанд, ин аст, ки моҳӣ рамзи зодиакҳои моҳӣ аст.

Татуировкаи моҳӣ вобаста ба фарҳанг ва кишвар маъноҳои гуногун доранд. Моҳҳо рамзи хушбахтӣ, барори кор ва хушбахтӣ мебошанд. Онҳо намудҳои интеллектуалӣ мебошанд, аз ин рӯ онҳо инчунин рамзи интеллектуалӣ мебошанд. Онҳо инчунин хушбахтӣ, хушбахтӣ, сарват, мутобиқшавӣ, умри дароз, ягонагӣ, қатъият ва озодиро ифода мекунанд. Дар масеҳият, татуировкаи моҳӣ фаровонӣ ва имонро ифода мекунад. Намудҳои гуногуни татуировкаи моҳӣ мавҷуданд. Аксари татуировкаи моҳӣ андозаи хурд доранд. Онҳо хеле зебо ба назар мерасанд, агар шумо дар пӯсти онҳо татуировкаи ранга гиред.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи худро дар бораи он чизе, ки дар ин блог шарҳ дода шудааст ва тасвирҳои дар ин ҷо нишон додашуда гузоред ...